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《奇跡之書》是鄧薩尼勛爵的作品，其風(fēng)格空靈縹緲，寓意深沉，糅合了許多古老的民間傳說，充滿了神話與奇幻的色彩。
鄧薩尼勛爵是當(dāng)之無愧的現(xiàn)代奇幻文學(xué)的奠基人之一，對后世作家如H.P.洛夫克拉夫特（《克魯蘇神話》作者）、托爾金（《指環(huán)王》作者）、厄休拉·勒古恩（《地海傳說》作者 ）等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。H.P.洛夫克拉夫特這樣稱贊道：“最初的試讀讓我像過了電一樣，只讀了兩頁，我就成了鄧薩尼的終生擁護(hù)者。”

本書收錄了鄧薩尼勛爵三部代表作：《佩加納諸神》（1905 年），《奇跡之書》（1912 年）和《五十一個(gè)故事》（1915 年）。
其中，《佩加納諸神》是鄧薩尼勛爵的第一部著作，構(gòu)建了一個(gè)有著完全獨(dú)立神話譜系、歷史和地理的虛構(gòu)世界，所有的故事都發(fā)生在這個(gè)虛構(gòu)的世界里。
這種完全虛構(gòu)世界觀并進(jìn)行創(chuàng)作的模式，如今被稱為“某某宇宙”。追根溯源，后世萬千“宇宙”的奠基人，就是鄧薩尼勛爵。
讓我們從這里進(jìn)入，游覽這位“萬千宇宙奠基人”異彩紛呈的宇宙。

作者簡介

鄧薩尼勛爵（LordDunsany，1878-1957），
原名愛德華-約翰-莫頓-德拉克斯-普朗克，愛爾蘭作家、劇作家，在1899 年繼承了家族古老的頭銜“鄧薩尼勛爵”，并以此為筆名進(jìn)行創(chuàng)作，后以奇幻小說聞名于世，代表作有《精靈王之女》《佩加納諸神》《奇跡之書》等。鄧薩尼勛爵一生經(jīng)歷豐富，涉獵廣泛，生前就出版小說、詩歌、戲劇、散文和自傳近百部，對后世奇幻文學(xué)影響深遠(yuǎn)，被洛夫克拉夫特譽(yù)為“新興神話與驚奇?zhèn)髡f的締造者”，是當(dāng)之無愧的現(xiàn)代奇幻文學(xué)的奠基人之一。

精彩書評

他的神奇的短篇小說，以同樣的堅(jiān)決拒絕寓言說理和科學(xué)說理。他既不傾向于伊索又不傾向于威爾斯，也不希望心理分析的庸醫(yī)來做一本正經(jīng)的測試。他的小說就是神奇的。看得出鄧薩尼勛爵在他不穩(wěn)定的世界里過得挺自在?！柡账?/p>

雖然無法在藝術(shù)性和高雅感上與他相比，但鄧薩尼就是我自己。鄧薩尼創(chuàng)造的宇宙就是我出生的地方，他筆下寧靜、美麗而遙遠(yuǎn)的景象——月光照耀著古雅的屋頂——正是我無比熟悉、無比珍視的景象。
——洛夫克拉夫特 （1922年6月3日，致F.B.朗的信）

目錄

奇跡之書 The Book of Wonder
序：鄧薩尼勛爵·萬千宇宙的奠基人
1. 人馬的新娘
2. 珠寶匠丹戈布林的悲慘故事
3. 斯芬克斯的宮殿
4. 三個(gè)文化人的冒險(xiǎn)經(jīng)歷
5. 信神者龐波的不當(dāng)祈愿
6. 鮑姆巴夏納的戰(zhàn)利品
7. 庫比奇小姐和傳奇之龍
8. 為了女王的眼淚
9. 吉布林的寶藏
10. 努斯的偷竊藝術(shù)
11. 天選之子如何進(jìn)入永無之城
12. 托馬斯·夏普的登基儀式
13. 丘布與西米什
14. 神奇的窗戶
跋
五十一個(gè)故事 Fifty-one Tales
1. 約定
2. 渡神卡戎
3. 潘神之死
4. 吉薩的斯芬克斯
5. 母雞
6. 風(fēng)與霧
7. 造木筏的人
8. 工人
9. 客人
10. 死神與奧德修斯
11. 死神與橘子
12. 花兒的祈禱
13. 時(shí)間與商人
14. 小城
15. 非牧之域
16. 蠕蟲與天使
17. 沒有歌曲的國家
18. 新奇之物
19. 巨大的罌粟
20. 玫瑰
21. 戴金耳環(huán)的男人
22. 卡納- 伏特拉國王的夢
23. 風(fēng)暴
24. 錯(cuò)亂的身份
25. 孤獨(dú)的永生者
26. 一個(gè)道德小故事
27. 歌的回歸
28. 鎮(zhèn)上的春天
29. 敵人如何來到斯倫拉納
30. 失敗的游戲
31. 掀翻皮卡迪利大街
32. 火災(zāi)之后
33. 城
34. 死神的食物
35. 孤獨(dú)的神像
36. 底比斯的斯芬克斯（馬薩諸塞州）
37. 獎(jiǎng)賞
38. 綠葉大街的麻煩
39. 霧
40. 耕夫
41. 龍蝦沙拉
42. 流亡者的回歸
43. 自然與時(shí)間
44. 烏鶇之歌
45. 信使
46. 三個(gè)高大的兒子
47. 妥協(xié)
48. 我們到了什么地步了
49. 潘神的墓
附：佩加納諸神 The Gods of Pegana
前言
0. 楔子
1. 擊鼓人斯卡爾
2. 創(chuàng)世紀(jì)
3. 諸神的游戲
4. 諸神的圣歌
5. 基伯箴言
6. 關(guān)于西逝
7. 關(guān)于斯立德
8. 蒙戈之事
9. 祭司圣歌
10. 林龐- 滕恩的話
11. 關(guān)于尤哈涅斯- 拉哈伊
12. 前進(jìn)之神羅恩與一千家神
13. 家神的叛亂
14. 關(guān)于多羅茲漢德
15. 荒野之眼
16. 關(guān)于非神非獸之物
17. 先知尤納斯
18. 先知余格
19. 先知艾爾西瑞斯- 霍特普
20. 先知卡波克
21. 海邊的于恩- 伊勞拉的不幸，及日暮之塔的建造
22. 諸神如何毀滅西迪斯
23. 恩伯如何成為阿拉迪克除卻太一以外的諸神的大先知
24. 恩伯如何遇見佐德拉克
25. 佩加納
26. 恩伯箴言
27. 恩伯如何與國王談?wù)撍劳?br>28. 關(guān)于歐德
29. 河
30. 末日之鳥和終結(jié)

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精彩書摘

1. 人馬的新娘

二百五十歲這天的清晨，謝普拉克走進(jìn)人馬族珍藏寶物的金庫，拿出一件護(hù)身符，那是他父親杰西克在壯年時(shí)的秘藏。它由山里的黃金錘鍛而成，鑲嵌著從矮人處換來的貓眼石。他把護(hù)身符戴在手腕上，一言不發(fā)，走出了母親的巖洞。
同時(shí)，他還帶走了人馬族的號角。這只名噪一時(shí)的銀號角，在其烜赫的時(shí)代，曾招降過十七座人類的城池。它在諸神堡壘——索登布拉納的圍城之戰(zhàn)中，在群星拱衛(wèi)的城墻上鳴響了二十年。遙想當(dāng)年，人馬族曾發(fā)動(dòng)過史詩般的戰(zhàn)爭，所向無敵，卻在諸神亟需終極兇器召喚最后的奇跡時(shí)，緩緩?fù)巳胍粓F(tuán)塵埃。謝普拉克帶著號角揚(yáng)長而去，他的母親只是喟然長嘆，任他離去。
她知道，從今往后，他不會在從群山深處的瓦爾帕- 尼日梯田涓涓而下的小溪邊啜飲；也不會像往常一樣流連至日落西山，才悠然跑回巖洞，在不染凡塵的河邊采擷的燈芯草上安眠。她知道，那只號角將伴隨他左右，就像曾伴隨他的父親杰西克、他的祖父古姆以及遠(yuǎn)古諸神那樣如影隨形。因而，她只是喟然嘆息，任他匆匆離去。
謝普拉克獨(dú)自走出棲居的巖洞，初次蹚過小溪，繞過峭壁的轉(zhuǎn)角，見到了腳下光芒萬丈的塵世平原。秋天的風(fēng)，讓整個(gè)世界流光溢彩，隨即卷上山坡，冷颼颼地吹擊著他赤裸的腰間。他昂起頭，打了個(gè)響鼻。
“我成年啦！”他大聲歡呼著躍過山崖，飛奔過山澗和峽谷，穿越湍急的河床和雪崩的裂縫，一直來到綿延不斷的平原，將阿斯拉米諾里亞山脈留在身后。
他的目的地是索姆貝琳妮所居之城——雷塔祖拉。關(guān)于索姆貝琳妮超凡脫俗的美貌，或者她的隱秘傳說，我不知道究竟是如何散布到塵世平原，并一直流傳到傳說中的人馬族的搖籃——阿斯拉米諾里亞山脈。然而，人類血液中的潮汐——確切說是古老的洋流，仿佛不知從何而來的暮靄，無論從多么遙遠(yuǎn)的地方，都能將美妙的傳說帶給他們。就像從不為人知的島嶼上，隨波漂來的浮木。
這股涌入人類血液的春潮，來自于那難以置信的血脈，來自于傳說，來自于悠遠(yuǎn)歲月；將人們帶往森林，引向山間，聆聽古老的歌謠。謝普拉克的傳奇色彩遠(yuǎn)勝于人類，所以，在遙遠(yuǎn)的世界邊緣，寂寞群山之間，他的熱血也被傳聞激蕩。那些傳聞，只有飄逸的暮靄才知道，并且只私下告訴了蝙蝠。
可以肯定的是，謝普拉克一開始，就向著雷塔祖拉城前進(jìn)，索姆貝琳妮就住在城中的神廟里。盡管橫亙在家園和目的地之間的，是整個(gè)塵世平原和平原上的高山大川。
當(dāng)人馬的雙腳，第一次踩到松軟的沖積土的草地上時(shí)，他喜不自禁地吹響了銀號角。蹦蹦跳跳，雀躍不止，腳步像一個(gè)提燈的少女，滿懷新奇和美好，就連風(fēng)經(jīng)過他時(shí)也忍俊不禁。
他低頭聞著花的芬芳，昂頭挨近隱匿的星辰，歡快地穿越無窮的國度，大步流星地跨越河流。你們這些城里人，我該如何告訴你們，他奔騰時(shí)的快意呢？他感到自己像貝爾- 納格納的塔樓般有力；像童話故事里的蜘蛛，沿著奇茲海岸，在海天之間編筑的宮殿一樣輕盈；敏捷得就像是從清晨飛來的鳥兒，天亮之前，在城市的塔尖上歌唱。他是風(fēng)的忠實(shí)伙伴，他歡樂如歌。他的血液融入了閃電——來自于傳說中的祖先，更古老的神祇。他的蹄聲如雷。
他來到人類的城市，所有人都在戰(zhàn)栗。他們依稀還記得古老史詩中的戰(zhàn)爭，如今，他們畏懼新的戰(zhàn)爭，為人類憂心忡忡。歷史女神克里奧沒有記錄那些戰(zhàn)爭，以至于不為人知。那又如何呢？不是所有人都要坐在史學(xué)家腳下，但所有人都曾伏在母親的膝上聽過神話傳說。當(dāng)人們看到謝普拉克在大路上奔騰跳躍，沒有人不恐懼戰(zhàn)爭。如此這般，他經(jīng)過一座又一座城市。
夜幕籠罩時(shí)，他怡然自得，臥在沼澤或林間的蘆葦叢里。拂曉前，他心曠神怡，摸黑起身，痛飲河水后，掠過飛濺的水花，前往高處尋覓日出，歡暢地吹起號角，向東方送去熱烈問候的回響。
朝陽在回聲中升起，陽光普照平原；長路蜿蜒，像從高處傾瀉的水流。他快樂的伙伴，是狂笑的風(fēng)，是人和人類的恐懼，以及他們小小的城市。在那之后，是江河和荒野，是綿延的新峰，再往后是新的大陸、更多的城市和形影不離的老伙計(jì)——瑰麗多姿的風(fēng)。他飛掠過一個(gè)又一個(gè)國度，氣息始終平暢?！帮L(fēng)華正茂當(dāng)馳騁于草莽之間?！蹦贻p人說?！肮抗?！”山嶺之風(fēng)如是說，原野之風(fēng)亦如此回應(yīng)。
警鐘在高塔上慌亂地響起，智者們查閱羊皮古卷，占星師從星盤上尋求征兆，老人們作出玄妙的預(yù)言?！八€不夠快嗎？”年輕人問“他好開心??！”孩子們說。
日復(fù)一日地風(fēng)馳電掣，夜復(fù)一夜地幕天席地，直到他抵達(dá)塵世平原的邊緣——阿薩羅尼亞人的居地。他從那里繼續(xù)前行，再次回歸傳奇之地。這里就像在世界另一端，養(yǎng)育他的故土一般，與世界邊緣的暮靄融為一體。一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)在他永不知疲倦的心頭涌現(xiàn)，他知道，自己已經(jīng)接近了雷塔祖拉——索姆貝琳妮所居之城。
他走近它時(shí)，天色已晚，晚霞在前方的平原上低垂舒卷。他飛奔進(jìn)金色的迷霧，當(dāng)霧靄遮蔽了他的視野，夢想在他心里復(fù)蘇。他浪漫地回味著所有關(guān)于索姆貝琳妮的流言，因?yàn)檫@些流言和傳說中的事物相互交織。
她住在一個(gè)孤零零的湖畔小廟里，這是夜色吐露給蝙蝠的。一大片柏樹林遮天蔽日，使她遠(yuǎn)離城市，遠(yuǎn)離前往雷塔祖拉之路。神廟對面佇立著她的墳?zāi)梗嗳坏暮夏故议T洞大開，以免她驚為天人的美貌和歷經(jīng)諸多世紀(jì)的不老容顏，在人類中引發(fā)異端邪說——美麗的索姆貝琳妮永生不朽。事實(shí)上，神圣的只有她的美貌和血統(tǒng)。
她的父親是半神和半人馬血統(tǒng)，母親是沙漠之獅和守望金字塔的斯芬克斯的孩子。索姆貝琳妮比她的母親還要神秘。
她美得如夢似幻、如詩如歌，是在魔法露珠上做的但愿長醉不愿醒之夢；是被天堂的風(fēng)暴，從遠(yuǎn)鄉(xiāng)海岸吹落的不死鳥，唱給某座城的雅歌。浪漫山巔的朝來暮去，日升月潛，都無法企及她的美麗。所有的螢火蟲和夜晚的群星，都對她的美心照不宣。詩人不曾吟誦過這樣的美，夜晚也從未揣摩她的意境，清晨嫉妒她，而她對傾慕者隱匿。
她不曾婚配，也從未有人求愛。獅子們不敢追求她，因?yàn)槲窇炙牧α?；諸神也不敢傾心于她，因?yàn)橹浪K究要死去。
這就是夜色對蝙蝠吐露的，這就是謝普拉克盲目地在迷霧中奔跑時(shí)，內(nèi)心涌現(xiàn)的沖動(dòng)。忽然，在他的馬蹄下，黑暗平原現(xiàn)出傳說之地的裂縫，雷塔祖拉在黑夜的裂縫中，兀自燦爛。
謝普拉克敏捷而嫻熟地跳入裂縫，從正對著星空的前門進(jìn)入雷塔祖拉，沿著狹長的街道疾馳。當(dāng)他的馬蹄噠噠經(jīng)過時(shí)，許多曾出現(xiàn)在昔日民謠里的人物，跑到陽臺上，從閃閃發(fā)光的窗口探出頭。謝普拉克并未停留致意，也未回應(yīng)來自軍事塔樓的挑釁。他宛若祖先的閃電，朝著地底的門戶一躍而下，就像海怪躍上鷹背，投入神廟與墳?zāi)归g的湖水中。
他半瞇著眼睛，沖上神廟的臺階。他透過睫毛，依稀可見自己拽住索姆貝琳妮的長發(fā)，不為其美貌所惑，帶她離開，攜她一起跨過大地的裂縫——那里的湖水悄無聲息墮入了世界的地穴。他帶著她，去了只有人馬族才允許前往的無人知曉之處，甘愿為奴，供她永生驅(qū)策。
謝普拉克吹響了那只銀號角，人馬族最古老的珍藏，發(fā)出三聲振聾發(fā)聵的嘶鳴。那是他婚禮的鐘聲。

......

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前言/序言

鄧薩尼勛爵：萬千宇宙的奠基人
鄧薩尼勛爵，原名愛德華 - 約翰 - 莫頓 - 德拉克斯 - 普朗克，1878 年 7 月 24 日生于倫敦。1899 年繼承家族古老的頭銜“鄧薩尼勛爵”，他本人為鄧薩尼勛爵十八世，并以此為筆名，創(chuàng)作
小說和劇作，后以奇幻小說名世。
鄧薩尼勛爵是典型的“高帥富”，成年后身高超過一米九，相貌俊朗，是公認(rèn)的美男子。繼承爵位當(dāng)年，他前往南非參加布爾戰(zhàn)爭，兩年后回國，住進(jìn)家族城堡，被推薦為愛爾蘭上議院議員候選人。1903 年，他遇到了生命中的愛人，澤西銀行家族首領(lǐng)澤西伯爵的女兒，阿特麗絲·威利斯。次年，兩人結(jié)婚，白頭偕老。
1905 年，鄧薩尼勛爵完成第一部著作《佩加納諸神》，用一系列短故事，構(gòu)建了一個(gè)有著完全獨(dú)立神話譜系、歷史和地理的虛構(gòu)世界，所有的故事都發(fā)生在這個(gè)虛構(gòu)的世界里。這種完全虛構(gòu)世界觀并進(jìn)行創(chuàng)作的模式，如今被稱為“某某宇宙”。追根溯源，后世萬千“宇宙”的奠基人，就是鄧薩尼勛爵?！杜寮蛹{諸神》雖是自費(fèi)出版，但大獲成功。自此以后，鄧薩尼勛爵幾乎每一本書都是暢銷之作。憑此，鄧薩尼勛爵也順利進(jìn)入文壇，與葉芝、吉卜林、蕭伯納、格雷戈里夫人等人常有來往。
此后，他陸續(xù)寫出《時(shí)間與諸神》《衛(wèi)理蘭之劍及其他故事》《夢想家的故事》《奇跡之書》等多本幻想短篇小說集。他從歐洲各類神話中汲取靈感，糅合了各種古老的民間傳說、故事和幻想，創(chuàng)造了一種異彩紛呈、包羅萬象的文學(xué)風(fēng)格。這些作品對托爾金筆下神奇而瑰麗的中土世界、洛夫克拉夫特創(chuàng)造的克蘇魯神話，以及厄休拉·勒古恩書寫的地海傳說都有顯著而直接的影響。其中《衛(wèi)理蘭之劍及其他故事》，還被視為“劍與魔法”類型奇幻文學(xué)的先驅(qū)。
1909 年，應(yīng)葉芝之邀，鄧薩尼勛爵創(chuàng)作的戲劇在愛爾蘭國家劇院上演后，廣受好評。此后他把主要精力轉(zhuǎn)向劇本創(chuàng)作，并獲得了比小說更大的成功，也為他在歐美各國都贏得了巨大的聲名。1916 年，鄧薩尼勛爵參加一戰(zhàn)，在戰(zhàn)爭中受傷。一戰(zhàn)結(jié)束后，鄧薩尼勛爵繼續(xù)從事小說、劇本和詩歌創(chuàng)作。1919 年，他前往美國進(jìn)行文學(xué)巡回演講。在波士頓的劇本朗讀會上，洛夫克拉夫特來到現(xiàn)場，但兩人并沒有交流。1922 年，鄧薩尼勛爵出版了第一部長篇小說。兩年后，又出版了第二部長篇《精靈王之女》，這部作品被認(rèn)為是他最好的小說，也是奇幻文學(xué)史上的經(jīng)典之作。此后，從 1925 年開始，一直到 1957 年去世，鄧薩尼勛爵以約瑟夫·喬肯斯為主角，寫下大量短篇小說、長篇小說、舞臺劇作和詩歌?！皢炭纤瓜壬币渤蔀樗P下最著名的文學(xué)形象。
1957 年 10 月，鄧薩尼勛爵在進(jìn)餐時(shí)突發(fā)闌尾炎，搶救無效去世。
鄧薩尼勛爵一生經(jīng)歷豐富，雖然是作家，卻參加過兩次世界大戰(zhàn)。在親歷戰(zhàn)爭和死亡之后，他也始終滿懷希望和夢想。在埃布靈頓兵營中養(yǎng)傷期間，他還創(chuàng)作了短篇集《奇跡傳說》，他在序言里寫道：“我在哪里并不重要，我的夢想就在你面前的書頁里。在生命如草芥的日子里寫作，夢想彌足珍貴，甚至就是唯一。”鄧薩尼勛爵極其多產(chǎn)，涉獵廣泛，生前就出版小說、詩歌、戲劇、散文和自傳近百部，至今仍有書籍在陸續(xù)出版。在奇幻文學(xué)界，他更是源頭級的巨擘，被洛夫克拉夫特譽(yù)為“新興神話與驚奇?zhèn)髡f的締造者”。洛夫克拉夫特是鄧薩尼勛爵的鐵粉，他的“幻夢境”系列故事幾乎都在模仿鄧薩尼勛爵，而“克蘇魯神話”中的最高神明阿撒托斯的設(shè)定，完全借鑒了《佩加納諸神》里的太一之神“馬納 - 尤德 - 蘇夏伊”。
洛夫克拉夫特在其論文《文學(xué)中的超自然恐怖》里如此評價(jià)鄧薩尼勛爵：鄧薩尼勛爵無所不在的魅力，源于其筆下流光溢彩的城市和難以言喻的儀式，那種身臨其境的真實(shí)感或是讓人屏聲斂息的懸疑氛圍，只有像他這樣的大師手筆才能駕馭。對于真正富有想象力的讀者來說，他是開啟靡麗而凌亂的夢之記憶的樞紐和不可或缺的標(biāo)志，因而他不僅是一位自我表達(dá)的詩人，他的詩篇更是會喚起每一位讀者內(nèi)心深處的詩意。
本書收錄了鄧薩尼勛爵三部短篇集代表作：《佩加納諸神》（1905 年），《奇跡之書》（1912 年）和《五十一個(gè)故事》（1915年）。讓我們從這里進(jìn)入，游覽這位“萬千宇宙奠基人”異彩紛呈的詩意宇宙。
何殤 2022 年春

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