壹

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搗衣

李白有一首《子夜吳歌·秋歌》：

長安一片月，萬戶搗衣聲。

秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。

何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

長安城上一輪明月，干家萬戶都傳來陣陣的搗衣聲。

秋風(fēng)吹不盡的是，思婦們對玉門關(guān)外的綿綿的思念之情。

何日才能掃平胡虜，夫君從此不再遠(yuǎn)征。

按唐代兵制，士兵的冬衣要由家屬提供。

所以在這個月光照耀著的秋天，長安城的軍嫂們紛紛開始搗衣。

所謂搗衣，不是拿洗衣槌捶衣服。??

搗衣，不是洗衣的一環(huán)，而是制衣的一環(huán)。

原來，在唐朝，中國還沒有大規(guī)模種植棉花，冬衣的原材料往往是蠶絲。

所謂“搗衣”其實(shí)就是“搗練”，就是把生絲搗熟（變軟），是一道縫制衣服前的工序。

貳

∶

搗練

想要對搗衣有一個直觀的印象，最簡單的方法就是看唐代畫家張萱的《搗練圖》。

當(dāng)然，我們今天看的《搗練圖》不是原件，而是宋代摹本，據(jù)說是宋徽宗摹的。??

《搗練圖》從右往左，可分成三組畫面，第一組是四個人用木杵搗練。

第二組是兩個坐著的婦女，一個坐凳子上縫制白練，一個坐地毯上纏線。

第三組是熨練的場景，最為熱鬧。

一個負(fù)責(zé)燒炭，一個負(fù)責(zé)熨燙，兩個負(fù)責(zé)抻練，還有兩個估計(jì)是打醬油的，尤其是白練底下那位，應(yīng)該就是負(fù)責(zé)賣萌的。??

叁

∴

金章宗

看中國畫，除了畫面本身，還可以留意一下邊上的印章、題字。

先看右邊的印章：群玉中秘。

所謂“群玉”就是一堆玉，是個好詞。

傳說，西王母待的那座山就叫“群玉山”，所以李白在《清平調(diào)》里夸楊貴妃長得看就說：

若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

楊貴妃那么看，如果不是群玉山頭所見的飄飄仙子，就是瑤臺殿前月光下的神女。

另外，金庸小說《笑傲江湖》里有個群玉院：

曲非煙微笑道：“這地方在衡山城大大有名，叫做群玉院?！?/p>

儀琳又問：“什么群玉院？”

曲非煙道：“群玉院是衡山城首屈一指的大妓院?！?/p>

儀琳聽到“妓院”二字，心中怦的一跳，幾欲暈去。

回到“群玉中秘”，這個詞的意思就是一堆好東西里的秘密寶藏。

這個章大有來頭，它是金章宗的收藏印。??

金章宗，是金朝皇帝，非常喜歡漢文化，會寫詩、通音律。

至于書法，金章宗一門心思專學(xué)宋徽宗，他的瘦金體幾可亂真。

空口無憑，金章宗在《搗練圖》左邊留了題簽：

天水摹張萱搗練圖

是不是還不錯？

對了，“摹張萱搗練圖”好理解，“天水”是什么意思？

所謂“天水”就是甘肅省天水市，它是趙姓的郡望，所以人們會用它指代趙宋。

舉個陳寅恪的例子吧，他在《論再生緣》里有這么一句：

六朝及天水一代思想最為自由，故文章亦臻上乘，其駢儷之文遂亦無敵于數(shù)千年之間矣。

這里的“天水一代”指的就是宋代。

想想，這也是一件有趣的事。??

就軍事而言，是金朝滅亡了北宋，但就文化而言，卻是宋徽宗征服了金章宗。

文字??|??撐到周五咸魚癸

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