? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?第4課你可以成為任何一類人

因果相循，無因則無果，有因才有果。大多數(shù)人都只注重結(jié)果。這是由于因是潛在的，隱藏在過程之中，不引人注意。而果則是顯現(xiàn)的，吸引了所有的目光。思想就是能量，能量就是思想，但由于世界所熟知的一切宗教、科學(xué)、哲學(xué)都是這能量的表現(xiàn)而不是能量本身，能量作為“因”就被忽視或誤解了。"世界上最神奇的24堂課"則反其道而行之，它只關(guān)注"因"的一面。與快樂、享受、幸福、健康、財富相對的悲傷、痛苦、不幸、疾病和窮困其實只是紙老虎，我們應(yīng)該敢于并且有能力消除它們。生命就是表達(dá)，和諧而富有建設(shè)性地表達(dá)自己，是我們的分內(nèi)之事，是我們不可推卸的責(zé)任。消除這些因素的過程，需要高于并超越種種限制。如同船長駕駛他的船艦，又如火車司機(jī)開動火車一般，所有厄運(yùn)、幸運(yùn)、在劫難逃之運(yùn)，都盡在掌握之中。一個強(qiáng)化并凈化了思想的人無需再擔(dān)心細(xì)菌的侵?jǐn)_，一個懂得了財富法則的人瞬時就看到了供給的水源。一個人的想法、做法和感受決定了他是一個怎樣的人。因此，有了宗教上的神與鬼，有了科學(xué)上的正與負(fù)，有了哲學(xué)上的善與惡。因此，做一個強(qiáng)者還是一個弱者，做一個成功的人還是失敗的人，都由自己決定?！俊白晕摇奔炔皇茄庵|，也不是心智。身體只是“自我”用來執(zhí)行任務(wù)的工具而心智是“自我”用來思考、推理、謀劃的工具。2如果你認(rèn)識了“自我”實，你就將受到以前從感知過的充滿力量的感覺，因為“自我”能夠制并引導(dǎo)體和心智，能夠決定身體和心智如何去做、怎樣去做。3你可以成為任何一類人，因為所有的個人特征、怪癖、習(xí)慣和性格特點(diǎn)都潛藏

在你的身體里，這些都是你以前思維方式的產(chǎn)物，它們和你的“自我”并沒有真正的關(guān)聯(lián)。

4思想的力量是“自我”被賦予的最偉大，最神奇的力量，然而不幸的是，極少有

人知道什么是具有建設(shè)性的、或者說正確的思考，人就是這樣而產(chǎn)生了差別，有了好壞、善惡之分。大多數(shù)人允準(zhǔn)他們的思想停留在自私的層面，這正是幼稚的心智不可避免的結(jié)果。當(dāng)人們的心智變得成熟時，就會懂得自私的想法是孕育失敗的溫床。

5認(rèn)為別人比自己愚蠢的人才是最蠢的人。做任何一宗事務(wù)，都必須讓每一個與

這宗事務(wù)相關(guān)聯(lián)的人能夠從中受益，任何一種試圖利用他人的軟弱、無知或需求而讓自己受益的舉動，只會得到賠了夫人又折兵的下場。

6是由無數(shù)個體組成，個體是宇宙的一部分，同一個整體的兩個部分之間

不能相互敵對，每一個部分的幸福都建立在對整體利益的認(rèn)知的基礎(chǔ)之上，只有團(tuán)結(jié)才能產(chǎn)生合力。

在最大程度上把注意力集中到任何一個主題上，不讓自己精疲力竭，敏捷地消除一些游移不定的想法，不在無益的目標(biāo)上浪費(fèi)時間或金錢，這才是最明智的做法。

8春天播種，秋天收獲:種瓜得瓜，種豆得豆。為了增強(qiáng)你的意志，認(rèn)識你的力

人。" 量，你可以借用一句強(qiáng)有力的口號:"我要成為怎樣的人，就能成為怎樣的 盡自己最大的努力去理解“自”的真內(nèi)涵;如果你能做到，如果你的目標(biāo)和意圖是具有建設(shè)性的，并且與宇宙的創(chuàng)造原理和諧統(tǒng)一的話，你將無往而不勝。在奔向成功的道路上，你跑在最前面，所有人只能看到你的背影。10不論在什么時候，不管在什么地方，只要你日間想起"我要成為怎樣的人，就能成為怎樣的人"，就重復(fù)一遍，持續(xù)下去， 不幸的是，極少

直到它成為一種習(xí)慣，成為你生命的一部分。 有人知道什么是具有 建設(shè)性的、或者說正確的思考，人就是這要堅持到底，絕不能虎頭蛇尾。當(dāng)我們開始做某事但不把它完 樣而產(chǎn)生了差別，有成的話，或是作了某項決定卻并不堅守的話，我們就形成了失了好壞、善惡之分。大多數(shù)人允準(zhǔn)他們的敗的習(xí)慣--徹頭徹尾的、可恥的失敗。如果你不打算做一件 思想停留在自私的層 事情，那就別開始;如果你開始了，即便天塌下來也要把它做 面，這正是幼稚的心成，不要受任何人、任何事的干擾。你身上的“自我”已作出決 智不可避免的結(jié)果。當(dāng)人們的心智變得成定，事情已經(jīng)板上釘釘，骰子已經(jīng)擲出去了，沒有討價還價的 熟時，就會懂得自私余地，只有完成它。 的想法是孕育失敗的溫床。12-滴水也能折射太陽的光輝，從最小的事情做起，從那些你能夠掌控，能夠不斷努力的事情做起，但在任何情況下都不要容許你的“自我”被推翻，你將發(fā)現(xiàn)你最終能夠戰(zhàn)勝自己。要知道，許許多多的男男女女都曾悲哀地發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)勝自己，并不比戰(zhàn)勝一個國家更容易，小事中也藏著大玄機(jī)。

13最強(qiáng)大的敵人往往是自己，當(dāng)你學(xué)會戰(zhàn)勝自己，你將發(fā)現(xiàn)你的“內(nèi)在世界”征服

了外在世界;你將攻無不克、戰(zhàn)無不勝;人和事都會對你的每一個愿望作出回應(yīng)。那時成功對于你來說，就如探囊取物。

14“無限之我”為宇宙精神或宇宙能量，人們通常把它叫做“上帝”“內(nèi)在世界”

是由“自我”掌管的，而這個“自我”正是那個“無限我”的一部分。

15“在我們身邊的所有奇跡中，最令人確信的是:我們一直身處萬物或由此而產(chǎn)生的無限而永恒的能量之中。"赫伯特·斯彭德如是說。這些并不僅僅是為了證明或建立某種觀點(diǎn)而提出的一種陳述或者理論，而是一種被最優(yōu)秀的宗教思想和科學(xué)理念接納的事實。

第4課 你可以成為任何一類人

03科學(xué)和宗教有不同的分工，科學(xué)發(fā)現(xiàn)了亙古常在的永恒能量，然而宗教卻發(fā)現(xiàn)了潛藏在這能量背后的力量，并把它定位在人們的內(nèi)心之中。但這絕不是什么新的發(fā)現(xiàn):《圣經(jīng)》中早已言之鑿鑿，語言平易簡樸、令人信服:“豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們里頭嗎?"這就是“內(nèi)在世界”的神奇創(chuàng)造力的奧秘之所在。

你不能給予別人你沒有的東西。無所取，何以予。如果我們軟弱無力，也就無法幫助他人，如果我們希望對他人有所幫助，我們首先自己要擁有能量，先讓自己變得富有。

8人的潛力是永遠(yuǎn)挖掘不盡的，無限意味著永遠(yuǎn)不會破產(chǎn)，而我們作為無限能量

的代言人，自然也不應(yīng)以破產(chǎn)的面貌出現(xiàn)。開發(fā)自己的潛能吧，這會讓你受用不盡。

克己忘我不能和成功畫上等號，戰(zhàn)勝一切并不意味著目中無物。這就是力量的奧秘所在，也是控制力的奧秘所在。

20 我們必須對他人有所幫助，我們施予的越多，我們所得的就越多。我們應(yīng)當(dāng)成為宇宙?zhèn)鬟f活力的渠道。宇宙處于不斷尋求釋放的永恒狀態(tài)之中，處于幫助他人的永恒狀態(tài)之中，所以它總是在尋求讓自己能夠最好地釋放的渠道，這樣才能做最多有益的事，能夠給予人類最大的幫助。

21自己計劃人生目標(biāo)，讓所有的感覺安靜來，尋求內(nèi)心的熱望，把精力的焦點(diǎn)放在內(nèi)心的世界中，在這種認(rèn)知中安居一靜水流深;密切注視各種各樣的機(jī)遇，找出萬有能量所賦予你的精神通道。萬物的精華，不在于它擁有什么，也不在于它如何有力，皆在于它的精神，精神是真實的存在，因為它就是生命的全部;當(dāng)精神離去的時候，生命也就消了熄滅了，不復(fù)存在了，精神就是生命的靈魂。精神活動是在頭腦和心靈中完成的，是屬于內(nèi)在世界的，屬干"因”的世界，而一切環(huán)境和景況，都是由內(nèi)在世界產(chǎn)生的，它們是“果”正因為如此，你就是創(chuàng)造者。這便是極其重要的勞作，比其他所有的事都更重要，你不能給予別人24精神和肉體一樣，會操勞過度，也會感覺倦息、如果精神產(chǎn)生 倦怠，就會停滯不前，這樣就無法再進(jìn)行一些更重要的實現(xiàn)意 你沒有的東西。如果 無法幫助他人，如果 我們軟弱無力，也就識力量的工作了。所以我們應(yīng)當(dāng)經(jīng)常尋求適時的“寂靜”。在 我們希望對他人有所 “寂靜”中們才可得，我們安下來，我們才能思要擁有能量，先讓自幫助，我們首先自己考，而思考，正是一切成就的奧秘。力量是通過休息得以恢復(fù) 己變得富有。所以不要忘記讓自己的精神休息一下。我們應(yīng)當(dāng)經(jīng)常尋25思考不是靜止的，是一種運(yùn)動形式，它遵循愛的定律，激情賦求適時的“寂靜”。在“寂靜”中我們才可得予它振動的活力;它的成形與釋放都遵循增長規(guī)律;它是自我以安寧，當(dāng)我們安寧的產(chǎn)物，同時也是神圣的、精神的、創(chuàng)造性本質(zhì)的產(chǎn)物。 下來，我們才能思考，而思考，正是一切成就的奧秘。26 為了釋放能量、財富或?qū)崿F(xiàn)其他具有創(chuàng)造性的意圖，首先必須喚醒心中的激情，激情則可以讓思考成形。 精神力量的獲得 同身體力量的獲得一樣，是通過鍛煉達(dá)到27你會發(fā)現(xiàn)我們持續(xù)思考同一件事情，到最后這種思考就變成自 的。當(dāng)我們反反復(fù)復(fù)發(fā)性的了，我們會情不自禁地思考這件事情;直至我們對所思一遍又一遍地思考的所想持積極的態(tài)度，再沒有什么疑問了。這是因為精袖力量的 時候，就成了一種精獲得同身體力量的獲得一樣，是通過鍛煉達(dá)到的。我們思考一 神習(xí)慣。件事情，可能在頭一次非常困難，當(dāng)我們第二次思考同樣的問題時，就變得容易多了;當(dāng)我們反反復(fù)復(fù)一遍又一遍地思考的時候，就成了一種精神習(xí)慣。28任何還不能有意識地迅速而完全放松下來的人，還不能算是自己的主人。他尚未獲得自由，他仍然受到外在條件的奴役。但我現(xiàn)在假定你們都已經(jīng)熟練掌握了上周的練習(xí)，可以進(jìn)行下一步了，也就是精神放松。練習(xí)放松精神，做自己的主人。