中文的定語在前，重點(diǎn)在后。 英文of，定語在后，重點(diǎn)在前。 文字中的，主語，賓語，定語，謂語， 文章中的，邏輯，修辭。 一些基本的名詞，比如“羊”，是抽象客觀世界存在的這個(gè)動物，概念出來的一個(gè)對象。 一些對這個(gè)名詞的修飾，用的定語。是通過觀察，了解，對這個(gè)客觀事物化成的抽象概念的進(jìn)一步具體的描畫。 邏輯和修辭，表述了關(guān)系。 這一系列是哲學(xué)的過程，形成的結(jié)果用文章或者說書籍的形式，保留下了其中的優(yōu)秀作品。語言和文字，哲學(xué)只是其中的一個(gè)分支。個(gè)人把哲學(xué)，看成是語言中的一種。 我的數(shù)學(xué)，屬于初中就不好的那種，所以勉強(qiáng)是小學(xué)水平吧。 數(shù)字的發(fā)明，和基本的語言文字一樣，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)需要而出現(xiàn)。同樣的，數(shù)學(xué)，也是一種語言。姑且認(rèn)為，數(shù)字是阿拉伯人因?yàn)樽錾獾男枰?，而?chuàng)造發(fā)明的吧。把兩只羊，這個(gè)抽象出來的概念，變成兩個(gè)1，是進(jìn)一步的抽象。因?yàn)椋陀^現(xiàn)實(shí)世界里，一只羊單純以文字描述，要準(zhǔn)確，可能需要很多定語，或者修辭才可以，一個(gè)大師的文學(xué)家，或許就可以用他高超的運(yùn)用他的基本語言，來進(jìn)行說明。那么，如此兩只“與眾不同”的羊，來抽象成兩個(gè)1，我覺得，阿拉伯商人可以做出這個(gè)偉大發(fā)明的現(xiàn)實(shí)需要可能是多方面的，猜一個(gè)方面吧： 1 和可以進(jìn)行基本交流的人做物品交換，需要計(jì)算，當(dāng)然，這種場景是物品交換的數(shù)量比較高的現(xiàn)實(shí)條件具備后，自然出現(xiàn)的。 小學(xué)水平的數(shù)學(xué)，實(shí)在不夠猜想數(shù)學(xué)的發(fā)展。就到這里吧，記錄一下，數(shù)字，計(jì)算，由基本的計(jì)算，到計(jì)算中自然而然有需要的，簡便的計(jì)算，比如，加法到乘法。 計(jì)算機(jī)科學(xué)，底層邏輯加法器的實(shí)現(xiàn)，人工智能中的機(jī)器學(xué)習(xí)，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)也算是機(jī)器學(xué)習(xí)的一種吧。 機(jī)器碼向上形成的高級的編程語言，再到函數(shù)式編程。和人的語言發(fā)展，有著很高的相似度。