前篇：寶釵海棠詩全解及與冷香丸、蘅蕪苑的關(guān)系https://www.bilibili.com/read/cv9354461

作者? ? 隨風(fēng)飛舞瀟灑人生

上篇分析寶釵的海棠詩時(shí)，正好聊到了合歡花與寶釵的關(guān)系。我認(rèn)為蘅蕪苑的“蘅芷清芬”題匾中“清芬”兩個(gè)字，真正的含義是引自韓琦《詠合歡花》詩的“清芬踰眾芳”這一句，暗指這是來自合歡花的“清芬”香氣。合歡花具有“夜合”、“野合”的含義，既影射了靜妃與男人偷情之事，又影射了寶釵所代表的滿清人擅長于“良騎夜合”或“良騎野合”。所以實(shí)際上，寶釵的代表花既是牡丹也是合歡，后者的含義更為豐富。合歡花也是破解寶釵的復(fù)雜影射含義的關(guān)鍵，是勾連寶釵身上的種種復(fù)雜含義的核心。

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上篇限于篇幅，沒法把這個(gè)問題展開來說。本篇我就詳細(xì)地把這個(gè)說清楚，相信大家看完我下面的分析，就會(huì)完全明白了。

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我們先來證明，作者是否真的就是這樣設(shè)計(jì)的？--畢竟，上面說的“清芬”這個(gè)詞，太過普通了，未必就是引韓琦的那句詩，未必就是指合歡花的清香。書中還有其它證據(jù)嗎？

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當(dāng)然是有的。這個(gè)證據(jù)，就隱藏在寶釵最具代表性的經(jīng)典畫面--寶釵撲蝶這段情節(jié)之中！

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寶釵撲蝶，出現(xiàn)在第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅”里面，是與黛玉葬花情節(jié)穿插在一起寫的。從作者起的這個(gè)回目也能看出，兩個(gè)情節(jié)具有同樣的重要性。

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而我們又已經(jīng)知道，黛玉葬花的情節(jié)設(shè)計(jì)是有出處的。是出自戴復(fù)古的《木蘭花慢·鶯啼啼不盡》這首詞。這首詞說的是戴復(fù)古本來家有嬌妻，卻在出外游歷時(shí)又娶了另一個(gè)妻子。結(jié)果過了兩三年后，戴復(fù)古思家心切，把這第二個(gè)妻子拋棄了。這個(gè)女子不久之后就傷心自盡而死。多年之后戴復(fù)古重游故地，寫了這首詞來紀(jì)念她。

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那么作者這樣設(shè)計(jì)的用意，我們現(xiàn)在也已經(jīng)很清楚。其實(shí)就是影射陳之遴置徐燦于不顧，因貪戀功名美色而與靜妃偷情的這個(gè)事情。

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既然黛玉葬花的背后有故事，那么寶釵撲蝶的背后是否也有呢？同樣是有的！而且同樣是引用了古人的詩詞。所引用的是唐朝唐彥謙寫的一組詩《無題十首》。這十首詩，敘述了一個(gè)連續(xù)的故事，描寫的是女主人翁與某男人怎樣相互勾引上，怎樣共度春宵，后來又怎樣分別，女子怎樣思念對(duì)方等等。這個(gè)情節(jié)跟靜妃的故事就是大體相似。下面，我從影射靜妃與陳之遴的情事的角度，來解讀一下作者引這組詩的影射含義：

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無題十首

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其一

細(xì)草鋪茵綠滿堤，燕飛晴日正遲遲。

尋芳陌上花如錦，折得東風(fēng)第一枝。

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開始就點(diǎn)明整個(gè)故事開始的季節(jié)背景，正是春光燦爛，綠草如茵花如錦的時(shí)節(jié)。而書中第二十七回寶釵撲蝶情節(jié)的季節(jié)背景，與此完全一致，也是時(shí)值春夏之交的芒種，“滿園里繡帶飄飖，花枝招展”、“桃羞杏讓，燕妒鶯慚”。

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“燕飛晴日正遲遲”--黛玉在這天剛好就是“遲”了起床了。黛玉剛起床，寶玉這只“燕子”就進(jìn)門來了。這是對(duì)應(yīng)戴復(fù)古、唐彥謙兩個(gè)故事中的男人離開第二個(gè)女人，回到原配妻子的身邊。所以黛玉就說了那句“看那大燕子回來，把簾子放下來”。這句也在呼應(yīng)徐燦的一句詞“晶簾婉轉(zhuǎn)為誰垂？金衣飛上櫻桃樹”。

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在現(xiàn)實(shí)中，陳之遴離開靜妃之日，便是全家被流放尚陽堡之時(shí)。所以后面黛玉的《葬花吟》就悲嘆“三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾”。

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那么被離開的寶釵，只得自去“尋芳”了，于是引出了撲蝶的事件。注意最后一句里的“東風(fēng)”，在《紅樓夢》中，同樣也用“東風(fēng)”來象征寶釵的。

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如寶釵的《臨江仙》：“白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻……好風(fēng)頻借力，送我上青云”。

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黛玉的《唐多令》也悲嘆“嘆今生誰舍誰收？嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留。”黛玉的花簽詩也是“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”。

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還有探春的燈謎詩“游絲一斷渾無力，莫向東風(fēng)怨別離”，包括寶玉的《怡紅快綠》詩“對(duì)立東風(fēng)里，主人應(yīng)解憐”等等。

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所以陳之遴勾搭上了靜妃，就是“折得東風(fēng)第一枝”。

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其二

錦箏銀甲響鹍弦，勾引春聲上綺筵。

醉倚闌干花下月，犀梳斜亸鬢云邊。

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第一首描寫春天，已經(jīng)暗示了故事中的男人女人在春天里春心蕩漾，很可能在“尋芳陌上”的時(shí)候已經(jīng)對(duì)對(duì)方心猿意馬了。

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這第二首就是描寫女方怎樣把男人勾引上的具體情形。在某次“錦箏銀甲響鹍弦”的筵席上，“勾引春聲上綺筵”，把男人勾引上了。第三、四句，有楊玉環(huán)貴妃醉酒的意味，女子借酒醉賣弄風(fēng)情，引得男人把持不住。

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在書中，寶釵勾引寶玉的情節(jié)，是在前一天的晚上寶釵跑到寶玉的怡紅院，把黛玉關(guān)在門外。黛玉在門外遙遙聽得兩人說笑之聲，氣得無比傷心。作者沒有正面描寫寶玉和寶釵到底在怡紅院中是怎么說笑玩樂的，只從丫鬟的厭煩的心理活動(dòng)去寫，從黛玉這個(gè)第三者聽到的熱鬧聲響去寫，讓讀者自行想象里面的熱鬧情形，自行想象寶釵怎么去勾引寶玉，是很高明的手法。

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非常有意思的是，陳之遴自己也是有詩描寫了同樣的這個(gè)情節(jié)！而且他還特意把這首詩編在了他《浮云集》中《七言古詩》篇的第一首。這首詩名為《高粱篇》。“高粱”，是指京城西郊的“高梁橋”，但我認(rèn)為這個(gè)題目應(yīng)該暗含黃粱美夢的意思，陳之遴是把自己前半生的富貴榮華比作黃粱一夢。我們來看這首詩里面相關(guān)的幾句：

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高梁橋下春波綠，朱城叆叆銜朝旭。

……

此日鶯花嬌紫陌，此時(shí)弦管滿皇州。

……

亂拋金彈垂楊外，列坐瓊筵綠水周。

……

呼酒狂揮換賦金，蘋香花霧滿高吟。

君王已嘆凌云氣，樂府爭傳郢雪音。

別有傷心春草碧，彩筆紅顏兩相惜。

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陳之遴寫的是自己成為順治的寵臣，春風(fēng)得意。這天隨皇帝經(jīng)過高梁橋出西郊踏春，春日正好，“此日鶯花嬌紫陌”。隨后列坐在皇帝的筵席，筵中“此時(shí)弦管滿皇州”。他飲酒作詩（或者是行令），文采令皇帝也為之贊嘆，令宮中樂府也爭相傳頌。正是這時(shí)，他跟靜妃這個(gè)“別有傷心”之人，兩人“彩筆紅顏兩相惜”，才子佳人對(duì)上眼了?！?strong>春草碧”，用的同樣是《招隱士》中的“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋”的詩意。

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陳之遴的這段描寫，相信跟唐彥謙的詩不會(huì)是巧合，應(yīng)該是特意呼應(yīng)的。當(dāng)時(shí)的情形也或許真的就是如此。

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大家再重點(diǎn)注意陳之遴詩的“亂拋金彈垂楊外”這句?！?strong>亂拋金彈”是一個(gè)典故，說的正是我上文說過的漢武帝佞臣韓嫣韓王孫！韓嫣因?yàn)樘煔饬?，他彈弓的彈丸，都是用金子做的。彈出之后也不回收，到處亂拋，后面往往跟著一大堆人去撿。

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大家瞧瞧，陳之遴竟然也把自己比作韓嫣，跟我推斷的《紅樓夢》中的關(guān)于“王孫”的影射完全一致。而且，貌似他對(duì)自比韓嫣這種佞臣沒什么心理負(fù)擔(dān)，并不覺得很羞恥。我非常懷疑他跟順治之間，同樣有漢武帝與韓嫣的這種皇帝與男寵的關(guān)系。因?yàn)椤都t樓夢》里面的寶玉，就正是這樣的人！寶玉和秦鐘，寶玉和琪官，都是這種關(guān)系。

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所以陳之遴才老是拿班姬詠紈扇的典故來自比。他的《浮云集》的開篇第一首，是《并蒂櫻桃賦》，賦的序言中，說的正是班姬失寵，卻還被漢成帝命令為之作并蒂櫻桃賦的故事。跟徐燦《拙政園詩集》的第一、二首也是詠班姬的詩題材一致。

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其三

楚云湘雨會(huì)陽臺(tái)，錦帳芙蓉向夜開。

吹罷玉簫春似海，一雙彩鳳忽飛來。

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這首就很直白了，兩人對(duì)上眼后，就共度春宵了嘛。詩中用了巫山神女、蕭史弄玉兩個(gè)典故，說的也都是地位高的女子委身于地位低的男子?！?strong>錦帳芙蓉向夜開”，就是對(duì)應(yīng)甄士隱所說的“今宵紅燈帳底臥鴛鴦”。

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其四

春江新水促歸航，惜別花前酒漫觴。

倒盡銀瓶渾不醉，卻憐和淚入愁腸。

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這是說到兩人的分別了。“春江新水促歸航”，跟戴復(fù)古的“蘭皋新漲綠溶溶”的意境含義完全一致。

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對(duì)應(yīng)于二十七回的情節(jié)，寶釵跟寶玉，或者寶釵跟探春，也是沒能呆在一起的，要被分開。先是寶釵去找黛玉時(shí)看見寶玉先一步進(jìn)了瀟湘館，寶釵自思“自己也跟了進(jìn)去，一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑，罷了，倒是回來的妙”。順便吐槽一下，寶釵居然知道要避嫌離開，這真是太陽打西邊出來了。要知道寶釵經(jīng)常都是在寶黛二人最濃情蜜意的時(shí)候撞進(jìn)去的。例如寶玉給黛玉講“黛子山林子洞”的故事，兩人嬉笑打鬧，情意正濃，寶釵就恰好撞了進(jìn)來；寶玉給黛玉喝合歡酒，寶釵就過來分了一杯來喝，等等。

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接著情節(jié)繼續(xù)發(fā)展，“只見寶釵探春正在那邊看仙鶴”。本來兩人是單獨(dú)在一起的，正在這時(shí)，“黛玉來了，三個(gè)一同站著說話兒”。

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大家瞧瞧，很意味深長吧？

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然后，寶玉再過來，把探春單獨(dú)拉到一邊說話去了，一說說了很長時(shí)間。這時(shí)候黛玉自己應(yīng)該跑去葬花了，剩了寶釵獨(dú)自一個(gè)人。所以她不由得略帶酸意地對(duì)寶玉和探春說：“說完了，來罷。顯見的是哥哥妹妹了，丟下別人，且說梯己去。我們聽一句兒就使不得了！”

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寶玉這時(shí)候就是順治，寶玉把探春從寶釵身邊拉開，就是順治把陳之遴流放去東北，讓陳之遴與靜妃的分開。所以大家看這里的情節(jié)設(shè)計(jì)，非常復(fù)雜，需要同時(shí)兼顧戴復(fù)古的詞以及唐彥謙的詩來編排。

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其五

誰知?jiǎng)e易會(huì)應(yīng)難，目斷青鸞信渺漫。

情似藍(lán)橋橋下水，年來流恨幾時(shí)干。

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其六

漏滴銅龍夜已深，柳梢斜月弄疏陰。

滿園芳草年年恨，剔盡燈花夜夜心。

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這兩首，是描寫女子與男人分別后，如何傷心孤獨(dú)寂寞?！?strong>誰知?jiǎng)e易會(huì)應(yīng)難，目斷青鸞信渺漫”，對(duì)應(yīng)陳之遴的《高粱篇》中也有“不見當(dāng)時(shí)墮珥人，難逢前度援琴客”。

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“情似藍(lán)橋橋下水，年來流恨幾時(shí)干”，《高粱篇》中也有“惟有溶溶橋下水，年年流送御溝春”。兩人的這兩句，真是非常相似，顯然陳之遴是在有意識(shí)地呼應(yīng)唐彥謙的詩。

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“墮珥”這個(gè)典故，是出自《史記·滑稽列傳》：“若乃州閭之會(huì)······前有墮珥，后有遺簪，髡竊樂此，飲可八斗而醉二參。”

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故事是說，齊威王在后宮設(shè)置酒肴，召見淳于髡，賜他酒喝，問他能喝多少？淳于髡說，得看情形，……如果是男女雜坐，彼此敬酒，沒有時(shí)間的限制，又作六博、投壺一類的游戲，呼朋喚友，相邀成對(duì)，握手言歡不受處罰，眉目傳情不遭禁止，面前有落下的耳環(huán)，背后有丟掉的發(fā)簪，在這種時(shí)候，我最開心，可以喝上八斗酒……

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那么我上一篇不是分析，寶釵海棠詩的第一二句，引用的是屠隆與某王爺家眷“男女雜坐,絕纓滅燭之語,喧傳都下”的風(fēng)流事跡嗎？這書里書外的影射都對(duì)上了。

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書中寶玉生日那天，作者也濃墨重彩地描寫了寶玉和眾姐妹喝酒行令的情景，完全就是淳于髡所說的那種熱鬧場景的寫照。眾人也是相邀成對(duì)玩射覆猜拳，“因賈母王夫人不在家，沒了管束，便任意取樂，呼三喝四，喊七叫八。滿廳中紅飛翠舞，玉動(dòng)珠搖，真是十分熱鬧”。這天的喝酒一直喝到晚上半夜三更，眾人不醉無歸，這就是沒有時(shí)間的限制。

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還有大家留意書中這句：“平兒襲人也作了一對(duì)劃拳，叮叮當(dāng)當(dāng)只聽得腕上的鐲子響”。平兒不就曾有丟失了“蝦須鐲”的事件嗎？另外秦可卿也曾有“遺簪”的事件，只是后來給刪掉了。

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所以陳之遴說的“墮珥人”就是指靜妃。下句的“援琴客”，是用司馬相如琴挑卓文君的典故，也是地位高的卓文君倒追地位低的司馬相如。所以“援琴客”就是陳之遴，兩人是再難相逢了。

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其七

夜合庭前花正開，輕羅小扇為誰裁。

多情驚起雙蝴蝶，飛入巫山夢里來。

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好了，這首就是我要說的重點(diǎn)。詩中說，夏夜庭前夜合花開放正濃，女主人輕搖小扇，思念著那個(gè)男人，不料驚起了一雙蝴蝶。日有所思夜有所夢，那天晚上她或許就夢到了那個(gè)男人，兩人或許還在夢中云雨一度。作者這首詩里起首就用了夜合花的意象，用來比興男女共赴巫山這個(gè)意思。

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對(duì)應(yīng)書中，就是寶釵撲蝶的這個(gè)經(jīng)典的畫面：

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（寶釵）想畢抽身回來。剛要尋別的姊妹去，忽見前面一雙玉色蝴蝶，大如團(tuán)扇，一上一下迎風(fēng)翩躚，十分有趣。寶釵意欲撲了來玩耍，遂向袖中取出扇子來，向草地下來撲。只見那一雙蝴蝶忽起忽落，來來往往，穿花度柳，將欲過河去了。

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同樣有扇子，同樣有一雙蝴蝶。所以寶釵就是“夜合庭前花正開”的這朵“夜合花”！

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這一雙蝴蝶飛著飛著，“飛入巫山夢里來”了。而書中的蝴蝶，是將寶釵引到了滴翠亭，聽到了小紅與賈蕓手帕傳情的秘事。所以“巫山夢”，對(duì)應(yīng)的是小紅賈蕓的事件。我們先接著看《其八》。

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其八

憶別悠悠歲月長，酒兵無計(jì)敵愁腸。

柔絲漫折長亭柳，綰得同心欲寄將。

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詩中有“亭”有“柳”，剛好對(duì)應(yīng)書中四周有柳樹的滴翠亭?！?strong>綰得同心欲寄將”，也是對(duì)應(yīng)小紅與賈蕓手帕傳情的事件。

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這里要解釋一下，本來是以寶釵為主角的，是影射靜妃勾引陳之遴。為何作者要穿插進(jìn)小紅與賈蕓的事件呢？這是因?yàn)椋瑢氣O并不僅僅影射靜妃，她還影射孝莊！小紅與賈蕓之事，是影射孝莊與洪承疇之事，其實(shí)這才是作者要影射的終極之秘（但小紅并非影射孝莊）。相關(guān)的詳細(xì)分析我以后再寫，這里只簡單解析一下。

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故此，大家來看關(guān)于小紅的情節(jié)：

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（小紅）正悶悶的，忽然聽見老嬤嬤說起賈蕓來，不覺心中一動(dòng)，便悶悶的回至房中，睡在床上暗暗盤算，翻來掉去，正沒個(gè)抓尋。忽聽窗外低低的叫道：“紅玉，你的手帕子我拾在這里呢?！奔t玉聽了忙走出來看，不是別人，正是賈蕓。紅玉不覺的粉面含羞，問道：“二爺在那里拾著的？”賈蕓笑道：“你過來，我告訴你?！币幻嬲f，一面就上來拉他。那紅玉急回身一跑，卻被門檻絆倒。要知端的，下回分解。

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接著下一回：

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話說紅玉心神恍惚，情思纏綿，忽朦朧睡去，遇見賈蕓要拉他，卻回身一跑，被門檻絆了一跤，唬醒過來，方知是夢。

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小紅夢中與賈蕓相會(huì)，就是呼應(yīng)了“飛入巫山夢里來”這一句呀。

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還有，這里小紅因思念賈蕓而輾轉(zhuǎn)反側(cè)，后文小紅與佳蕙聊天，小紅說到“千里搭長棚，沒有個(gè)不散的筵席”，佳蕙搭話說的是“昨兒寶玉還說，明兒怎么樣收拾房子，怎么樣做衣裳，倒象有幾百年的熬煎”。這也是呼應(yīng)“憶別悠悠歲月長，酒兵無計(jì)敵愁腸”。

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其九

楊柳青青映畫樓，翠眉終日鎖離愁。

杜鵑啼落枝頭月，多為傷春恨不休。

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其十

云色鮫綃拭淚顏，一簾春雨杏花寒。

幾時(shí)重會(huì)鴛鴦侶，月下吹笙和彩鸞。

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這兩首說的應(yīng)是女子后半生的結(jié)局。無法再會(huì)情郎，只能終日獨(dú)居高樓，以淚洗臉。這同樣就是寶釵被寶玉拋棄后的情形。相關(guān)的描寫依然是上一篇我引用過的《葵酉本》后二十八回中的那一段：

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不覺又是一年，展眼又是春滿芳園，獨(dú)上柳外危樓，極目遠(yuǎn)望，芳草千里連天碧，萋萋晴翠，杜鵑聲里斜陽暮，院里梨花綻放如雪，寶釵無情無緒，在院里坐到黃昏，更覺空寂，漸漸的天上飄下雨絲，越下越大。寶釵站在雨中，看那煙雨凄迷，梨花帶淚，把院門深閉，終日不出。

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好了，通過對(duì)唐彥謙這十首詩的分析，我們又對(duì)書中與寶釵撲蝶相關(guān)的情節(jié)設(shè)計(jì)有了更清晰的理解。并且也能證明作者以合歡花來象征寶釵的這個(gè)構(gòu)思。

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這又是以詩入畫的寫作手法，作者用得很多了。書中很多唯美的畫面，背后都是詩詞對(duì)應(yīng)，詩畫相得益彰，愈顯其文字的優(yōu)美。

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在關(guān)于寶釵的經(jīng)典場景中，以合歡詩來入畫行文的，并不止寶釵撲蝶的這段，還有另外的一段。這就是三十六回“繡鴛鴦夢兆絳蕓軒 識(shí)分定情悟梨香院”中，寶釵在某天午后，來到怡紅院，寶玉在睡覺，寶釵為其刺繡鴛鴦肚兜的這一段，大家看回目說的就是這個(gè)情節(jié)：

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寶釵獨(dú)自行來……來至寶玉的房內(nèi)。寶玉在床上睡著了，襲人坐在身旁，手里做針線，旁邊放著一柄白犀麈……襲人不防，猛抬頭見是寶釵，忙放下針線，起身悄悄笑道：“……姑娘不知道，雖然沒有蒼蠅蚊子，誰知有一種小蟲子，從這紗眼里鉆進(jìn)來，人也看不見，只睡著了，咬一口，就象螞蟻夾的?！睂氣O道：“怨不得。這屋子后頭又近水，又都是香花兒，這屋子里頭又香。這種蟲子都是花心里長的，聞香就撲?！?/strong>

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先看這里說的“蟲子都是花心里長的，聞香就撲”，這不就是呼應(yīng)妓女云兒的那句“豆蔻花開三月三，一個(gè)蟲兒往里鉆”嗎？這蟲兒就是陳之遴。接著再看下文：

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說著，一面又瞧他手里的針線，原來是個(gè)白綾紅里的兜肚，上面扎著鴛鴦戲蓮的花樣，紅蓮綠葉，五色鴛鴦。寶釵道：“噯喲，好鮮亮活計(jì)！……襲人道：“今兒做的工夫大了，脖子低的怪酸的。”?寶釵只顧看著活計(jì)，便不留心，一蹲身，剛剛的也坐在襲人方才坐的所在，因又見那活計(jì)實(shí)在可愛，不由的拿起針來，替他代刺……寶釵只剛做了兩三個(gè)花瓣，忽見寶玉在夢中喊罵說：“和尚道士的話如何信得？什么是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣！”薛寶釵聽了這話，不覺怔了。

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那么我們來看這一段情節(jié)的出處，這是出自唐伯虎的一首關(guān)于合歡花的題畫詩：

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題倦繡圖

夜合花開香滿庭，玉人停繡自含情。

百花繡盡皆鮮巧，惟有鴛鴦繡不成

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“倦繡”對(duì)應(yīng)襲人“脖子低的怪酸的”；“香滿庭”對(duì)應(yīng)“這屋子里頭又香”；“玉人停繡自含情”對(duì)應(yīng)寶釵在刺繡中“聽了這話，不覺怔了”；“百花繡盡皆鮮巧”對(duì)應(yīng)“好鮮亮活計(jì)”、“那活計(jì)實(shí)在可愛”；“惟有鴛鴦繡不成”對(duì)應(yīng)“只剛做了兩三個(gè)花瓣”。

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最后的這句詩用在此處，也是非常絕妙了，預(yù)兆寶玉和寶釵最后成不了鴛鴦。

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另外，唐伯虎這首是題畫詩，所以書中作者刻意要暗示寶釵刺繡是一幅畫面，第三者不能進(jìn)入這個(gè)畫面中，是能在外面看。所以當(dāng)時(shí)黛玉湘云是“隔著紗窗往里一看”的，從窗外看見屋中的寶釵刺繡圖。

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好了，通過上面的兩個(gè)寶釵的經(jīng)典畫面的分析，我們應(yīng)該能夠確定，作者確實(shí)就是暗地里以合歡花來象征寶釵。關(guān)于這點(diǎn)，其實(shí)書中也不全是暗寫，也有明寫的，不過讀者可能不容易注意。

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明寫的地方就是黛玉與湘云中秋聯(lián)詩時(shí)，湘云聯(lián)出了“庭煙斂夕棔”這一句。對(duì)里面的“棔”字，兩人說了一段話交代了這個(gè)字的出處：

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黛玉聽了，不禁也起身叫妙，說：“這促狹鬼，果然留下好的。這會(huì)子才說‘棔’字，虧你想得出?！毕嬖频溃骸靶叶蛉湛礆v朝文選見了這個(gè)字，我不知是何樹，因要查一查。寶姐姐說不用查，這就是如今俗叫作明開夜合的。我信不及，到底查了一查，果然不錯(cuò)?？磥韺毥憬阒赖木苟??！?/strong>

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這個(gè)“棔”樹就是合歡樹，因?yàn)榛ǘ渫砩喜畔嗪?最初也叫“合昏”。所以自帶合歡屬性的“安分隨時(shí)”的寶釵，自然是查都不用查，就知道這是“俗叫作明開夜合”的合歡了。

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好了本文就到這里，下篇再續(xù)。

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