? ? ? ? 據(jù)白月所說(shuō)：

則知無(wú)相功第一層(無(wú)形:引氣外放)對(duì)應(yīng)小乘境。而據(jù)第一季第7集黑袖所說(shuō)：

則知未到宗師境，只能強(qiáng)行催動(dòng)無(wú)相功第三層；到了宗師境，才能正常使用、正規(guī)對(duì)應(yīng)第三層(無(wú)相:吸敵內(nèi)力反打)。而據(jù)無(wú)相功第一層對(duì)應(yīng)小乘，第三層對(duì)應(yīng)宗師，則可推知第二層(無(wú)形:“復(fù)制”他人招式)對(duì)應(yīng)大乘：

再據(jù)第一季第12集黑袖所說(shuō)：

可推知無(wú)相功第五層對(duì)應(yīng)長(zhǎng)生境。因?yàn)槟壳耙殉霈F(xiàn)老僧(迦葉寺)、沐貞、東方曜、東方曜師父(此人正在接近長(zhǎng)生境)等多位至臻者，若無(wú)相功第五層對(duì)應(yīng)至臻，則尚不足以讓包括一眾至臻者在內(nèi)的所有人匍匐腳下。只有當(dāng)無(wú)相功第五層對(duì)應(yīng)尚未有人達(dá)到的長(zhǎng)生境時(shí)，才能與一眾至臻者拉開(kāi)極大差距，視之如螻蟻。

既然無(wú)相功第五層對(duì)應(yīng)長(zhǎng)生，第三層對(duì)應(yīng)宗師，則可推知第四層對(duì)應(yīng)至臻。從而列表如下：

據(jù)表可知

? ? ? ? ①目前沐貞在至臻境，她應(yīng)該早已掌握了無(wú)相功第四層。據(jù)沐貞扛著沉飛燕撤退的危急關(guān)頭，紅著眼與東方曜交手，推知，第四層的大招可能是主動(dòng)激活心魔(不是袖袖那種在崔府吸嗑藥佬而被動(dòng)激活心魔，并被心魔擠號(hào))，并仍能維持住自我顯意識(shí)(而不被擠號(hào))，即“自我”主導(dǎo)“魔我”，兩“我”合一，大幅提升戰(zhàn)力。

? ? ? ? ②第一季第7集,袖袖升入宗師時(shí),遇到了心魔考驗(yàn)(在識(shí)海中與心魔交手)；而據(jù)第二季白月所說(shuō):

則知第二季第6集袖袖在識(shí)海中與心魔交手，也是在被“解除壓制，慢慢回到宗師”的過(guò)程中。由此可見(jiàn)，心魔是無(wú)相傳人們，升入宗師時(shí)必經(jīng)的考驗(yàn)，是無(wú)相功自身固有的一種“禁制”(極難的考驗(yàn))，甚至就是無(wú)相功本身的人格化(擬人化)，而不是白母真氣所化，或者第二人格。

? ? ? ? 而因?yàn)樾哪Ь褪菬o(wú)相功本身(的人格化)，所以a.心魔自然對(duì)無(wú)相功各層水平(包括第五層-長(zhǎng)生

境)非常清楚、自信。b.只要一開(kāi)始練無(wú)相功(即黑袖所說(shuō)“從你頭發(fā)變化那一刻起，我就出現(xiàn)了”)，心魔便一直在每一位無(wú)相傳人(如白月-她對(duì)心魔很有經(jīng)驗(yàn)、沐貞、袖袖)的識(shí)海深處，不受表層記憶封印影響地，

窺視并記錄著那些被封印的表層記憶，說(shuō)起話來(lái)就有點(diǎn)像第二人格了。

? ? ? ? ? 就目前來(lái)看，心魔考驗(yàn)的節(jié)點(diǎn)，是從小、大乘入宗師。進(jìn)而推測(cè)其他考驗(yàn)節(jié)點(diǎn)是：從宗師入至臻(沐貞已經(jīng)順利經(jīng)歷過(guò)了)、從至臻入長(zhǎng)生(將來(lái)沐貞、袖袖可能會(huì)經(jīng)歷)。而且越往高階升，考驗(yàn)可能越難，亦可謂“欲戴王冠，必承其重”了。

? ? ? ? ③由上可見(jiàn)，無(wú)相功自身(第五層)就可以達(dá)到長(zhǎng)生境(當(dāng)然，心魔的考驗(yàn)難度也會(huì)極大)，無(wú)需再引入? 從仙人圖左、右殘部人為研究出的天涯海閣真氣、先天心絕。

? ? ? ? 我們已經(jīng)知道，從宗師升入至臻，不僅要練滿奇經(jīng)八脈(量變)，還須感悟并掌握“極”(質(zhì)變)。由此推測(cè)，由至臻真正升入長(zhǎng)生境，除了完成四種“極”的量變，還須通過(guò)無(wú)相功第五層的試煉(質(zhì)變)。而(已有宗友精辟指出)東方曜的師父雖正在接近長(zhǎng)生境，但他察覺(jué)到單靠先天心絕無(wú)法真正進(jìn)入長(zhǎng)生境。所以曜師這次出關(guān)，應(yīng)該是為了謀求仙人圖其他部分，以便從完整仙人圖中求得正統(tǒng)無(wú)相功的精要。

? ? ? ? 綜上，無(wú)相功自身可以真正進(jìn)入長(zhǎng)生境(而源自仙人圖左、右殘部的天涯海閣真氣、先天心絕則不行),可

知無(wú)相功源自完整仙人圖(一般認(rèn)為圖上仙人就是長(zhǎng)生的)，無(wú)相傳人正是代代傳承完整仙人圖的白家。只是到白山、白月這一代，圖和功法才分出左右旁支。雖然白家目前僅秘藏中部仙人圖，但無(wú)相功仍然是從完整仙人圖時(shí)期一脈傳下來(lái)的，故袖袖的心魔(即無(wú)相功的人格化)仍然具備第五層-長(zhǎng)生境的機(jī)制。所以筆者認(rèn)為(白家正統(tǒng))無(wú)相功地位高于天涯海閣真氣、先天心絕。

接下來(lái)探討第二季第8集劇情

? ? ? ? ①當(dāng)年武林盛典之時(shí)，白沐貞的戰(zhàn)力。據(jù)白月所說(shuō)，下圖中這些人都不如白沐貞(也就沉飛燕能過(guò)幾招，但武林至尊的信物仍被白沐貞順走，說(shuō)明白沐貞強(qiáng)于沉飛燕；不過(guò)，高手之間往往惺惺相惜，這大概也是白沐貞與沉飛燕交情深厚的一個(gè)原因)

尤其值得注意的是：迦葉寺的慈心師叔(目前已掌握心之極，是至臻)若當(dāng)年就是至臻，則白沐貞挑戰(zhàn)

武林盛典時(shí)，既然能順走武林至尊的信物，應(yīng)已入至臻，且強(qiáng)于慈心，強(qiáng)于主辦方蒼松山季老

(第5集東方曜曾夸贊季老的蒼松上是武林泰斗。白沐貞砸了季老的場(chǎng)子，由此被季老稱為魔女；正如第4集器絕、拳絕打不過(guò)白月，就稱其為妖婆一樣。武林人的勝負(fù)欲始終是各類武俠作品中江湖斗爭(zhēng)的一大原因)。因?yàn)槿舸藭r(shí)白沐貞只是宗顛，偌大一個(gè)武林(包括季老、慈心、東方曜師父等老家伙在內(nèi))，不可能讓一個(gè)宗顛順走武林至尊信物。白月接著又說(shuō)“沐貞由此闖下大禍”，似乎沐貞讓老家伙們顏面掃地，成為后一年無(wú)相城被討滅的原因之一。

? ? ? ? ②幽書(shū)云的目的已經(jīng)清楚了——恢復(fù)無(wú)相城(并與天下一不對(duì)付；但幽書(shū)云是否已確知天下一是討滅無(wú)相城的主謀，還需進(jìn)一步證據(jù)),而且似乎為了這個(gè)目的，有些不擇手段(不顧沉飛燕與白小城主的交情，仍然要除掉沉飛燕，以嫁禍天下一。所以第4集白月才會(huì)罵幽書(shū)云：“這樣做對(duì)得起你師姐和她的女兒?jiǎn)?？?

? ? ? ? 但無(wú)相城被討滅，主家白家人似乎并不熱心復(fù)城，反倒是一個(gè)外姓弟子熱心復(fù)城。大概是因?yàn)榘足遑懏?dāng)年已經(jīng)讓武林各派付出了慘重代價(jià)，但漸漸意識(shí)到他們是從犯而非主謀。所以舉家隱世，并暗中調(diào)查、干擾主謀。

? ? ? ? ③鈴兒為了救沉飛燕，要去闖“白道之首”的天下一。這種義無(wú)反顧的責(zé)任感，是鈴兒心性成長(zhǎng)的重要體現(xiàn)(風(fēng)靈玉秀目前已把心性與武功高低明確掛鉤了，期待鈴兒由心性成長(zhǎng)而帶來(lái)的武功提升)。

? ? ? ? 本文無(wú)相功層級(jí)與武功境界的對(duì)應(yīng)關(guān)系，受宗友@是柚還是袖? 啟發(fā)，特表感謝。up每周五更新沐煙同人長(zhǎng)篇小說(shuō)，每周日更新風(fēng)靈玉秀分析文。它們的合集鏈接都置頂在評(píng)論區(qū)了，歡迎宗友們點(diǎn)個(gè)關(guān)注，捧個(gè)場(chǎng)吖~