大家好我是九月，今天是丁亥日農(nóng)歷二十七，過(guò)兩天就是除夕也了，在此九月祝大家萬(wàn)事如意、闔家歡樂(lè)。

今天九月想跟大家講講壯族法教中經(jīng)常用到的兵馬——茆郎。此類不屬于道門(mén)正信正法的范圍之內(nèi)，如有講錯(cuò)的地方請(qǐng)指正。

茆通“茅”，故而又叫茅郎、茅人。

在不同的法教科儀法事中他可以代表祖師、神、鬼等等的壇上神形。

壯族的法官會(huì)以《麼兵咟宿科》（麼既對(duì)法教道人的壯話音譯，此經(jīng)書(shū)多為壯文書(shū)寫(xiě)）奉請(qǐng)，神臺(tái)上擺放插香用的三碗大米，每個(gè)碗中插上三根燃燒的香，以此供養(yǎng)茆郎。

茆郎在不同科法事中也有不同的狀態(tài)，第一種是超幽法會(huì)所用，是以茅草扎成人形，在九月家鄉(xiāng)凡是死了人，必扎一個(gè)茅人燒給死者（類似金童玉女等），期望死者在陰間有仆人使喚（九月家鄉(xiāng)如此，其他地方風(fēng)俗會(huì)不一樣）；

第二種是禳災(zāi)法會(huì)所用，是以白紙或紅紙剪成的人形剪紙。用白色紙剪成的人形剪紙，雙手朝下，是拿去頂替災(zāi)難用的；用紅色紙剪成的人形剪紙，雙手朝上，是用來(lái)抬酒送酒以及收魂用的，所以又稱“收魂童子”。

在我所認(rèn)識(shí)的法教法官口中，九月得知茆郎的作用顯然是祖師指令的執(zhí)行者，負(fù)責(zé)把野鬼惡邦挑走，或用船把野鬼惡邦渡河載走運(yùn)走，使病人康復(fù)，使家人平安。

還有的禳災(zāi)法會(huì)也會(huì)做一個(gè)替身茆郎，法官會(huì)在壇上供養(yǎng)一個(gè)替身茆郎，然后將主人家中的不吉轉(zhuǎn)移到茆郎身上,在法事結(jié)束時(shí)將其燒化,從而將主人家中的不吉帶走。

但是壯族法教也是派系眾多，像九月家供的是昊天金闕七寶至尊九穹上帝、東方崇恩圣帝、高明大帝降魔護(hù)道天尊（道門(mén)祖天師）等，屬于是道門(mén)一系的民間法教。而也有的派系屬于釋教或者三教壇（既三清天尊、佛和孔圣均立位供養(yǎng)）。

九月也認(rèn)識(shí)供三教壇的法師，他們對(duì)茆郎的說(shuō)法跟九月所了解的有些出入。

他們所說(shuō)的是茆郎只能以黃、白兩色土紙剪成,不能用別的顏色,他們的解釋是,茆郎是屬陰的東西,是不好的,因此只能用黃、白兩色,尤其在法事的性質(zhì)十分兇險(xiǎn)時(shí),茆郎只能用白色。

當(dāng)然各師各教、各門(mén)各法，只要不濫用此法害人，能給人們祈福禳災(zāi)都是好的。

在九月心中不存在什么偏見(jiàn)什么的。