上一集講的是漢初采取郡國并行的政治體制的起因始末，以及平叛消除分封帶來禍患的過程?？⑿惺侵竿瑫r實行郡縣制和分封制。秦統(tǒng)一中國后，始皇帝實行的是全面的郡縣制，但秦朝很快被由陳勝吳廣發(fā)起，劉邦和項羽接手的農(nóng)民起義所覆滅，僅僅維持了15年。隨后的楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦依托六個諸侯王的擁戴戰(zhàn)勝項羽建立了西漢王朝，登基稱帝后，初期實行郡國并行體制也是不得以的無可奈何之舉。如若當初不答應(yīng)封王，就難以戰(zhàn)勝項羽取得政權(quán)；稱帝后若不分封就難以穩(wěn)定形勢和穩(wěn)固剛?cè)〉玫恼?quán)?？梢哉f漢朝得益于分封制而建立，但分封制也給漢初的政權(quán)穩(wěn)定埋下了巨大的隱患。先是七個異姓諸侯王相繼反叛，隨后是同姓諸侯相繼反叛，高祖劉邦在位的8年（公元前247年至公元前195年）里，大部分時間和主要精力都用來平叛。高祖之后的漢惠帝劉盈及隨后的兩個少帝期間，朝政主要是由呂雉呂后把持，呂后繼續(xù)休養(yǎng)生息的政策，但在掌權(quán)后大封呂氏族人，違背了劉邦死前“非劉姓不能王”的要求。漢文帝采用賈誼的“眾建諸侯而少其力”的建議， 漢景帝部分采用晁錯的《削藩策》建議，直至漢武帝推行《推恩令》、左官律、附益法等措施，才逐步徹底解決了分封制帶來的危害。分封制雖然還存在但已名存實亡，郡縣制成為中央集權(quán)的重要支柱，而且被后世所承襲。

漢初采取休養(yǎng)生息、輕徭薄賦、無為而治的政策

歷經(jīng)文景之治，短短六十多年國力達到鼎盛

長久以來，評價一個王朝的好壞，米價是一個重要標準，民以食多天。秦末戰(zhàn)亂給社會經(jīng)濟造成了極度破壞，漢初出現(xiàn)了大饑荒，小米價格從平日的每石百十來錢漲到五千錢，出現(xiàn)了人相食的慘狀，餓殍遍地，滿目瘡痍。漢初的統(tǒng)治者，推崇黃老之術(shù)，采取輕徭薄賦，與民生息的政事，大力發(fā)展經(jīng)濟，經(jīng)過幾十年苦心經(jīng)營，公私倉廩俱豐足，米價最低降到每石數(shù)十錢。后世史官評價這一時期：周曰成康，漢云文景，美矣！

馬王堆漢墓出土了著名的素紗襌衣

墓穴規(guī)模及文物數(shù)量規(guī)格再現(xiàn)了漢初由弱變強的發(fā)展過程

馬王堆漢墓發(fā)掘于1972年，位于湖南省長沙市東郊四公里外的瀏陽河畔馬王堆鄉(xiāng)。發(fā)掘現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)大量極具價值且保存完好的文物，為我們了解漢朝歷史提供了豐富材料?，F(xiàn)場共發(fā)現(xiàn)了三個墓，分別命名為一、二、三號墓。除了三號墓外，一號墓和二號墓，清理過出土的大量文物后很快就回填了，三號墓予以了保留。經(jīng)專家考證，這是漢朝呂后執(zhí)政時期的軑（dai）侯利蒼的家族墓。二號墓墓主即為第一代軑侯，時任長沙國丞相的利蒼，下葬年代在呂后執(zhí)政中期，約在公元前184年。一號墓葬著他的妻子，三號墓是他的兒子，利蒼妻兒下葬年代晚于利蒼二十年左右，正處于文帝統(tǒng)治的中后期。通過對比，專家驚奇地發(fā)現(xiàn)，恰恰是身份最尊貴的利蒼，在棺槨規(guī)模和陪葬品數(shù)量上卻不及妻兒，三號墓出土的文物最多，很多帛書主要是在三號墓里發(fā)現(xiàn)的。二號墓也就是利蒼墓是個圓形墓，墓葬品的規(guī)模比較小，埋得也淺，而且棺槨也是兩棺兩槨，主要是出土了三個印章。利蒼妻子的一號墓和兒子的三號墓中的隨葬物品就多多了，有絲綢絲織品，漆木器，陶器，竹器、帛書等，而且出土了舉世矚目的素紗襌衣。

從呂后執(zhí)政中期，到文帝中后期的二十年間，軑侯家的地位沒有發(fā)生變化，可是社會經(jīng)濟卻發(fā)生了翻天覆地的變化。軑侯家族的財富也隨之迅速增長，特別是文帝時期，漢朝經(jīng)濟的進一步繁榮，奠定了軑侯家族豪奢的社會基礎(chǔ)。因此，這個時期下葬的軑侯妻兒能享有如此奢華的厚葬。從二號墓到一、三墓陪葬品數(shù)量的增多變化，反映了當時經(jīng)濟發(fā)展的過程。

馬王堆三號墓共出土3000多件珍貴文物，包括500多件漆器，大量珍稀的絲織品、彩俑、樂器、印章等等，每一件都讓人嘆為觀止，而其中最炫目的是一件素紗襌（dan）衣，堪稱絕世精品。整件衣服重量只有49克，是湖南博物館的鎮(zhèn)館之寶。素紗襌衣用紗料制成，薄如蟬翼，輕若煙霧，巧奪天工，是目前世界上最輕的衣服。素紗襌衣雖已重見天日，但它的制作方法卻無跡可尋。

南京的云錦研究院，專門研究古代染織技法的王繼勝，試圖破解這個千古之謎。他從種桑、抽絲剝繭到紡織、裁剪等每一個步驟去探尋前人的足跡，小心翼翼，唯恐稍有偏差，便會前功盡棄。經(jīng)過反復(fù)的試驗，發(fā)現(xiàn)漢代時用的蠶絲與現(xiàn)代不同，也就是說那時蠶的品種與現(xiàn)代的不同。漢代的蠶是“三眠蠶”，所吐的絲要細一些，輕一些，而現(xiàn)代蠶是“四眠蠶”，吐的絲要粗一些，堅固一些，“四代蠶”相比“三代蠶”更易養(yǎng)殖。在成功養(yǎng)殖出“三眠蠶”并用了其吐的絲后，王繼勝也制作出了重量幾乎一樣的素紗襌衣。

漢初的幾代統(tǒng)治者，就像制作素紗襌衣一樣，在用心地精細編織著整個大漢王朝。

漢高祖劉邦在位八年主要精力用于平叛異姓諸侯王

在社會經(jīng)濟發(fā)展上采取了休養(yǎng)生息政策

漢高祖劉邦的家鄉(xiāng)在現(xiàn)今的江蘇徐州。徐州有一座為他塑造的八米高的雕像，十名開國的文臣武將分列兩側(cè)。

公元前202年，劉邦稱帝，建立了西漢王朝。漢承秦制，但在政治制度上卻沒有完全繼承秦朝的郡縣制，而是采取了郡縣制與分封制并行的體制。劉邦將大半的疆土分封給七個異姓諸侯王，諸侯王享有高度的自治權(quán)，征收賦稅，擁有軍隊，只有關(guān)中十五郡實行由中央直接管理的郡縣制。劉邦統(tǒng)治的漢朝初期，政權(quán)剛剛建立，根基還不穩(wěn)固，七個異姓諸侯王是心腹大患。劉邦登基幾個月后，燕王藏荼就謀反，劉邦親自率軍平定。緊接著他又花了數(shù)年時間平定了漢初最大的威脅韓信、英布、彭越。他在解決掉異姓王的同時，將原封地分封給了同姓諸侯王，本意是希望通過血緣關(guān)系來維護、維持西漢政權(quán)的穩(wěn)固，但這種穩(wěn)固的時效性很短。

在政權(quán)穩(wěn)固問題暫時解決了后，異常嚴峻的經(jīng)濟狀況擺在漢初統(tǒng)治者面前。秦末戰(zhàn)爭給社會造成了極度破壞，漢初出現(xiàn)大饑荒，物價飛漲，小米的價格從平日的每石百十來錢，漲至每石數(shù)千錢，甚至上萬錢。許多地方，甚至出現(xiàn)了人吃人的現(xiàn)象，人口損失過半，特別是一些著名的大城市，只剩下十之二三，到處是一片殘破凋零景象。連劉邦都湊不齊四匹同樣顏色的馬來駕車，將相只能坐牛車。面對這樣一種民生凋敝、破敗不堪的爛攤子，漢初的統(tǒng)治者充分意識到必須安撫百姓，讓百姓休養(yǎng)生息，否則江山不保，他們見識過強大無比的秦帝國一夕傾頹的慘烈，心有余悸，他們希望汲取秦朝速亡的慘痛教訓(xùn)，找到一條通往盛世的康莊大道。

劉邦登基后不久，便下令解散部分軍隊，讓戰(zhàn)士復(fù)員回鄉(xiāng)，給予他們加賜爵位，優(yōu)先授田免除賦稅徭役等優(yōu)惠待遇。同時，令那些在戰(zhàn)亂中逃到山澤的百姓各歸本土，恢復(fù)原有的爵位和田宅，官吏不得歧視虐待。因饑餓自賣為奴婢者，一律免為庶人。同時鼓勵生育，獎勵農(nóng)耕。高帝十一年（公元前196年）劉邦禁止郡國隨意征收獻賦，明確規(guī)定中央每年只向每人征收63錢。

時任相國的蕭何的墓葬在今陜西省咸陽市東北三十七里處。蕭何的賢能一直被后世稱贊和敬仰。漢初，皇帝提倡節(jié)約，大臣也都十分節(jié)儉，貴為相國的蕭何置買田宅，專挑貧瘠的地方，宅院連院墻都不修。他看到長安地區(qū)人多地少，便請示劉邦開放皇家園林上林苑，讓百姓去種地。

公元前195年，劉邦駕崩于長樂宮，葬于長陵。這位提三尺劍平天下的布衣皇帝彌留之際，深知政治經(jīng)濟的危機遠來消除，如不為子孫選好輔佐者，大漢王朝將陷入危機。在劉邦死前，呂后問劉邦，說如果蕭何死了何人為相？劉邦說曹參；呂后又問曹參死了呢？他說王陵；然后呂后又問王陵死了呢？劉邦說那時你我就都不在了。

漢惠帝、呂后延續(xù)了休養(yǎng)生息政策，蕭規(guī)曹隨

劉邦去世后，太子劉盈繼位，是為漢惠帝（漢武帝的老爺爺，曾祖父）?；莸劾^位第二年，相國蕭何去世，曹參接替相國之職。曹參上任后，下令一切都按蕭何當相國時的規(guī)矩辦，自己則整日和屬下及朋友喝酒，惠帝對他不滿，心想你這是欺負朕年幼嗎？于是責(zé)備曹參。面對惠帝的質(zhì)問，曹參反問，陛下覺得和高帝相比，誰圣武？惠帝說，朕豈敢望先帝；曹參又問，陛下看臣與蕭何誰賢，惠帝說，君好像不如蕭何。曹參便說，高帝與蕭何定天下，法令即明，今陛下垂拱，參等守職，遵而勿失，不就可以了嗎。蕭規(guī)曹隨，惠帝覺得也有道理。

惠帝在位七年就去世了?；莸鬯篮?，呂后臨朝稱制，表現(xiàn)出了其心狠手辣的特質(zhì)。她將劉邦的寵姬戚夫人迫害成“人彘”，殺害四位劉姓諸侯王，公然違背劉邦警約，封呂氏為王，幾乎危及劉姓天下。因此，后世對呂后的評價一向是負面的，認為呂后嫉妒心強且狠辣。但評價一個歷史人物不僅僅是看他的個人行為和個性，更要看他對歷史發(fā)展的影響。1983年，在湖北荊州市張家山漢墓出土的西漢早期記錄谷物的竹簡，足以佐證這一史實?；莸邸魏髸r期，采取了一系列與民休息的政策。惠帝即位當年就減輕田租，從十稅一減至十五稅一。在位期間，他三次下詔減輕刑罰，廢除秦始皇時所立的挾書律（xie，指秦始皇采納丞相李斯的建議，下令禁止儒生以古論今，頒布法令禁止民間私藏《詩》、《書》和百家書籍，違者族誅），獎勵孝悌，力田，鼓勵生育。呂后臨朝時期，廢除了夷三族罪和妖言令，放寬對商賈的限制，兩度實行幣制改革，以促進經(jīng)濟發(fā)展。這些做法使得當時天下非常的平靜平和，百姓的糧食也開始增多了，也開始穿上好衣服了，一個盛世的前兆開始顯現(xiàn)了，開啟了一個文景之治時代。

漢文帝以仁厚著稱，延續(xù)輕徭薄賦，減輕刑法，厲行勤儉節(jié)約

平定諸侯反叛，對匈奴容忍，盡可能延長休養(yǎng)生息的穩(wěn)定局面

呂后死后，周勃陳平等大臣擁立劉邦的兒子代王劉恒為皇帝，是為漢文帝。大臣如此選擇有兩個重要的原因，一是文帝為人仁孝寬厚；二是文帝的母親薄氏謹慎善良，沒有什么勢力。事實證明，大臣的選擇十分英明。文帝剛登基時經(jīng)常射獵宴樂，號稱一日再之出。當時，一個列侯的騎兵隨從名叫賈山，上書勸諫他，說如果這樣，會導(dǎo)致上行下效，朝政從此懈怠，百官對政事馬虎了事，從而絕天下之望。文帝善于納諫，立刻減少了游獵的次數(shù)。文帝在歷史上素有仁厚之名，即位的第一年就下詔，廢除收駑相坐律令，不再對犯罪者親屬實行連坐、沒為官奴。第二年又廢除誹謗妖言，祝詛上罪（即詛咒皇帝），給予一定的言論自由。除此之外，漢文帝還廢除了由來已久的肉刑。據(jù)《漢書：刑法志》記載，西周時肉刑有五種，即墨、劓、宮、刖、大辟，商鞅變法時又增加了鑿顛（開鑿頭顱）、抽肋（抽去其肋骨致死）、鑊（huo）亨（用鼎鑊殺人）之刑。文帝在刑法方面做出的這項重大改革，起因于（Ti）緹縈救父的故事。

緹縈救父。這個故事載于史書，后不斷被搬上舞臺。故事講述的文帝十三年五月，緹縈的父親淳于公因犯法，被判肉刑，押往長安。淳于公沒有兒子，他的5個女兒跟在囚車后面直哭。他氣急敗壞地罵女兒，生女不生男，一點用也沒有。小女兒緹縈聽到后，心如刀絞。淳于公被押解到京，她一路跟來。她上書替父鳴不平，說道死者不可復(fù)生，人被處肉刑，就不能恢復(fù)原樣，即使想改過自新，也沒有辦法。妾愿意為官婢(bi)，賠父親的罪。緹縈至孝至勇的獻身精神，深深觸動文帝，于是下令廢除黥（qing，臉上刺字）、劓（yi，割鼻）、斬趾等肉刑，以笞刑、服苦役等替代，并將無期刑改為有期刑。文帝廢除肉刑，在中國古代法制建設(shè)上是一大進步，也是向文明邁進的一大步。

漢文帝的統(tǒng)治寬厚，不僅僅表現(xiàn)在刑法上，他還非常愛惜民力，實行輕徭薄賦。即位第一年，頒布了養(yǎng)老令，給八十歲以上的人發(fā)米、肉、布帛等物品，讓地方官按時慰問，同時下令郡國不要搜羅奇珍異寶上貢朝廷。文帝二年、十二年曾兩次下詔免除百姓一半田租，將十五稅一的稅率降至三十稅一。十三年，更下令免除全部田租，算賦也由每人每年120錢減至每人每年40錢。遇到災(zāi)荒年月，文帝還出臺臨時政策，撫恤百姓。他還大力減少徭役，將成年男子的徭役從每年服役減為每三年服役一次。

漢文帝還通關(guān)梁（指開放了商業(yè)方面的一些便利），這在呂后時期是嚴令禁止的。而且甚至在某些時期，對百姓一分錢都不收。

漢高祖劉邦在位期間，解決了異姓諸侯王的問題，到了漢文帝時期，同姓諸侯王坐大的問題日益突出。文帝三年，濟北王劉興居發(fā)兵反叛；六年，又發(fā)生淮南王劉長謀反事件，日益強大的同姓諸侯王同樣成為了漢王朝的心腹大患。

賈誼是洛陽才子，曾經(jīng)給文帝出過很多主意，《治安策》就是之一。賈誼在《治安策》中提出削藩，請求文帝削奪諸侯王的國土，以削弱他們的力量。漢文帝部分地采納了賈誼的建議，他把淮南王和齊王都進行拆封。文帝之所以沒完全采納賈誼的建議，主要還是出于對政權(quán)穩(wěn)定性的考慮，他對于削藩有著種種顧慮。雖然這種姑息最終釀成了景帝時代的七國之亂，但在當時，文帝始終把穩(wěn)定放住了第一位。內(nèi)政如此，外交也是一樣，匈奴人屢屢撕毀和親之約入侵邊境，文帝怕刀兵再起，百姓遭受戰(zhàn)爭之苦，下令嚴守邊塞，不發(fā)兵追擊。昭君出塞是在漢宣帝年代的故事，漢宣帝是漢武帝的曾孫子，是很久之后的故事。

南越國在劉邦時期對漢朝稱臣。呂后當政時，下令禁止賣鐵器給南越，出口的牛馬也只能賣公的，不能賣母的。南越王趙倫聞之大怒，干脆自稱武帝，與漢朝抗衡，呂后發(fā)兵征討沒有取得成功。文帝一即位，就寫了一封親筆信，派陸賈帶著信出使南越。陸賈作為漢朝和南越友好關(guān)系紐帶的使者，千里迢迢從漢來到南越，把文帝的親筆信交給趙佗。趙佗看信之后，又感動又慚愧，馬上去掉皇帝的排場，上書稱臣。漢文帝信中的大致意思是說，一是你很辛苦；二是將自己如何繼位的過程向趙佗介紹了一下；三是說已派人將趙佗祖上的墳?zāi)惯M行了修繕并派人看護；四是說如果漢與南越發(fā)生戰(zhàn)爭的話，會給老百姓帶來苦難。這封信表達了漢文帝真誠地勸趙倫放棄稱帝的想法。

漢文帝是一個寬厚的皇帝，但也是一個頗有手腕的政治家，他所有的措施都是為了鞏固政權(quán)。文帝剛從代國進京登基入住未央宮，就拜親信宋昌為衛(wèi)將軍，掌管南北兩軍，把軍權(quán)控制在自己手里，又大封擁立自己的功臣，展示自己的謙遜態(tài)度，使功臣集團安心?？磿r機合適，又讓列候回到自己的封國去，罷免降侯周勃的相位，以抑制功臣集團的勢力，并先后平定了濟北王劉興居和淮南王劉長的謀反。

漢文帝像一個勤快的精巧工匠一樣，兢兢業(yè)業(yè)地編織著大漢盛世這件前所未有的素紗襌衣。他寬厚仁愛，深刻認識到農(nóng)業(yè)為天下之本，衣食足才能百姓安。因此，多次下詔，勸課農(nóng)桑并親為表率。十三年，下詔恢復(fù)古代帝王親耕籍田，皇后親桑的禮儀，并成為制度，長期施行下去。當時的百姓，在這樣寬松的環(huán)境下努力耕作，日漸富庶，和文帝一起，為漢朝這件素紗襌衣編織著最美麗的圖案。

舉世絕倫的素紗襌衣雖然是文帝時期巧匝的杰作，但文帝自己卻一直穿著黑色粗絲做的衣服。他最寵愛的妃子慎夫人，為了節(jié)省布料，也不穿貴族婦女流行的曳地長裙。所使用的帷帳都很樸素，一心成為天下人的表率。漢文帝的節(jié)儉是非常少見的，他在位二十多年，宮室苑囿沒有新建，衣服車馬也是久不更新。文帝曾想建一個露臺，一算要花數(shù)百金，文帝于是說，百金相當于中產(chǎn)之家十家的家產(chǎn)，我僥幸奉先帝宮室，常常擔(dān)心辱沒了先帝，還造什么露臺，就中止了計劃。公元前157年，文帝駕崩，為了糾正當時的厚葬風(fēng)氣，他臨終前遺詔薄葬。他說道，朕聞之，蓋天下萬物之萌生，靡不有死，死者天地之理，物之自然，奚可甚衰。當今之世，咸嘉生而惡死，厚葬以破業(yè)，重服以傷生，吾甚不取。他第一次將國喪時間定為三天，期間允許百姓婚嫁、祭祀、飲酒吃肉，他不僅不要布衣車和兵器送葬，還下令將夫人以下的姬妾遣散回家，隨便出嫁。這種對人的愛惜，兩千年來很少有帝王能做到，用我們今天的話說就是他很愛民；他對待死亡的態(tài)度很客觀，能夠認識到死亡是萬物的自然規(guī)律，這是非常了不起的一種認識；他做到了表里如一，是一個勤儉、節(jié)儉、寬厚的君主。他主張薄葬而且也確實做到了，沒有多少隨葬的東西。但是景帝就不太一樣。景帝繼位后，很年輕的時候就開始修建的陵墓，而且其豪華程度比文帝要高得多。雖然景陵到現(xiàn)在還沒有發(fā)掘，但從目前已勘察發(fā)現(xiàn)了很大的陪葬坑。景帝的陽陵距離霸陵35公里（霸陵是漢文帝和竇太后合葬的陵寢），占地面積有二十多平方公里，按照漢朝人推崇的事死如事生的觀念，整個陵墓再現(xiàn)的是漢景帝生前的生活情況和當時的社會狀況。

漢景帝繼續(xù)輕徭薄賦、休養(yǎng)生息的策略

國民富庶，漢朝國力達到鼎盛

公元前157年，漢景帝劉啟繼位（漢武帝劉徹的父親）。景帝統(tǒng)治時期，最著名的事件是削藩和平定七國之亂。他采納了晁錯的《削藩策》，導(dǎo)致七個同姓諸侯王聯(lián)合反叛。反叛之初，景帝為了安撫作亂的諸侯王，腰斬了力主削藩的晁錯，但諸侯王繼續(xù)進兵，景帝不再妥協(xié)，很快就平定了叛亂。

景帝表面上很寬厚，實際上他作為一個政治家，一個君主，自然也有比較精明的一面，為了達到目的，不擇手段，殺晁錯就是一個表現(xiàn)。他很明白諸侯王提出的“清君側(cè)、誅晁錯”只是借口，但他可能認為晁錯過于強硬，日后不好控制，正好趁機將其除掉了。

平亂之后，東方諸侯王的力量大大削弱，景帝卻沒有掉以輕心，他加強了中央對諸侯國的控制，剝奪諸侯國的自治權(quán)力，收回對官吏的任免權(quán)。通過一系列措施使得諸侯國的實力大大地消減。

對于諸侯王，景帝雖然采取強硬手段，但在治國的策略上，景帝繼承了父親文帝的政策，清靜無為、輕徭薄賦。景帝繼位當年，就免除了一半田租，實行三十稅一，并成為定制，為后代所繼承。第二年，又下令將男子服正役的年齡從十七歲提高到二十歲。在年景不好的時候，還下詔不接受郡國貢獻，降低皇宮飲食標準。

在減輕刑罰方面，景帝為百姓做了不少好事。前元元年和前元六年，景帝分兩次完善文帝廢除肉刑的政策，減輕了笞刑，使肉刑的廢除真正對百姓有利。他又廢除了殘酷的磔刑（zhe，一種分裂肢體的酷刑），改為較和緩的棄市。在判案上，景帝強調(diào)疑罪從輕的原則。

景帝在中五年（公元前145年）下詔，痛斥不法官吏，徇私枉法、結(jié)黨營私，以執(zhí)法茍刻為明察，致使無罪者蒙冤、有罪者橫行。命令自此之后，凡有疑問的案件，都要上報，進行合議。后元年又再次下詔，進一步明確疑案先交給主管部門合議，如果主管部門仍不能定案的移送至最高司法機構(gòu)--廷尉，進行終審。強調(diào)，治獄者務(wù)先寬，就是盡量不與民爭利，把財富放住民間。

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文景二帝實行的政策很好地貫徹了漢初的“無為而治”政策，盡量不打擾農(nóng)民，不與民爭利，盡量減輕農(nóng)民的負擔(dān)，盡量不對農(nóng)民進行更多的兵役征發(fā)。

文景時期一系列惠民措施，博得后世的一致稱頌。據(jù)統(tǒng)計，文景時期，共頒布了八次大赦令。文帝、景帝的謚號便因其政績而定，溢法稱“道德博聞曰文，由義而濟曰景”。

從漢王朝的建立，到漢景帝劉啟病逝，漢王朝歷經(jīng)了六十一年，漢初殘破，蕭條的景象一掃而去。城鄉(xiāng)糧倉都裝滿了糧食，府庫貯藏了大量財物。國庫的錢數(shù)以億計，因長期不用，穿錢的繩子都腐朽了，數(shù)都沒法數(shù)。太倉堆滿了新舊糧食，有的因沒地方放，只好放在外面，以致腐爛不可食。街巷中到處都有馬，田間更是成群遍野，那些乘母馬的人都被瞧不起。地位卑賤的看門人都吃上了梁肉。為官吏的，因無事可做忙著生養(yǎng)孩子。人人自愛，而重犯法，以行義為先。

制作一件素紗襌衣需要幾年的時間，而迎來一個盛世需要幾十年、幾代人的時間，高帝、惠帝，呂后、文帝、景帝，他們共同編織了文景之治這件垂范后世的素紗襌衣，編織了中國歷史上第一個有確切記載的盛世。在幾十年的統(tǒng)治期間，他們的改革政策有延續(xù)性和穩(wěn)定性，不是朝令夕改，這是史無前例的。政策的穩(wěn)定性和延續(xù)性，在一定程度上能夠保持社會的安定和財富的增加，經(jīng)濟得以發(fā)展，國富民安，更重要的是國民和百姓都很滿意，對社會的認同、認可度比較高。

文景之治，是中國歷史上罕見的盛世，然而在一片繁榮景象的治世背后，卻掩藏著重重危機。經(jīng)過漢初幾代統(tǒng)治者的清靜無為，休養(yǎng)生息，的確是一掃秦末的殘破凋蔽，出現(xiàn)了欣欣向榮、百業(yè)俱興的盛景。然而，諸侯王和匈奴的威脅并沒有完全消除，特別是北方匈奴一直是漢王朝夢魘般的勁敵，從漢高祖劉邦時代開始，就不斷受到來自北方的騷擾和挑釁，新興的漢朝，無力與匈奴大規(guī)模長期征戰(zhàn)，只得采取和親與安撫的策略，然而懷柔只可以換取短暫的和平與安靜，卻無法保證長治久安。

公元前141年，漢景帝病逝，其子劉徹即位是為漢武帝。卑辭厚幣，從此變成了金戈鐵馬，武帝的雄心和大漢的鐵騎橫掃草原，匈奴人將遭遇前所未有的挫敗，西漢歷史也掀開了烽煙四起、波譎云詭、威震海內(nèi)的新篇章。