你受困于“好學生”心態(tài)嗎？永遠聽話照做，將既定的指標作為終身目標，但凡有對當前文化的質(zhì)疑就會得到自我打壓，自我規(guī)訓；常常過度反思，反思的不是生命之意義，而是自己為什么達成指標，自己為什么比別人差。

這樣一種心態(tài)其實源遠流長，在我們身處的文化中，有一個部分叫做“遵從主義”，那就是你要聽話，你要按照規(guī)矩來，不能破壞規(guī)矩，不能有新奇的想法。這樣一種文化自有其局限性，那就是忽視了個體的獨特性，限制了個人內(nèi)心的發(fā)展。但它之所以存在也有它的原因，這是因為這種“規(guī)訓”或者說要求（你要聽話）的背后有一個前提，那就是你聽話我就給你回報，這就是承諾。在前20-30年，我們國家經(jīng)濟騰飛的時候，這種承諾大概率可以兌現(xiàn)，具體表現(xiàn)在你好好聽話，考上一個好大學，就能分配到好工作，就能賺大錢，過上一個不錯的物質(zhì)生活。但是，現(xiàn)在呢，當國家經(jīng)濟發(fā)展放緩，這樣的承諾已然越來越站不住腳，我們發(fā)現(xiàn)聽話照做已經(jīng)不能得了應有的回報了。好好讀書，也不一定能找到好的工作；找到好工作，也要隨時面臨被裁員的風險。所以現(xiàn)在，當發(fā)現(xiàn)承諾無法兌現(xiàn)時，越來越多的人便開始質(zhì)疑這固有的文化，越來越多的人開始意識到“好學生”心態(tài)的問題。

同時，即便承諾兌現(xiàn)，像過去那般分配工作，隱患依然存在，只是會在你中年時期爆發(fā)。KPI的，指標的人生，很容易會讓我們?nèi)狈?nèi)心力量的探求，以及對其他通用能力的培養(yǎng)。例如熱愛生活的能力，熱愛學習的內(nèi)驅(qū)力，進入關(guān)系的能力，構(gòu)建親密的能力……種種這些不去探求，很容易就會在中年產(chǎn)生存在性危機，如歐文-亞隆所說的存在焦慮。一味追求指標，很容易在情感道德上脫鉤，在意義中迷失，無法與他人建立關(guān)系，無法真正熱愛生活。但是，情感道德、追尋意義、建立關(guān)系、熱愛生活這些都是人的本質(zhì)渴望。失去對這些渴求的追尋，終日處在被異化的環(huán)境，我們會變得越來越不像人，最終如卡夫卡的小說《變形記》中的主人公一般，異化成蟲。

當然，在過去的過去，我們有著外在的神圣的動力構(gòu)建我們的意義，內(nèi)化成我們生活學習的內(nèi)驅(qū)力。例如為中華之崛起而讀書?？墒窃诂F(xiàn)代化的當下，在宏大敘事已然去魅的當下，外界似乎已經(jīng)沒有一個既定的意義了。于是，指標就自然成了一個方便的，值得追尋的“目的”?？扇私K究不是工具機器，是追尋意義的生物，將指標視為終身目的是行不通的，但它卻也是方便的，能快速構(gòu)建生活的意義，這就是現(xiàn)代人矛盾的地方。

這就是當今時代的現(xiàn)狀，主流社會的承諾逐漸無法兌現(xiàn)，我們需要開始反思固有的文化了；宏大的敘事已經(jīng)去魅，我們需要開始重新構(gòu)建意義了；不確定的生活席卷而來，我們需要開始學會熱愛生活了。