四福音書

《馬太福音》

《馬可福音》

《路加福音》

《約翰福音》

《馬太福音》

位于《新約》之首，因為早期教會傳統(tǒng)認(rèn)為該書成書最早

現(xiàn)在一般認(rèn)為，寫于公元70年圣城耶路撒冷被毀之后，大概公元80年前后，比《馬可福音》晚

成書：敘利亞的安提阿

作者：傳統(tǒng)認(rèn)為是馬太（十二使徒之一），多數(shù)圣經(jīng)學(xué)者反對

寫作對象：猶太人

耶穌的教訓(xùn)

五個段落——對應(yīng)摩西五經(jīng)

摩西五經(jīng)是上帝向以色列民頒布舊約律法

五大段是上帝向新以色列民及萬民頒布新律法

1 登山寶訓(xùn)

2 差遣門徒的教訓(xùn)

3 天國的比喻

4 關(guān)于教會的教訓(xùn)

5 警戒法利賽人與關(guān)于末日的教訓(xùn)

《馬可福音》

作者：彼得的譯員馬可，不是十二使徒之一，但最后的晚餐可能在他家

寫作時間：公元65年左右

耶穌自稱“人子”，來自于亞蘭文bar-nasha（bar：son of ……的兒子，nasha：man 人）

沒有家譜，沒有身世，沒有大段的教訓(xùn)，多傳道行動

《路加福音》

時間：公元70年后

作者：敘利亞的安提阿人路加，一位醫(yī)生和歷史學(xué)家

許多婦女事跡，窮人福音，人類解放福音

以上三部被稱為“同觀福音”，很多相似處，構(gòu)成“對觀事實”，可以放一起比較

也有不少出入，“對觀問題”

《約翰福音》

成書：85-90年前后

作者：傳統(tǒng)上認(rèn)為是使徒約翰

爭議最大，神學(xué)思想最豐富，“屬靈的福音”

7件神跡