讀古代養(yǎng)生詩(shī)，學(xué)健康生活理念。養(yǎng)生詩(shī)是古代詩(shī)歌中的一個(gè)特殊類型。養(yǎng)生詩(shī)不同于文學(xué)詩(shī)作，它貼實(shí)，是養(yǎng)生的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。讀養(yǎng)生詩(shī)，可從中體會(huì)有益的生活之道，得到一定的啟示。

邵雍是北宋時(shí)期著名的思想家，他寫了一首對(duì)人們養(yǎng)生頗有啟迪價(jià)值的哲理詩(shī)，其詩(shī)云：“爽口物多終作疾，快心事過(guò)必為殃。知君病后能服藥，不若病前能自防?！爆F(xiàn)代人吃的膽子很大，越是珍稀的動(dòng)物越要吃，越是沒(méi)人吃過(guò)的東西越想吃，而不計(jì)后果，其后難免不作疾；遇到大喜的事興奮過(guò)度，也會(huì)招致病患；有了病要吃藥，那只能是治“已病”，聰明的人要設(shè)法治“未病”，預(yù)防為主，養(yǎng)生的戰(zhàn)略則高一籌。

養(yǎng)生要有平和的心態(tài)，若不注意，一旦出了問(wèn)題，便著急冒火，性情難耐，不能以靜制動(dòng)，以守對(duì)攻。石劍久有一首養(yǎng)生詩(shī)：“性急匆匆惹事端，但凡為事要心寬。他將言語(yǔ)生嗔怒，我把情懷作世觀。我與閑心聾與耳，任其巧舌說(shuō)千般。賢人閑慎感煩惱，忍字常常著眼觀?！闭f(shuō)的就是平常有了寬松的心態(tài)，臨事就能靜心分析，不是以急應(yīng)急，亂了分寸。

蘇東坡重視以食療養(yǎng)生，在蘇詩(shī)中，有一些記述他自做飲食，煎藥療疾的情景?！拔椅粼谔镩g，寒庖有珍烹。常支折腳鼎；自煮花蔓菁。中年失此味，想像如隔生。誰(shuí)知南岳老，解作東坡羹?！睎|坡把自煮的菜羹自名為東坡羹。其法以菘菜、蔓菁、薺菜等洗凈后下菜湯中，加入生米為糝，放入少量生姜，羹爛可食。不用魚肉五味，而自然甘美可口，可以去咳止痰，發(fā)散表寒。

養(yǎng)護(hù)身心也須注意適度，“不及”和“過(guò)之”均達(dá)不到目的。唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈作的《孫真人衛(wèi)生歌》中有首詩(shī)道：“心若太費(fèi)費(fèi)則竭，形若太勞勞則怯。神若太傷傷則虛，氣弱太損損則絕?！庇眯倪^(guò)度心力耗盡，勞累過(guò)度形體虛弱，用神過(guò)度傷神氣虛，動(dòng)氣過(guò)度精氣耗絕。它從心、神、形、氣四個(gè)方面強(qiáng)調(diào)不可“太過(guò)”、“太費(fèi)”。人體內(nèi)部心、神、氣、形是相互關(guān)聯(lián)、“相因而立”，不可損其一。“太過(guò)”、“太費(fèi)”了，就會(huì)損傷，以至衰竭。故要遇到事情，宜適可而止，不可深思過(guò)度。

清代有首[祛病歌]：人或生來(lái)血?dú)馊酰粫?huì)快樂(lè)疾病作，病一作，心要樂(lè)，病都祛，心病還須心樂(lè)醫(yī)，心不快樂(lè)空服藥，且來(lái)唱我快樂(lè)歌，便是長(zhǎng)生不老藥。這是從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的。

養(yǎng)生之道很多，但最有效的莫過(guò)精神養(yǎng)生了。古代老子與莊子的養(yǎng)生之道有五點(diǎn):

一是超然于物外，達(dá)到無(wú)所往而不樂(lè)的境界;二是寵辱不驚，舉世榮之而不加歡，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辨乎榮辱之境;三是不可不適當(dāng)?shù)丶尤肴藶橹?四是生死齊觀，生者塵垢也，死生為晝夜;五是身心兼顧，即樂(lè)觀與節(jié)勞。老子與莊子的養(yǎng)生之道的核心，就是“超然物外，宏辱不驚，順乎自然，與世無(wú)爭(zhēng)，經(jīng)常保持快樂(lè)的心境”。

東晉大詩(shī)人、不為五斗米折腰的陶淵明在《歸田園居》一詩(shī)中寫道:“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！边@是一首惟妙惟肖的養(yǎng)神詩(shī)，意與境合，物與心融，悠然自得，妙不可言。

魏武帝曹操，不僅是一位詩(shī)人，也是一位養(yǎng)生家。他在著名詩(shī)篇《龜雖壽》中寫到:“神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰龍乘露，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年?！痹?shī)人以長(zhǎng)壽的動(dòng)物神龜為例，說(shuō)明生老病死的自然規(guī)律，這首詩(shī)不失為一首養(yǎng)生之道的千古絕唱。

唐代大詩(shī)人白居易，自號(hào)樂(lè)天，不憂病患，樂(lè)觀進(jìn)取，盡管仕途坎坷，但仍怡然自樂(lè)。他在《病氣》一詩(shī)中寫道:“自知?dú)獍l(fā)每因情，情在何由氣得平。若問(wèn)病根深與淺，此身應(yīng)與病養(yǎng)生?！睂さ搅瞬「?，他就對(duì)癥下藥---心平氣和，知足常樂(lè)。他在《寄同病者》一詩(shī)中又寫道:“或有終老者，沉賤如泥沙。或有始?jí)颜?，飄忽如風(fēng)花。窮餓與夭促，不如我者多。以此及自慰，常得心平和。寄言同病者，迥嘆且為歌?！闭鏌o(wú)愧于“樂(lè)天”的稱號(hào)。養(yǎng)得平和心，心理常年輕，詩(shī)人雖以多病之軀卻享壽75歲，超過(guò)了當(dāng)時(shí)人們向往的“古稀之年”。

北宋文學(xué)泰斗蘇東坡，一生坎坷，屢遭貶謫，但他卻處世達(dá)觀，淡泊名利，心胸豁達(dá)，寄情于山水。他在一首養(yǎng)生詩(shī)中寫道:“羽蟲見月爭(zhēng)翩翩，我亦散發(fā)虛明軒。千梳冷快肌骨醒，風(fēng)露氣入霜蓬根?！闭f(shuō)的是詩(shī)人在皎潔的月光下，站立在空曠的軒閣之中，梳發(fā)健身的情景。他還經(jīng)常練習(xí)氣功，“云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清”便是他練習(xí)氣功時(shí)清朗精神境界的寫照。

這些養(yǎng)生詩(shī)句能讓人暫時(shí)忘卻了身邊的煩惱，有些還會(huì)給我們一些心靈上的建議，比如保持樂(lè)觀，心胸豪邁，生命在于運(yùn)動(dòng)等等。好好品味這些詩(shī)句，養(yǎng)生養(yǎng)心，讓心靈放松一下。

古語(yǔ)說(shuō):“人而無(wú)神，不知其可也”，一個(gè)人精神萎靡，就會(huì)終日渾渾噩噩，導(dǎo)致人體機(jī)能衰退?？追蜃铀愿邏?，因?yàn)樗磉_(dá)大度，“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，在艱苦和困難面前保持樂(lè)觀情緒，“飯蔬食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣”?！鞍l(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”。