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原神猜想-天理與五大圣遺物與元素

2023-08-06 00:01 作者:長嬴枕雪  | 我要投稿

大家都知道原神里的魔神大量引用了所羅門七十二柱魔神的設定,包括游戲開局的天理維系者“阿斯莫德”和后來淵下宮提到的“伊斯塔露”都在其內。 講個被講了很多次的說法:七十二柱中有四柱魔神非常強大,被稱作至上四柱1; 他們分別是:巴爾,拜蒙,阿斯莫德,亞斯塔祿。

(注1:“至上四柱”這個概念沒找到確切的出處,也許是惡魔學四大君主的某個變體,也可能就是個同人設定,不太靠譜,但是根據(jù)已知信息,確認為天理維系者的同時有“阿斯莫德”和“亞斯塔祿”,她們在我看到的四魔王組合里從未同時出現(xiàn),除了至上四柱,所以我推測官方大概率是使用了這個設定)

根據(jù)目前已知的信息,原神中的天理是由原初之人法涅斯與她所創(chuàng)造的四個影子組成的,四影恰好可以對應四柱。 加上法涅斯再與圣遺物和五大元素2一一對應,結論就是: 理之冠-派蒙,元素是以太或光 生之花-巴爾,元素是水 死之羽-貝利亞爾3(法涅斯),元素是火 空之杯-阿斯莫德,元素是地 時之沙-伊斯塔露,元素是風

(注2:名片“虹”暗示提瓦特元素不止七種,煉金臺更是直接提到“再造四大,重塑五行”五大元素就是四大元素加了以太)

(注3:有說法稱貝利亞爾即與所羅門契約的惡魔,七十二柱魔神之主,也有的說是巴爾/別西卜,鑒于巴爾已經(jīng)用作雷神的原型,又組了四柱,所以這里猜測貝利亞爾才是法涅斯真名)

下面解釋一下是如何得出的結論: 首先是巴爾,影的語言里有一句話

這里提到了一本叫《珍說》的書,里邊的內容很有意思:

可以從中得到兩個信息,其一是影有一個名字是El?,其二是影可能復活過。

(注4:這里其實有個小問題,I實際上并不能確定是L的小寫還是i的大寫)

復活一事是否屬于語言中人們的一廂情愿還不能確定,但是名字應該是真的,影并沒有指出這個名字的錯誤,可以理解為默認了。 El是古代西亞閃米特民族的通用詞匯,意思是神,我還找到了“權能”,“人類之父”的含義。同時,EI也是耶和華的一個名稱,El和祂的復數(shù)形式Elohim(埃洛希姆)就是英文God和中文“上帝”的來源,也見于卡巴拉生命樹的第四原質-“慈悲/仁愛”。 另外EI也是魔神巴爾的原型巴力哈達德的父親,永恒之神與造物主的名字,游戲中也提到了七神的理念中永恒最接近天理,四影是由造物主法涅斯創(chuàng)造,正好可以對上。 至于為什么要將巴爾對應生之花,為了方便解釋,先說一下法涅斯為什么是死之羽而不是理之冠,畢竟按照常理她作為老大理所應當是“冠”,而且日月前事里她的形象也帶有王冠。 接觸過原神考據(jù)的朋友應該或多或少都會知道原神中帶有的諾斯替元素,這里粗略的闡述一下:索菲亞(智慧)因為過于渴求先父(深淵),在屬靈的國度墮落,生下了屬物與屬魂的下界造物主-亞大巴多/德穆戈。然后為了拯救墮落的索菲亞,上界普累若麻-也就是屬靈之國,派出了使者(可以對應旅行者)去往下界-大概這樣一個流程。

聲明一下這里說的很不完全,也不大準確,諾斯替有許多派別,各家的內容也不完全一致,不過大體都是這么個流程,只是細節(jié)不同。

言歸正題,我們假設派蒙對應索菲亞,也就是說她在一眾魔神中是屬光的,那是否可以換個思路,不去看惡魔的信息,去從光的方面,也就是從天使或神靈的方面入手: 游戲語言中派蒙自稱是旅行者的守護神:

而天使拉斐爾也被稱作旅者的保護神,還傳授了諾亞建造方舟的知識和技巧,“提瓦特”就是方舟的意思,將《拉結爾之書》交給諾亞的也是拉斐爾。還有另外一位旅者之神-赫爾墨斯,赫爾墨斯后來與埃及智慧神托特融合,也成為了智慧之神,“索菲亞”即是“智慧”。元素則是下界四元素之上的光或以太。 索菲亞所居住的赫麥努(Ogdoad,八,即對應恒星天,它是一個德謬哥之上,普累若麻之下的中間地帶)也是卡巴拉生命樹的第二原質-智慧,對應理之冠。 拉斐爾和赫爾墨斯也象征水星,在卡巴拉中是第二天,但假如把它顛倒一下,那么顛倒之天的第二天水星天就變成了正確之天的第八天恒星天。 順帶一提,旅行者空的角色卡上的“K.K”可能也是派蒙,K.K就是Kabala.Kether(卡巴拉.王冠),卡巴拉生命樹的第一原質,代表神性的超越,即普累若麻。 然后是法涅斯,這里是我找到的一些資料

瓦倫丁派的附錄:【火的地位與無知:可以看到的,無知在瓦倫廷派那里明顯是具有不同于其他三種情感的超越性。它來源于更早的阿卡莫特的墮落,而非是淪落的阿卡莫特的情感。但是同樣作為元素的起源,它又與其余三種情感并列。為了突出無知的地位,其對應的“火”也成為了了根本元素——火蘊藏在其余三種元素之中,并且造成死亡和腐朽。在很多時候,由于火與靈的相似性,火被視為徳穆革的元素,象征著徳穆革的“死亡與腐朽”的本質?!?/p>

根據(jù)這個說法,對應德穆革的法涅斯,元素就是火,圣遺物則是死之羽,天理的磨損大概就是死亡腐朽的體現(xiàn)之一。 再提一下日月前事這本書,從法涅斯這個名字來看原神應該還引用了一些俄爾普斯教的設定,更進一步或許還有希臘神話,那么派蒙也是尼克斯,法涅斯的配偶,但是俄爾普斯教里法涅斯是光而尼克斯是黑夜,所以有些地方或許可以倒著來看。 這時候我們再來將視角轉回雷神巴爾這里 雖然卡巴拉中第四原質的幾何圖形是正四面體,在梅塔隆特立方體中是火元素的圖形,但是以上文顛倒的方式來看,巴爾在四元素就對應水,再根據(jù)雷神追求永恒是為了對抗天理帶來的磨損,也就是“死”,原型的巴力哈達德死敵便是死神穆圖,那么巴爾應該就是“生之花”,和死之羽相對。 這時我還有一個想法: 巴爾是東方之王,那為什么不參考一下我們東方的理論呢? 萬物出乎震,震為雷,雷屬木,木屬東方。

草國的翅膀故事就提到了雷元素的木頭,而煉金臺里再造四大,重塑五行中也提到了五行的概念,所以我認為雷神大概率就是生命之執(zhí)政了。 現(xiàn)在搞清楚了這三位,接下來就很簡單了,伊斯塔露的信息已經(jīng)很明朗了,風元素,時間之執(zhí)政,對應時之沙,那用排除法,剩下的阿斯莫德,顯然就是空之杯,地元素了,她的原型七十二柱魔神的阿斯莫德也說是有穿越時空的力量(傳說阿斯莫德還被天使拉斐爾追殺想,嗯,很有搞頭)

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