前段時(shí)間，日本萬代對外推出了一款引人注目的膠玩模型---《EVA》動(dòng)畫的初號(hào)機(jī)機(jī)體。

相信即便沒有追看過這部神作動(dòng)漫的朋友，應(yīng)當(dāng)也在不少場合了解過這部動(dòng)漫的鼎沸人氣了。是的，也正正因?yàn)閯?dòng)漫前期積累的人氣要素，最終也就使得這款膠玩模型獲得了粉絲們狂熱的追捧，一度成為二次元圈熱門話題之一。

其實(shí)只要看了這款膠玩模型的樣圖，看到甭管細(xì)節(jié)，還是豐富的裝卸部件，相信也沒有人會(huì)去否認(rèn)這款手辦的“值買度”，而且發(fā)售價(jià)格也僅僅在1500元而已，這對于隨便一個(gè)手辦都要耗費(fèi)數(shù)千乃至上萬元的膠玩手辦收藏人士來說，絕對稱得上“性價(jià)比無敵”了。

所以這款膠玩模型在發(fā)售之后究竟會(huì)適逢上何等壯觀的瘋搶場面，相信大伙也都不難腦補(bǔ)出來了。

不過隔夜君今天要給大伙詳述的正正就是有關(guān)“黃牛黨”肆虐膠玩賣場的問題---

就拿上述初號(hào)機(jī)模型來說，剛開始發(fā)售不久，就已經(jīng)進(jìn)入了“缺貨”的狀態(tài)，使得一眾粉絲并不能成功購置到心愿玩物。 但同一時(shí)間，我們卻又在電商平臺(tái)上看到價(jià)格厘定到近3000元價(jià)碼的“初號(hào)機(jī)”產(chǎn)品。

這說明了什么？妥妥地的就是黃牛黨作祟所導(dǎo)致的嘛，他們將日本萬代發(fā)售的初號(hào)機(jī)搶回國內(nèi)了，并以將近一倍的價(jià)格販賣給一眾粉絲，以此獲取豐厚的利潤回報(bào)。

對于這樣一個(gè)現(xiàn)象，日本地域上的初號(hào)機(jī)監(jiān)制“山下”也在自己的社交賬號(hào)發(fā)文譴責(zé)了黃牛黨的行為，同時(shí)不忘對萬代的銷售方式予以嚴(yán)厲的批判---

粉絲買不到，價(jià)格翻倍，監(jiān)制發(fā)起控訴。似乎種種事由都指向了“黃牛黨”的行為齷齪，一切的災(zāi)難似乎都是這群唯利是圖的家伙所帶來的。

但事情真是如此嗎？ 不妨聽聽隔夜君于下方的解讀，或許你們就會(huì)有不一樣的認(rèn)識(shí)了---

黃牛黨只是市場規(guī)律作用下的產(chǎn)物

其實(shí)相同的情況，我們不難在春運(yùn)時(shí)的火車站以及每個(gè)省市的三甲醫(yī)院當(dāng)中看到。

通常情況下，只要你們步入到排隊(duì)的人流當(dāng)中，就總會(huì)聽聞到一兩個(gè)家伙靠近身邊，并用低語的聲音說到：“需要票嗎？加**元就不用排隊(duì)了”。

相信對于大多數(shù)朋友來說，這就是你們對于黃牛黨最初的認(rèn)識(shí)了。

或許在座的各位都會(huì)對這樣的黃牛黨予以鄙視的態(tài)度，認(rèn)為自己需要排上漫長的隊(duì)伍，讓看病這件事情變得困難異乎困難，這都是黃牛黨所導(dǎo)致的。

但隔夜君對于此番評價(jià)是不以為然的，而促使隔夜君存有此等想法的原因，就在于這幾個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念之上---

需求高低的評判

在情感維度上來說，民眾之所以會(huì)對黃牛黨予以憎惡，定然脫離不了“需要的人得不到想要的東西，都被壓根沒有這個(gè)需求的黃牛黨搶走了”如此般想法的支配。如果對這句想法進(jìn)一步深挖的話，那他們的“道德評判標(biāo)準(zhǔn)”就會(huì)落實(shí)到“資源被浪費(fèi)”這一理念之上。

但事情真是如此嗎？顯然只需要?jiǎng)觿?dòng)腦筋去思忖，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的道德批判是不合邏輯，是一種完全無知的表現(xiàn)。

一來，黃牛黨的目的可不是單純的購置產(chǎn)品呢，這只是他們商業(yè)計(jì)劃的第一步而已，他們的最終目的在于將艱難取得的產(chǎn)品兜售出去，以此獲得金錢上的回報(bào)吧。

那就是說，到來最后，所謂被黃牛黨劫持的資源也會(huì)歸落到每一位需求者身上咯，談何浪費(fèi)一說呢？

二來，什么叫做“真正有需要的人”？

是的，你耗費(fèi)整個(gè)小時(shí)的精力擠在人潮涌動(dòng)的火車站或醫(yī)院的隊(duì)伍當(dāng)中， 這確實(shí)是件挺讓人敬佩的事情，也足以體現(xiàn)你的“需求”是何等的澎湃的。

但是，終究到底你所謂的澎湃需求不也就是“連***塊都不肯加”嗎？還是說，你們認(rèn)為“排隊(duì)”才是需求價(jià)值的體現(xiàn)，而舍得出更高價(jià)格去購買產(chǎn)品的用戶，他們支付的“金錢”就并非是需求的度量咯？

這難道不就是一種“用己身長處”（善于排隊(duì)，或者說你有大把空閑時(shí)間）來攻擊他人長處的“自私”表現(xiàn)嗎？究竟是誰贈(zèng)與了你們站立到道德高地的“勇氣”呢？

黃牛黨是在提供需求分配服務(wù)

若要說到中國境內(nèi)最為人所熟知的“黃牛黨”，那就得屬上世紀(jì)90年代通過一己之力用一車“罐頭”成功把前蘇聯(lián)閑置的飛機(jī)置換回來的“牟其中”了，而他的這一行為也為那個(gè)時(shí)候剛剛成立的四川航空公司帶來空缺的“民用飛機(jī)”，為其后四川航空的發(fā)展奠定了不可磨滅的影響。

從牟爺足跡橫跨整個(gè)中國的商業(yè)行為上，相信各位也不難看出，這就是一種將“中國過剩產(chǎn)品”置換為“亟待需求產(chǎn)品”的行為，而對于出售飛機(jī)的國家來說，他們同樣是在用自己“閑置”（過剩）的東西換取亟待需求的東西的表現(xiàn)。

用經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語來形容，牟爺?shù)谋憩F(xiàn)就是一種“需求分配”---將產(chǎn)品帶到真正有需要的人手里。

這是一種社會(huì)性服務(wù)，故此牟爺便能夠從中賺取豐厚的“中間商”收益咯。

同樣的事情只要我們關(guān)聯(lián)到“初號(hào)機(jī)”的銷售狀況，那就不難發(fā)現(xiàn)其中的相似之處---

通過自己閑置的時(shí)間和勞動(dòng)力來置換產(chǎn)品（黃牛黨），而后，部分有更多閑置金錢亦或者對這款產(chǎn)品的價(jià)值比重看得比較高的民眾通過花費(fèi)更多金錢來換購（消費(fèi)者）， 難道這不就是一種真真實(shí)實(shí)的社會(huì)活動(dòng)了？

況且，對于“何種競爭方式才是評判需求高低的最佳”認(rèn)識(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們早在百年多之前就給出明確的答案了---用“競價(jià)”來爭奪。

采用現(xiàn)場排隊(duì)的方式，除了真正能夠購置得到膠玩模型的那幾位消費(fèi)者或許會(huì)覺得“值回票價(jià)”外，其余更大數(shù)量的忠實(shí)擁躉，除了耗費(fèi)無盡的心力之外，還能夠得到什么補(bǔ)償呢？沒有，通通白白浪費(fèi)了。

而如果我們將時(shí)間推移到數(shù)萬年前，當(dāng)我們的智人祖先仍處于原始時(shí)代的時(shí)候，他們爭奪食材和配偶的方法就僅有著“廝殺”，誰的身體更為強(qiáng)壯，力氣更為強(qiáng)大，誰就能夠獲得最終的優(yōu)勝。

同樣道理，或許對于優(yōu)勝者來說，他前期的艱辛苦練是能夠在得到配偶的那一剎那得到滿足的，那么對于其他失敗的爭奪者呢？他們又獲得了什么？ 是的，或許你們會(huì)說他們得到了“身強(qiáng)力壯”的軀體，更為健康的人生，但這種增益也僅僅作用在“個(gè)人”維度上，對于整個(gè)社會(huì)的效益是微乎其微的。

但如果我們將競爭的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定在“金錢”上呢？

每一位民眾為了獲得更多的爭奪機(jī)會(huì)，他們便會(huì)“各施所長”去為這個(gè)社會(huì)提供各種各樣的服務(wù)，以求獲得其他成員給予自己的“金錢回報(bào)”，讓自己能夠在接下來的競爭當(dāng)中獲得理想的席位。

這就是為何“競價(jià)”會(huì)被看作最理想的競爭方式的原因所在，因?yàn)樗軌蜃畲笙薅鹊慕o予民眾選擇工種的自由權(quán)（無須限制在鍛煉身體這一活動(dòng)上），也能夠讓民眾即使在某一次的競爭中落敗，也不會(huì)帶來所謂的“無畏的耗散”，共同將整個(gè)社會(huì)的大餅給做大。

假如世界沒有了黃牛黨

隔夜君給你們從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度科普了黃牛黨的價(jià)值后，我們不妨來做一個(gè)思想實(shí)驗(yàn)。

想象一下，如若在科技足夠發(fā)達(dá)的未來（生物科技，能夠?qū)⒅讣y識(shí)別，瞳孔識(shí)別，乃至基因識(shí)別都用作于購置產(chǎn)品的驗(yàn)證），黃牛黨銷聲匿跡了，那將會(huì)發(fā)生什么事情呢？

難道你們就能夠買到想要的東西了嗎？或許有些時(shí)候你是能夠做到的，但帶來這種可能性的原因還得屬“競購人數(shù)并不多”所導(dǎo)致的。

當(dāng)你真正面對著萬人空巷的爭奪，比如某某歌星最后一場演唱會(huì)，也好比如上述這款被翻炒至近一倍價(jià)格的“初號(hào)機(jī)”，以及每一代新小米手機(jī)剛發(fā)布的時(shí)候，面對這些情況，你們所能夠搶購得到的機(jī)會(huì)無疑是微乎其微的。

當(dāng)然唯一好處就是你并不會(huì)將這種怨恨強(qiáng)加于黃牛，而是會(huì)歸咎于自己操作的無能，或者自己網(wǎng)速的延遲，然后該干嘛就繼續(xù)干嘛去。

更重要一點(diǎn)，即便你良苦用心的積攢了幾年的存款，打算在某一個(gè)紀(jì)念日當(dāng)中帶自己的愛人去看場演唱會(huì)，你也沒有這個(gè)能力能夠做到，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都會(huì)陷入到“搶不到”的囹圄當(dāng)中。

畢竟我們都知道，或許線下排隊(duì)還能夠考驗(yàn)一個(gè)人的耐力程度，但如今的商品競購早早就轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行了，這對于操作者的“運(yùn)氣”要求是極其高企的。

而對于一個(gè)身處在21世紀(jì)中葉的人類來說，難道還希望將自己的人生寄托在不確定性極大的“命運(yùn)”身上嗎？

對于或許只需要加價(jià)幾十元到一倍價(jià)錢就能夠讓自己完愿一次的“黃牛售票”，究竟哪一種才是對自由的束縛？哪一種才是真正的災(zāi)難？

在看到動(dòng)漫游戲被政策打壓的時(shí)候，看到自己的直接利益受損的時(shí)候就會(huì)義憤填膺。但對于這種需要長時(shí)間維度，廣視野闊度的社會(huì)性問題的思考，你們就陷入到理所當(dāng)然的誤區(qū)當(dāng)中，這難道不就是一種不成熟的表現(xiàn)嗎？

人人都是黃牛黨

在關(guān)聯(lián)想象過后，我們不妨再度將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移回現(xiàn)實(shí)維度，在這里，隔夜君想告訴大家一個(gè)可能會(huì)讓各位并不大舒服的事情。

其實(shí)，你我都是黃牛黨！

對于前來城市打工的農(nóng)民工來說，他們往往看病和買火車票都需要前往柜臺(tái)窗口進(jìn)行購置，相較于我們這群具備熟練的電腦操作能力的城市孩子，無疑是存在能力上的極大羸弱之處的。

那么請問，這種優(yōu)異的地方，與同黃牛黨通過有組織性的排隊(duì)，亦或者通過高超的刷票軟件來獲得競爭上的優(yōu)勢，又有何不同呢？

好吧，或許你們會(huì)說，不同的地方就在于你們是“用者自購”，而黃牛黨則是“囤積居奇”。

那么好吧，你們又有沒有教導(dǎo)甚至直接幫扶過身邊的父母進(jìn)行網(wǎng)上購票的操作呢？那這樣的行為又和黃牛黨有什么區(qū)別呢？

相類似的問題我還可以繼續(xù)提問下去，總有一次能夠觸碰到你們的“認(rèn)知邊界”，而到了那個(gè)時(shí)候，我們就能夠?qū)⒄嫦嗾嬲慕衣冻鰜砹耍?strong>“你們所謂的道德正義，也僅僅是站在維護(hù)自私性利益的前提下所作出的控訴，是完全不可能符合所謂的普適性價(jià)值的”。

如果你我都是黃牛黨，那又何必相煎太急呢？

最后

在經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇中，黃牛黨出現(xiàn)的原因正正就是因?yàn)樯碳覍τ谏唐返膬r(jià)值進(jìn)行了“限制”，使得民眾不得已在官方網(wǎng)站上以競價(jià)的方式對商品進(jìn)行競購，取而代之用“運(yùn)氣”和“排隊(duì)”來競逐。

而黃牛黨的出現(xiàn)，則是將這種“被商家束縛的價(jià)值”重新帶回到合理的價(jià)碼當(dāng)中，回歸到“需求定律”厘定的供需平衡位置（價(jià)格越高需求量越少，反之亦然）。

在人類的社會(huì)當(dāng)中是并不存在任何能夠逃離市場規(guī)律統(tǒng)治的事物，而作為這個(gè)社會(huì)的一員，我們也不應(yīng)該予這種商業(yè)行為以對抗，應(yīng)當(dāng)理性地看待這種現(xiàn)象的發(fā)生。

好了，上方內(nèi)容便是隔夜君從萬代初號(hào)機(jī)膠玩模型的事件當(dāng)中，延伸出來的一些道理，希望能夠給你們帶來些許幫助吧。