強(qiáng)者文化，指的是一種遵循事物發(fā)展規(guī)律的文化，與依賴強(qiáng)者期望的弱勢(shì)文化形成鮮明對(duì)比。在強(qiáng)者文化中，人們相信世界的規(guī)律是殘酷的，類似于叢林法則，即弱肉強(qiáng)食。強(qiáng)者之所以成為強(qiáng)者，是因?yàn)樗麄兿嘈攀澜绲囊?guī)律只有一個(gè)，強(qiáng)者勝出，而弱勢(shì)文化則依賴于強(qiáng)者的道德期望，期望通過(guò)破格獲取利益或等待救世主。強(qiáng)者文化的人不受世俗的眼光和道德束縛，他們?cè)诨疑牡缆飞嫌峦鼻?，不斷提升自己，因?yàn)樗麄冎?，如果自己變成了弱者，身邊的親人、朋友、愛(ài)人也可能會(huì)受到傷害。

弱者文化是一種依賴的文化，將自身的結(jié)果合理化歸結(jié)于外界。古代的民間文化往往期望救世主的到來(lái)，等待上天給予幸福。這種思維方式是因?yàn)楣糯挠^念中，人們不相信自己，總是依賴他人、皇上、皇恩來(lái)過(guò)好生活。強(qiáng)者則是相信自己，他們相信規(guī)律、相信利益驅(qū)動(dòng)，他們的社交都是為了獲取利益，沒(méi)有利益就沒(méi)有感情。雖然這種思維方式可能讓人感到扎眼，但強(qiáng)者文化的人都是這樣的。他們接受規(guī)律，知道一切感情的本質(zhì)都是為了利益，這是客觀事實(shí)。弱勢(shì)文化的人則相信世界有普世價(jià)值觀，相信好人有好報(bào)，這是理想化的想當(dāng)然。

弱勢(shì)文化的思維方式對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了負(fù)面影響。它使人們依賴他人，不愿承擔(dān)責(zé)任和冒險(xiǎn)，以及對(duì)強(qiáng)者產(chǎn)生偏見(jiàn)。強(qiáng)者文化則鼓勵(lì)個(gè)人獨(dú)立思考和努力，追求利益，從而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。然而，要改變自己的文化屬性并不容易。文化屬性是一個(gè)人從小到大被身邊人灌輸?shù)乃枷?，它?huì)根深蒂固地固化在一個(gè)人的大腦中，影響他對(duì)事物的判斷和價(jià)值觀。要跳出文化屬性的控制，最好的方式就是換圈子，與高手對(duì)話，通過(guò)閱讀、學(xué)習(xí)等方式與他人交流，拓寬自己的思維視野。

強(qiáng)者文化和弱勢(shì)文化的差異也在于立場(chǎng)、環(huán)境和背景資源。強(qiáng)者的立場(chǎng)是不將自己置于弱者的角度，他們避免將自己看作是弱者，而弱勢(shì)文化的人則往往將自己放在弱者的角度。環(huán)境方面，弱勢(shì)文化往往存在于貧困地區(qū)，人們膽怯、逃避，不敢離開(kāi)封閉的環(huán)境，而強(qiáng)者則愿意追隨強(qiáng)者，改變自己的命運(yùn)。背景資源方面，弱勢(shì)文化的人往往將目光放在那些權(quán)貴和成功者身上，而忽視了他們背后的付出和陰暗面。

要培養(yǎng)強(qiáng)者文化的思維方式，有三個(gè)關(guān)鍵步驟。首先是相信強(qiáng)者，無(wú)條件地皈依強(qiáng)者文化，不要懷疑和辯論，而是全盤(pán)接受。其次是追隨強(qiáng)者，不要只關(guān)注那些遙不可及的成功人士，而是追隨身邊那些比自己強(qiáng)的人，學(xué)習(xí)他們的思考方式和行動(dòng)。最后是依附強(qiáng)者，成為他們的一部分，通過(guò)深入了解他們的行為和背后的付出，不斷調(diào)整自己的思維方式和行為。

強(qiáng)者文化和弱勢(shì)文化的差異在于對(duì)待規(guī)律和利益的態(tài)度。強(qiáng)者相信規(guī)律，追求利益，他們認(rèn)為一切感情的本質(zhì)都是為了利益。弱者則相信普世價(jià)值觀和好人有好報(bào)的理念，相信人性本善。然而，強(qiáng)勢(shì)文化的思維方式更符合客觀規(guī)律，推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步。要改變自己的文化屬性，需要跳出現(xiàn)有的圈子，與高手對(duì)話，不斷學(xué)習(xí)和思考，追隨強(qiáng)者，并最終成為強(qiáng)者的一部分。這樣才能真正理解強(qiáng)勢(shì)文化的思維方式，并在實(shí)踐中應(yīng)用。