所謂計(jì)較，就是因?yàn)樽约耗壳皳碛械谋緛?lái)就不多，如果不計(jì)較這一丁點(diǎn)的好處，那么會(huì)影響到他究竟能不能活下去。就像一個(gè)乞丐得到100塊錢(qián)和每個(gè)月收入1萬(wàn)塊錢(qián)的人得到100塊錢(qián)，這100塊錢(qián)對(duì)于二者的意義是不一樣的——前者涉及到了乞丐能不能活下去，而后者卻沒(méi)有受到太大的影響。其次，計(jì)較的人，他只能看到眼前的得失，他認(rèn)為如果不計(jì)較眼前的得失，那么會(huì)對(duì)他造成的損害很大，而他卻看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，也并不知道如果放棄眼前的利益或者舒服可以為他獲取到更大的利益——這如同給嬰兒打針的時(shí)候，他們會(huì)啼哭不止，正是因?yàn)樗恢来蜥樒鋵?shí)對(duì)他是有巨大好處的，遠(yuǎn)超過(guò)他目前所忍受的一丁點(diǎn)疼痛。而有些計(jì)較的人計(jì)較的是自己的面子和尊嚴(yán)，計(jì)較的是自己的名聲，計(jì)較的是別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，而之所以他們會(huì)計(jì)較這些，是因?yàn)樗麄儫o(wú)法在其他地方得到，正如同乞丐無(wú)法從其他地方得到金錢(qián)來(lái)維持自己生活一樣。這些計(jì)較自己的尊嚴(yán)有沒(méi)有得到成全的人，是因?yàn)樗麄兊倪^(guò)往經(jīng)歷活的太過(guò)屈辱，如果他能從其他人那里獲得尊重、友善、重視，能夠被別人當(dāng)回事，那么他就不會(huì)計(jì)較被眼前的人侮辱。 所以總體來(lái)說(shuō)，計(jì)較的根源出自于兩個(gè)，第一個(gè)是他本身就缺失這些東西，第二個(gè)是他認(rèn)為他自己缺失這些東西，這些東西很重要，或者說(shuō)如果沒(méi)有這些東西，會(huì)對(duì)他造成巨大的影響或者損害。所以不管是為了成全自己的利益，還是為了維護(hù)自己的面子，他就會(huì)去計(jì)較眼前的個(gè)人得失。 下面來(lái)說(shuō)一說(shuō)包容。所謂包容，不過(guò)就是因?yàn)樗壳八鶕碛械倪@些已經(jīng)足夠，即使再多得到一些，也只是錦上添花的事，并不是像對(duì)于計(jì)較的人那樣，屬于雪中送炭。就像一個(gè)每個(gè)月收入一萬(wàn)塊的人相比于乞丐，他就算是丟了那一百塊錢(qián)，對(duì)于他的影響也并不是很大。而另一個(gè)原因則是，他知道放棄眼前的利益可以為他獲取到將來(lái)更大的利益，或者是為他獲取到他更加看重的別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，也就是他的名聲怎么樣——而之所以會(huì)在意別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，其實(shí)就是希望通過(guò)贏(yíng)得別人對(duì)自己的好感，來(lái)獲得更多支持自己的力量，來(lái)讓更多的資源傾向于自己，來(lái)減少威脅到自己的人群。所以為了獲得名聲和尊嚴(yán)的本質(zhì)，還是為了利益，還是在關(guān)心自己的生死存亡。 所以不管是計(jì)較還是包容，都只是通過(guò)計(jì)算利弊得失來(lái)做出的最能夠讓自己實(shí)現(xiàn)利益最大化的決策。技巧和包容看起來(lái)是完全相反的兩種做法，但是他們的目的都是一樣的，他們都是為了幫助自己更好地成全自己的利益，或者更好地維護(hù)自己的尊嚴(yán)和面子。正如同結(jié)婚和離婚這兩件事看起來(lái)完全背道而馳，但其實(shí)他們的目的也是相同的——結(jié)婚是為了幸福，離婚同樣是為了幸福。而幸福的本質(zhì)，是我想要的能不能夠得到，我不想要的能不能夠消失。不管是哪一種做法，其實(shí)本質(zhì)都是為了成全自己，在能夠保全自己的基礎(chǔ)上，才會(huì)去想著怎么去成全別人。 關(guān)于計(jì)較和包容的本質(zhì)，其實(shí)就是眼前的利益是否會(huì)影響到自己的生死存亡的問(wèn)題——影響越大，越計(jì)較；影響越小，越包容。當(dāng)利益充足的時(shí)候，大家互相謙讓?zhuān)瑥V施恩惠，盡量去幫助別人，成全別人，來(lái)為自己博得一個(gè)好名聲；當(dāng)利益不夠分的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的紛爭(zhēng)，算計(jì)，殺戮。