一命二運三風(fēng)水四積陰德五讀書，六名七相八敬神九交貴人十養(yǎng)生，十一擇業(yè)與擇偶，十二趨吉要避兇。一命：命是先天注定俗話說：命由天定，運由己生。古時候把人分為4種職業(yè)，即“士、農(nóng)、工、商”?！叭L(fēng)水”風(fēng)水指的陽宅風(fēng)水(住宅風(fēng)水)和陰宅風(fēng)水(祖墳風(fēng)水)兩方面。 ? 一命： 命所指為生命，對于生命我們無法掌控，無法選擇出生的環(huán)境，家庭的背景，無法選擇其貧窮與富貴，更無法掌控其生老病死的過程，所以可以理解為命是一種先天因素，或者稱為一種定數(shù)。 二運： 命雖注定，運卻可以相對的掌控，運其實也可以理解為一種選擇，任何的一種選擇都會影響未來的諸多細節(jié)，運是細微的，是留存于你每一個決定，每一個選擇以及每一種變化，從而影響其未來的諸多變化，但是運依舊是我們能夠可控的一部分內(nèi)容。 三風(fēng)水： 風(fēng)水學(xué)術(shù)性的說法叫做堪輿，堪為天道，輿為地道，風(fēng)水便是尋覓、研究其天地之道，透過天地之道來改變自己的未來、影響自己的發(fā)展與變化，從而立于天地之間，風(fēng)水不單一指環(huán)境、同時也涉及人類的自我內(nèi)心與自我“風(fēng)水”的優(yōu)化與調(diào)節(jié)，其實也算是一種德行的概念。 四積陰德： 中國文化博大精深，陰德其中有為暗中做有德與人之事，又有人在過世后在陰曹所記的功過，《淮南子·人間訓(xùn)》所言：“有陰德者必有陽報，有陰行者比有昭名。”歷史上有許多書籍均有對陰德這個詞匯的記載，我們現(xiàn)在所理解則是多行善舉，積德心善的傳統(tǒng)理念精神。 五讀書： 書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，古人對書的概念影響還是頗深的，而對于現(xiàn)代文化而論，書中的內(nèi)容是有助我們學(xué)習(xí)、成長、修身的重要知識與理論體系獲取途徑之一，所以對于閱讀、對于讀書而論則是有著非常重要的一層關(guān)系。 ? 我們?nèi)绾蝸砝斫饪梢园堰@段話倒過來理解，因為多讀書、內(nèi)心豐盈，從書中獲取許多有助于人生成長與樹立道德品質(zhì)的內(nèi)容，從而獲得其修正自身，提升自己三觀及正能量等相關(guān)內(nèi)容，從而能夠懂得積德行善，多積陰德，多做一些利于他人之事，自然內(nèi)心得以豐盈，才會懂得、理解風(fēng)水的天地之道，從而從自身到環(huán)境都能夠得以改變，實現(xiàn)福人居福地的功效，因為內(nèi)心的豐盈，對萬事萬物乃至自然的了解，從而懂得如何調(diào)整自己的運程，優(yōu)化自己的運程，做事三思而后行，其實也是一種改變運程的辦法之一，掌握的運，其實也是改變的看似注定的命，命雖天定，運由己造，所以改變命運并非不可能，只是需要具備改變命運的能力與悟性。