我國紀(jì)錄片的發(fā)展歷史

20世紀(jì)70年代末一90年代初 人文化紀(jì)錄片時(shí)期

特 ：從題材到表現(xiàn)形式，迅速?zèng)_破極“左”的禁忌。

紀(jì)錄片：欄目化，系列化，長篇化。

特點(diǎn)一：民族精神成為主題特征。

這一時(shí)期的紀(jì)錄片作品大多題材宏大，主題厚重。

如《絲綢之路》《話說長江》 《話說運(yùn)河》《華民族的歷史文化、民族符號(hào)中永載的精神基因給予手深度觀照和洞悉。

我國紀(jì)錄片的發(fā)展歷史

創(chuàng)造特點(diǎn)：一，百姓意識(shí)與平民視角。二，個(gè)人化話語。三，人成為主題表征。四題材小型邊緣化

紀(jì)錄片選題的一般要求：紀(jì)錄片從題材形式上大致可以劃分為兩類一類，是人文與社會(huì)類的題材一類，是自然與環(huán)境類的題材，這兩類題材的選擇各自有著不同的要求。

選題的新鮮性：新鮮性就是題材具有人們所不熟悉的，又普遍感興趣的，有別于事物常態(tài)的性質(zhì)。

題材的新鮮性與觀眾的收視興趣密切有關(guān)從及時(shí)性上體現(xiàn)新鮮：如抗疫

從特殊中，體現(xiàn)新鮮：包括特殊的人物、環(huán)境、事件等等紀(jì)錄片《三節(jié)草》：摩梭族的壓寨夫人。

從陌生中，體現(xiàn)新鮮：《藏北人寰》《最后的山神》

題材的人文性：所謂與人文性，是選題中蘊(yùn)含了人類普遍的生存價(jià)值和道德意義，并由此引發(fā)人類普遍的情感體驗(yàn)和審美感受。

人是紀(jì)錄片永恒的主題

紀(jì)錄片是人類的生存之境：“紀(jì)錄片提供的是一種關(guān)照，有關(guān)找對(duì)方而比照自身……是一面鏡子。”人類現(xiàn)實(shí)的生存之鏡，從鏡子中，我們理解人類自身的處境和狀態(tài)。

體彩的復(fù)雜性復(fù)雜性是指題材所提供的內(nèi)容不能過于簡單，要有一定的容量，他所涉及的材料要足以支撐所要表達(dá)的主題和相應(yīng)的時(shí)間長度。

復(fù)雜性的表現(xiàn)，第一、曲折的人物經(jīng)歷主人公經(jīng)歷的豐富，曲折，容易引起人們的興趣和共鳴。

一、?????? 知識(shí)性

增長知識(shí)，也就是觀眾需求之一，自然內(nèi)容的題材在這方面大有所為絲綢之路就是為觀眾展示了一路風(fēng)光、歷史概貌等自然的、文化的、歷史方面的知識(shí)動(dòng)物。世界則為觀眾介紹了鮮為人知的生物知識(shí)。

二、?????? 思想性

山水風(fēng)光、名勝古跡這一類的題材不能只局限于自然物的介紹，而應(yīng)賦予他一定的思想內(nèi)涵，同社會(huì)因素聯(lián)系起來，這才能使作品具有一定深度，比如泰山。中華泰山不識(shí)識(shí)介紹泰山的風(fēng)光，而展示中華文化展示了人民的創(chuàng)造精神。

三、?????? 欣賞性

一些反映自然題材的紀(jì)錄片，適應(yīng)向人們提供什么內(nèi)容，為主要目的的這些作品應(yīng)突出它的造型性，使人們從中得到美的享受《漓江水》《啊草原》等等都有明快造型效果，還有《動(dòng)物世界》等節(jié)目都有很強(qiáng)的欣賞性。