父權(quán)社會(huì)文本只容得這三種女性形象,而《圍城》里蘇小姐更慘【圍城3·駱駝祥子...

父權(quán)本就是帶有性別色彩的污蔑,沒(méi)有父權(quán)也會(huì)有其他權(quán)。
任何權(quán)都是對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的反映,女性也是其中的受益者和塑造者。某些只看到了女性之“慘”,卻看不到男性,這本身就是一種“偏見(jiàn)”。
生存權(quán)高于一切。當(dāng)你夸夸其談,這些所謂的“局限”和“負(fù)面”的時(shí)候,你并沒(méi)有意識(shí)到男性也沒(méi)有作為“供養(yǎng)者”以及“謙讓”的義務(wù)。更沒(méi)有看到他人的貢獻(xiàn)和代價(jià),只看到了自己所謂的“弱者”。而且用的還都是當(dāng)下生產(chǎn)力的視角。
標(biāo)簽: