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帝皇意志:帝國國教

2020-11-08 21:19 作者:一條關(guān)白  | 我要投稿

帝國國教(Adeptus Ministorum)

帝國國教徽記


??? ??? 帝國國教,或者說教會(Ecclesiarchy)是人類帝國的官方宗教,負(fù)責(zé)傳播與維護(hù)以帝皇為唯一真神的信仰體系。國教本身是一個龐大的組織,引導(dǎo)無數(shù)世界巨量人口的信仰,甚至地理、預(yù)言和文化這些鴻溝都無法阻擋他們的腳步,其本部位于神圣泰拉的南極洲,這座宗教城市幾乎覆蓋了整個南極大陸。教會的核心教義名為帝國教理,其基礎(chǔ)是對帝皇的崇拜,將這位人類之主在屬靈與世俗雙重部分上塑造為萬能,倡導(dǎo)祈禱可以改變環(huán)境,并將人類統(tǒng)治星河的野心合法化,而神職人員的義務(wù)便是在整個帝國中傳播和管理帝國教理。盡管任何帝國內(nèi)的教派或信仰都必須符合帝國教理的核心教義,但因為種種不可抗力,這些信仰最終分化成了帝國教理的不同衍生教派,如將帝皇塑造成戰(zhàn)神、救世主、光明神甚至是嚴(yán)苛的冥界判官。這種細(xì)微上的差異,最終不可避免的讓各種教派間充滿敵意,甚至成為流血沖突的起因,這種野蠻無情的沖突迫使教會一次次的規(guī)正那些模糊不清的教義。雖然教會對符合帝國教理的地方教派十分寬容,但若是在教義上出現(xiàn)越軌行為,那么立馬便會被打為異端,嚴(yán)重的甚至?xí)兄聦徟型サ膰?yán)酷處理。

????????

歷史與帝國教理

帝國國教徽記


參考本篇(https://www.bilibili.com/read/cv8209574)


正統(tǒng)與異端

國教牧師

????????因為帝國教理中的細(xì)節(jié)分歧,正統(tǒng)與異端的界限往往含糊不清,但很明顯的是除了將帝皇奉為真神,崇拜任何其他神靈都是嚴(yán)厲禁止的,這些轉(zhuǎn)投信奉異教神靈的人,往往信奉的是毀滅大能或者某個異形霸主,此公然違背帝國教理的人往往會被處刑,當(dāng)然公開質(zhì)疑神職人員的權(quán)威也會招致如此下場。除了這些直接觸碰紅線的行為之外,是否算作異端就需要高階神職人員的認(rèn)定,也就是獵巫人(Ordo Hereticus)的判斷,這些流動的災(zāi)禍和樞機(jī)主教平級。一個獵巫人的到來會對整個星區(qū)造成災(zāi)難性影響,因為帝國的眾多世界相互分散孤立,一個教派在被定性為異端前可能在本地獲得了極為顯赫的地位,至于在此之后會發(fā)生什么,全憑這位獵巫人的心情。

????????有些獵巫人會召開巡回法庭,對那些被指控異端罪的人進(jìn)行審判,其他人則會習(xí)慣性草率處決教派領(lǐng)袖,并發(fā)起全球規(guī)模的宗教再教育活動,以清除那些異端污點。而那些最極端的,如臭名昭著的坦能堡(Tannenburg)審判官,依靠一丁點異端嫌疑便把整個世界化為火海。有些時候異端審判會成為帝國政治斗爭工具,并且不局限于某個特定階層,如兩位樞機(jī)主教中的某位暗示對方為異端,那么教會兄弟間的理性討論便會立刻終結(jié),尤其是嫌疑人治下教區(qū)發(fā)生什一稅征收困難時,這種說法會進(jìn)一步被證實。作為一種直截了當(dāng)?shù)墓ぞ?,異端指控不僅僅只針對被告人,被告背后那些秘密贊助人也可能被連根拔起,因此異端指控會進(jìn)一步惡化成派系間公開敵對行為。

????????在帝國內(nèi)部,有些異信者雖然被教會敵視,但是卻無法動其分毫,阿斯塔特修會便是其中之一。每一支星際戰(zhàn)士戰(zhàn)團(tuán)都會忠于帝皇與自己的原體,但并不會把帝皇尊為神明,相反他們把帝皇是位有史以來最偉大的男人,這種打破帝國教理核心教義的思想,導(dǎo)致雙方關(guān)系極為緊張,甚至變成公開沖突。但總的來說,帝國國教官方還是盡可能的與阿斯塔特保持良好關(guān)系,畢竟即便在帝皇隕落后一萬年,他們依舊是帝皇的子嗣,血管中還流淌著帝皇之血。另一個強(qiáng)大的異信者組織便是機(jī)械教,作為一種和帝國國教截然不同的宗教組織,根據(jù)古老條約規(guī)定他們可以無視無神論主導(dǎo)的帝國真理,而保持自己的信仰。在MK32早期,帝國完成政教合一的轉(zhuǎn)變后,機(jī)械教最終與國教達(dá)成了一項神學(xué)妥協(xié),正式將帝皇奉為奧米尼西亞的全能化身。盡管存在差異,但教會別無選擇,因為如果失去技術(shù)神甫那么帝國便會陷入完全停擺,這就和領(lǐng)航員家族或是靈能者在帝國中的尷尬位置一樣,遭受厭惡卻必須存在。但是私底下,雙方關(guān)系還是在互不信任中逐漸發(fā)酵,并在政治游戲中針鋒相對。

突變體與亞人類

????????帝國教理警告過人們變異的危險性,人們常說帝皇以自己的完美形態(tài)塑造了人類,任何偏離人類正常生理范圍的變化,都是內(nèi)心不潔與罪惡的表現(xiàn)。這些觀點有時會得到現(xiàn)實的“論證”,因為在靈能者大量出現(xiàn)的地區(qū),突變率也會隨之升高。如果突變不深,那么突變體可以靠隱藏變異來繼續(xù)正常生活,但變異嚴(yán)重到無法隱藏,那么該個體只得流離失所,尋找同病相憐的病友重新開始。許多世界都會嚴(yán)格對待突變者,派出純凈糾察隊(purity patrols)去搜捕識別那些隱藏在平民的中變異體,只有身居高位或是家財萬貫者才能避免被找上門,即便如此這些帝國貴族還是經(jīng)常會爆出基因突變丑聞。與變種人相對的便是受到帝國認(rèn)證的亞人類,這些群體的突變隨著年代推移已趨以穩(wěn)定,在某種程度上可以得到承認(rèn)與容忍。

????????雖然官方待遇不同,但是在國教教徒眼中這些不潔者都是不可接觸者。懺悔者會成群結(jié)隊的來自哪些亞人類或變種人扎堆的世界,有時他們會直接清洗變種人,但有時則會真心引導(dǎo)這些亞人類再社會化,此時懺悔者會舉行長篇大論的布道,告訴這些人雖然自己骯臟墮落,但是蒙受恩寵免于一死,往后若是想繼續(xù)生活就必須靠無盡的勞動來補(bǔ)償。有些智力低下不足以理解布道的亞人類,如歐格林則會收到簡化版的帝國教理手冊,幫助他們理解自己要做的事情。

異形

????????如果說帝國教理還會描寫污穢骯臟的變種人,那么異形方面就是完全的空白。絕大多數(shù)人被刻意隱瞞了異形的存在,將這些外來者描繪為故事中的怪物,禁止信徒們與其接觸。但在那些孤立遙遠(yuǎn)的邊疆區(qū),與外星種族的聯(lián)系會變得不可避免,尤其是生活必需品得依靠這些異形獲得時。一些遙遠(yuǎn)的殖民地實質(zhì)上已經(jīng)和本地異形共享世界了,或是雇異形傭軍守備。但總的來說與異形接觸是絕對禁止的,這種行為會遭到懺悔者或傳道士的批判。

圣像破壞

????????當(dāng)?shù)蹏當(dāng)辰蹬R到世界時,人類信仰的象征往往會招致侵略者的直接怒火,在星球淪陷前,瀆神儀式會在宏偉大教堂中舉行,信仰國教的官員會被公開折磨和處刑,警告其他人抵抗的下場。如果占領(lǐng)世界的是黑暗諸神信徒,那么大教堂中會堆滿教士污穢的尸體,曾經(jīng)圣潔的外表上被抹上無法言喻的褻瀆,那些受到尊敬的圣人雕像也會被推到損壞,除此以外更改教堂格局時期象征意義發(fā)生變化也是瀆神儀式的一環(huán)。

????????除了淪陷,有些帝國教理教派可能已經(jīng)在不為人知的情況下被腐化滲透,淪為腐朽邪教的犧牲品。因此獵巫人會靠自己在神學(xué)形象上明察秋毫的能力,看出像如雕像移位、布局變化等情況背后的黑暗秘密,像在薩布羅(Sabulorb)世界上,帝皇的形象被添加了額外肢體來象征更為邪惡的存在(四臂帝皇)。


組織

????????帝國國教內(nèi)部有著嚴(yán)格的宗教等級制度,正式職務(wù)有:

教宗(Ecclesiarch)參考本篇


大主教(Arch-Cardinal,參考本篇


樞機(jī)主教(Cardinal,參考本篇


執(zhí)事長(Arch-Deacon),執(zhí)事長是隸屬于樞機(jī)主教的高階牧師,負(fù)責(zé)輔助樞機(jī)主教的日常工作和監(jiān)督世俗信條(Creed Temporal,即教會金融后勤機(jī)構(gòu))的運作,那些天文數(shù)字般的捐贈金,都必須經(jīng)由執(zhí)事長之手回用于拯救世人靈魂的事務(wù)上,那些神龕世界、朝圣地、圣物匣與隱修所也是由執(zhí)事長負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)后勤工作。因此執(zhí)事長經(jīng)常會有著堪比行商浪人家族族長或總督的財富,招致那些世俗領(lǐng)主們嫉妒的目標(biāo)。


教會執(zhí)事(Deacon),教會執(zhí)事是執(zhí)事長的下屬,負(fù)責(zé)分配那些由執(zhí)事長分發(fā)下來的資源,以及直接從信徒中收取費用。


煽動者(Firebrands),狂熱分子的傳道士會在鏟除異端中起到重要作用,這些人一般被稱為煽動者。這些狂熱者會在祈禱與誦經(jīng)中遠(yuǎn)行,直至加入下一場戰(zhàn)斗。他們的狂熱過度,讓這些人會不分青紅皂白前往有嫌疑的地區(qū),直接將當(dāng)?shù)鼗癁榛鸷?,連教會和審判庭都會對他們敬而遠(yuǎn)之。


教官修士(Drill Abbott),參考本篇


懺悔者(Confessor)參考本篇


傳道士(Preacher),傳道士是教會中級別最低的神職人員,一般他們會被稱作“信仰捍衛(wèi)者(Defenders of the Faith)”,也正因如此,他們是和普通信眾接觸最多的國教神職。一支星界軍軍團(tuán)或帝國海軍艦隊會有幾十名傳道士跟隨,其中大多數(shù)人會直接加入戰(zhàn)斗,為戰(zhàn)友們提供宗教上的靈能加持。傳道士作為牧師的一種職稱,有時會獲得一處帝國神殿及下屬教區(qū)管理。傳道士中最富魅力和狂熱精神的人,會有幸被提拔為懺悔者。


????????帝國國教中,有時會因為現(xiàn)實原因,增設(shè)一些專業(yè)性職務(wù)如:

高階驅(qū)魔人(Arch-Exorcist),高階驅(qū)魔人是位于卡利西斯扇區(qū)獨特職業(yè),該地的牧師惱火于惡魔問題上受制于審判官,渴望自發(fā)的將這些不潔之物放逐回屬于它們的地獄。由此高階驅(qū)魔人應(yīng)運而生,這些人熱衷于和惡魔斗爭,并以帝皇為榜樣鞭策自己完成職責(zé)。


放逐者(Banisher),放逐者是卡利西斯扇區(qū)獨特的教會戰(zhàn)士,他們出自一支名為滅絕學(xué)院(Collegia Exterminatus)的教派,成員大多屬于本地惡魔審判庭。一個放逐者會長期鉆研于禁忌知識,通過理解惡魔本質(zhì)來尋找用火與鏈鋸消滅它們的方法。訓(xùn)練一名放逐者的過程十分漫長,教團(tuán)最開始會從卡利西斯扇區(qū)最虔誠的孩子中選取學(xué)員,再通過漫長的教育過程,用信仰堅定靈魂,防止在查詢禁忌知識的過程中被腐化。因此當(dāng)審判官需要放逐者來成為自己的隨從時,這些人往往年齡較大,身上充滿了因高強(qiáng)度訓(xùn)練留下的瘡疤和整容手術(shù)的痕跡。

圣教軍(Crusader),圣教軍是一種神職戰(zhàn)士,他們出自神圣的忠嗣學(xué)院。被選為圣教軍是一種莫大的榮幸,因為這不僅代表著苦行僧般的軍事化生活,而且會不可避免的在與叛徒和異端戰(zhàn)斗中陣亡,盡管都是死于非命,但他們手執(zhí)著動力劍與風(fēng)暴盾,在敵軍包圍中毫無動搖,或許只有戰(zhàn)斗修女才能和他們在信仰上一較高下。正因為不可爭辯的虔誠勇敢,審判官經(jīng)常會從樞機(jī)主教儀仗隊中,挑選圣教軍成為自己的仆役,但就算這樣圣教軍的命運也不會有多少改變。


傳教士(Missionary),銀河傳教士(Missionaria Galaxia)是一種獨特的國教機(jī)構(gòu),雖然名義上隸屬教會,但本身運作都是獨立于教會體系之外的。這支獨特的團(tuán)體并不會管理某個教區(qū),而是派人陪同帝國遠(yuǎn)征艦隊,前往帝國丟失或未知的地區(qū)傳播教義,不論走到哪里,傳教士都會作為明燈為迷失在黑暗中的遙遠(yuǎn)同胞帶去光明。


守望裁決者(Sanction Warden),靈能是極為危險的天賦,按照帝國教理任何非法靈能者都應(yīng)該被獵殺和凈化,但有部分被帝國認(rèn)可的合法靈能者會成為帝皇意志的武器。守望裁決者便是從合法靈能者中挑選出的審問能手,他們隨時著監(jiān)視帝國內(nèi)的靈能者,并會在第一時間發(fā)現(xiàn)腐化的跡象。


救贖者(Redemptionist),救贖者最早是出自涅克洛蒙達(dá)狂熱教派,他們追求在戰(zhàn)場上洗刷罪孽尋求救贖,以死贖罪。他們不僅僅想讓自己得到救贖,還會渴望著將這種救贖方法分享給同胞,并將帝皇的審判降下給異形、異端和惡魔。

教會武裝


戰(zhàn)斗修女(Adepta Sororitas)

????????帝國國教的正式武裝組織是戰(zhàn)斗修女,她們會與審判庭聯(lián)手,全身心致力于消滅異端。雖然修女會名義上隸屬于國教,但是她們還身肩著監(jiān)督教會的責(zé)任,密切關(guān)注著教會內(nèi)部是否腐化,并在出現(xiàn)端倪之時及時出手掃滅源頭。除了內(nèi)部,戰(zhàn)斗修女還得負(fù)責(zé)神龕世界和樞機(jī)世界免于綠皮或混沌勢力的侵襲。


圣殿兄弟會(Frateris Templar)

????????圣殿兄弟會是最初的教會武裝組織,成員全為男性。在MK36的叛教時代被范迪爾派出去,對付新生的光明會和克里斯蒂安,但是一場名為“帝皇之怒”的亞空間風(fēng)暴讓幾乎圣殿兄弟會全軍覆沒。后來圣殿兄弟會在教會改革中解散,被戰(zhàn)斗修女會取而代之。(注:二版戰(zhàn)斗修女中曾寫道能夠加入圣殿兄弟會使用,四版中他們的地位被異端審判庭的教會民兵取代)


教會民兵(Frateris Militia)

????????教會民兵是由狂熱分子組成的非正規(guī)軍隊,他們參戰(zhàn)的動機(jī)僅僅是狂熱的信仰。通常教會民兵會由懺悔者帶隊,積極的參與到與帝國之?dāng)车膽?zhàn)斗中,但他們的訓(xùn)練素質(zhì)和裝備質(zhì)量實屬堪憂。


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