《論語(yǔ)》智慧：忠臣多孝子

孟懿子問(wèn)孝。子曰：“無(wú)違?！?樊遲御，子告之曰：“孟孫問(wèn)孝于我，我對(duì)曰，‘無(wú)違’?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?

孟懿子問(wèn)孝，孔子說(shuō)：“不違禮?！?樊遲駕車時(shí)，孔子告訴他：“孟孫問(wèn)孝于我，我說(shuō)：‘不違禮’?！狈t說(shuō)：“什么意思？”孔子說(shuō)：“活著時(shí)按禮侍奉；死之后按禮安葬、按禮紀(jì)念。”

孟武伯問(wèn)孝。子曰：“父母唯其疾之憂?！?

孟武伯問(wèn)孝，孔子說(shuō)：“父母對(duì)于子女，只為他們的健康而擔(dān)憂。”

????中國(guó)有“求忠臣必于孝子之門”的說(shuō)法，民間也常見(jiàn)“忠孝傳家”的家訓(xùn)，為什么“忠”和“孝”總是聯(lián)系在一起呢？

????孝是個(gè)人感知能力的體現(xiàn)。父母愛(ài)護(hù)子女，辛勤勞作提供成長(zhǎng)的物質(zhì)條件，為教育和成才費(fèi)盡心血，每時(shí)每刻都在為子女擔(dān)憂；孝是子女對(duì)父母之愛(ài)的回報(bào)，能夠體會(huì)父母真心愛(ài)護(hù)，需要有共情力，萌生回報(bào)父母恩情的想法，需要具備感恩之心，能采取行動(dòng)回報(bào)父母，需要必要的行動(dòng)力，這些能力是報(bào)效國(guó)家的智力基礎(chǔ)。

???孝是人情世故在家庭中的體現(xiàn)。如果對(duì)父母盡孝是出于真心，必然盡己所能避免父母擔(dān)憂，還會(huì)努力提高自己的實(shí)力為自己負(fù)責(zé)，減輕家庭負(fù)擔(dān)，隨著承擔(dān)的責(zé)任越來(lái)越多，也就知道了生活不易，更能體會(huì)父母之愛(ài)，這就是家庭關(guān)系中的人情世故，而懂得人情世故是做事的必要條件。

????對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)是孝道的延伸。一個(gè)人為盡孝努力承擔(dān)責(zé)任，必然會(huì)成為做事盡責(zé)的人，并且因?yàn)槎蒙娴碾y處，也能夠體會(huì)到國(guó)家政策對(duì)每個(gè)人的影響，必然希望通過(guò)報(bào)效國(guó)家實(shí)現(xiàn)國(guó)泰民安，會(huì)像愛(ài)自己的家庭一樣愛(ài)天下人，這是中國(guó)人的家國(guó)情懷。

????無(wú)違孝道，愛(ài)天下人，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，這樣的人若從政，必然是忠于職守的好官。