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誦讀經(jīng)典作品 傳承優(yōu)秀文化

2023-08-11 20:10 作者:竹鄉(xiāng)林華  | 我要投稿

2023年8月10日星期四,天晴

????????????????????????制作昔日經(jīng)典誦讀作品的感悟

?????????????????????????????????竹鄉(xiāng)林華

? ? ?清晨,被涼風(fēng)喚醒。起床后,就急匆匆地趕到三樓書(shū)房,繼續(xù)做視頻。這些視頻是2016年5月18日在江南舉行的經(jīng)典誦讀比賽錄像。昨晚做了10余個(gè)節(jié)目,早上開(kāi)始做中小學(xué)集體和個(gè)人參賽作品。

? ? ?我一邊欣賞,一邊剪輯和調(diào)試視頻,因但是的舞臺(tái)面光不足,人物的臉部曝光都不足,在加上現(xiàn)場(chǎng)錄音,沒(méi)有很好地采用機(jī)內(nèi)錄音,現(xiàn)場(chǎng)的噪音還是存在的。但是,有些現(xiàn)場(chǎng)噪音反而增添真實(shí)感,喚起我埋藏心中的記憶。

? ? ?我親身參與、組織和協(xié)調(diào)的活動(dòng),如何轉(zhuǎn)化我的精神財(cái)富?這些人生經(jīng)歷,對(duì)有的人來(lái)說(shuō)已經(jīng)微不足道的,但是對(duì)自己個(gè)人來(lái)說(shuō),不僅要珍惜,而且要從中汲取營(yíng)養(yǎng),對(duì)自己教育、生活以及家教有積極意義。我細(xì)想了兩天,覺(jué)得以下方面入手修煉心性:
? ????第一,把握作品中的人性,喚醒內(nèi)心的良知。經(jīng)典作品分古今中外,每部經(jīng)典傳世的作品,不在于語(yǔ)言的藻麗、優(yōu)美,而在于作者選擇獨(dú)特的視角,表達(dá)自己對(duì)生命、人生的體驗(yàn),傳遞自己在復(fù)雜、充滿危機(jī)與生機(jī)的現(xiàn)實(shí)中,如何進(jìn)行人性的淬煉,去惡揚(yáng)善,保持家國(guó)情懷,以實(shí)現(xiàn)自己來(lái)到世界的使命:好好活著,好好培育后代。

? ? 第二,感受學(xué)生生命活力,保持生命熱情。與學(xué)生一起,雖然有時(shí)有點(diǎn)煩、累,但孩子的勃勃生機(jī)、旺盛的生命力,恰恰是給逐漸衰老的人的營(yíng)養(yǎng)劑。觀摩孩子的作品,體會(huì)他們?nèi)绾伟炎约旱纳w驗(yàn),來(lái)理解作品的主題、思想和情感,化作有聲語(yǔ)言來(lái)感動(dòng)自己,感染我們的。享受孩子的審美情感帶來(lái)的快感,是我們加持生命能量的捷徑。過(guò)去,我們往往用成年人的、所謂專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)和既定的審美觀念來(lái)評(píng)判學(xué)生,造成評(píng)的多,賞的少,忽視和孩子的生命活動(dòng)中創(chuàng)造文化的激情、動(dòng)機(jī)和努力,這也是我們最大的教育誤區(qū)。

? ? 第三,踐行作品中正確的價(jià)值觀,成為與子女偕行的生命常態(tài)。我們要堅(jiān)持閱讀、誦讀經(jīng)典作品,要傳承文化,不是說(shuō)教,也不是標(biāo)榜?,F(xiàn)今,很多所謂的專家在舞臺(tái)上表演時(shí),清純高尚,背后行為實(shí)踐卻是另一番狀態(tài)。作為文化人、教育者,尤其是父母作為子女的第一位老師,更是要教給孩子適應(yīng)社會(huì)需要的本領(lǐng)、生存的智慧。智慧,需要掌握大量的知識(shí)信息,在長(zhǎng)期的實(shí)踐中不斷運(yùn)用,形成自己的生命體驗(yàn),以快速、機(jī)智地應(yīng)付越來(lái)越復(fù)雜變化的世界。

? ? ?下午,我把制作好的一些視頻發(fā)到B站。我突然想到,這些作品的指導(dǎo)老師,花了很多心血,雖然學(xué)生已經(jīng)畢業(yè)升入更高級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí),但是,這些文化的精神是否駐足他們的靈魂?我好奇之,也渴望得知。

? ? 我認(rèn)為指導(dǎo)老師有權(quán)力在七年后,繼續(xù)看看當(dāng)年辛勤指導(dǎo)的作品,回憶我們當(dāng)時(shí)如何從零走向輝煌的經(jīng)典誦讀活動(dòng)。如何辛勤搭建舞臺(tái),讓孩子盡情誦讀、表現(xiàn)少年的風(fēng)采。

誦讀經(jīng)典作品 傳承優(yōu)秀文化的評(píng)論 (共 條)

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