原本這篇文章我是打算講自旋的，但是在看了兩眼我自己做的用于講解自旋的模型以后最終臨時決定先把量子力學(xué)中的一個重要概念——“概率云”的形成原因先講了，而在講概率云的形成原因之前一個無論如何都繞不開的問題——“時間的本質(zhì)是什么”。

簡單地來說，我認(rèn)為時間是人類對于一切人類自身所能認(rèn)識的變化的概念之總和。

我之所以要提出時間是人類對于一切人類自身所能認(rèn)識的變化的概念之總和的原因主要有兩點：

第一，人類對于時間的認(rèn)識確實是基于一切人類對于人類自身所能認(rèn)識的變化的概念而產(chǎn)生的。

第二，研究范圍越是微觀，參照物越是稀少，進行研究時不符合宏觀情況下一般人類常識的時間停止亦或是時間回溯現(xiàn)象就愈發(fā)普遍。是的，沒錯，我斷言時間停止或是時間回溯現(xiàn)象在極微觀領(lǐng)域內(nèi)是普遍存在甚至可以說是遍地都是，在這種情況下如果研究繼續(xù)將時間與物理現(xiàn)象關(guān)聯(lián)，將速度速率等客觀物理量與時間關(guān)聯(lián)在一起，得出的結(jié)論一定遍地是錯，因此我需要想盡一切辦法將時間從物理研究中剔除，這樣才能保證研究結(jié)果的正確性。

好了，在我說完我為什么要將時間定義為人類對于一切人類自身所能認(rèn)識的變化的概念之總和之后讓我開始對這些概念進行逐條解釋吧。

第一，為什么我說人類對于時間的認(rèn)識確實是基于一切人類對于人類自身所能認(rèn)識的變化的概念而產(chǎn)生的？

在解釋這個問題時我比較想要結(jié)合一下如今的科幻電影中常出現(xiàn)的一些電影情節(jié)：

有這樣一位科幻電影中登場的主人公，他每天很規(guī)律地在早上七點起床、洗漱、一邊看著新聞一邊吃完早餐然后乘上七點半的公交在早上八點之前到達公司開始工作。但是這天情況有點反常，主人公還是早上七點起床、洗漱、一邊看著新聞吃完早餐，不過這天電視上播放了他最喜歡的明星與他人成婚的消息。主人公失魂落魄，他站在原地過了十分鐘并因此錯過了他經(jīng)常乘坐的公交轉(zhuǎn)而只得乘出租車上班，結(jié)果他在路上目睹了他常乘坐的公交與另一輛車猛烈相撞結(jié)果車上無一人幸免的事件，之后他來到公司心有余悸地開始工作，即便回到家躺上床后他都在回想著這天發(fā)生的事情。

截至目前也只能算有點離奇的經(jīng)歷而已，主人公并沒有在意然后他在次日仍舊早上七點起床、洗漱、一邊看著新聞吃完早餐，這天電視上還是播放了他最喜歡的明星與他人成婚的消息。不過這次主人公有了前次的經(jīng)歷，他很快整理好了自己的情緒并于七點半前準(zhǔn)時地站在了他經(jīng)常登上的那輛公交車前，他本已準(zhǔn)備登車但登車之前他猶豫了一下，最終主人公沒有登上汽車而是準(zhǔn)備坐出租車去上班，然后他再次目睹了他常乘坐的公交與另一輛車猛烈相撞結(jié)果車上無一人幸免的事件，之后他來到公司開始工作回想著發(fā)生的事情，即使之后他回家躺在了床上也沒想明白直到第三天主人公七點起床、洗漱、一邊看著新聞吃完早餐，看見電視上播放了他最喜歡的明星與他人成婚的消息······

好了截止目前假設(shè)你是這位主人公請問你在第三次甚至是更多次看見電視上播放了你最喜歡的明星與他人成婚的消息時你會有何反應(yīng)？

如果我是這個主人公在第三次甚至是更多次經(jīng)歷已經(jīng)有了完全相同的經(jīng)歷的事件時，只要我能夠確定自己不是在做夢或者看見了幻覺，我百分之一百地會猜想自己經(jīng)歷了時間回溯現(xiàn)象，原因很簡單：我現(xiàn)在的經(jīng)歷與之前完全相同沒有任何“變化”因此我將此作為我經(jīng)歷了時間回溯現(xiàn)象的依據(jù)。

事實上“變化”才是人類認(rèn)識時間流逝的標(biāo)志，風(fēng)吹、鳥鳴、日升日落、心跳呼吸思考，一切人類能夠以一切形式感受到的變化本身才是人類對于時間流逝的感知標(biāo)準(zhǔn)，如果想驗證我提出的觀點可以做兩類實驗第一類就是已經(jīng)比較知名了的剝奪感知實驗，在不告知受試者具體實驗時長的情況下剝奪被實驗者的一切感知能力并告訴他們盡量不要思考也不要活動、記錄自己的心跳這類能夠讓他們明確發(fā)生了某種變化的依據(jù)，在實驗結(jié)束之后詢問其能否明確說出自己經(jīng)歷的實驗時間，第二類叫睡眠實驗，這類實驗同樣不告訴受試者具體的實驗時長，在藥物或是其他條件的作用下直接讓受試者進行長時間睡眠，同樣在其睡醒后問他經(jīng)過了幾天。采用剝奪感知實驗的好處是大多數(shù)人在清醒時即便什么都不做也會對時間流逝有個大體認(rèn)識，所以實驗組和對照組的對比結(jié)果會比較明確，缺點是實驗組到底會不會通過記錄心跳、呼吸以及自己的思考來確定變化實在不好把握，睡眠實驗優(yōu)點在于大多數(shù)人睡著了也就不會記錄了，并且睡醒也想不起自己夢了什么，缺點是一般人都弄不清自己睡了多久，實驗對照不明顯。

嘛，總之，變化才是人類對于時間的認(rèn)識本身，運動反而不是。這里的例證就是之前舉例的那個科幻電影情節(jié)，我之前舉例的科幻電影情節(jié)可以明確主人公經(jīng)歷了時間回溯現(xiàn)象，但試問針對主人公的這三次（或更多次）相同的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷本身可以運動嗎？經(jīng)歷的運動在哪里呢？

至此，第一個問題解釋完畢。

這里不得不說，時間的本質(zhì)是變化，而變化一般伴隨著運動因此愛因斯坦才會錯將運動言為了時間的本質(zhì)，我不知道他是不是有意為之，不過這樣是論斷顯然嚴(yán)重地制約了之后時代的科學(xué)發(fā)展，這實在是讓人惋惜。