那個(gè)反動(dòng)文人，龍應(yīng)臺(tái)，終于開始譴責(zé)起人類吃肉了。

她說：大部分人吃肉，完全忘記了隱藏在背后涉及殺戮和死亡的殘酷真相。為了自己的大快朵頤，卻完全忘記了動(dòng)物生命被殺害的這一殘酷事實(shí)。

她的這種言論，是眾多極端動(dòng)保素食主義共同發(fā)出的言論：人類吃肉是為了自己的食欲，傷害了動(dòng)物的生命。

可是你知道嗎？如果有人拿老虎獅子也吃肉來(lái)跟她說事的話，她會(huì)說：老虎獅子吃肉是為了生存。

這里就不得不評(píng)價(jià)一下她對(duì)中國(guó)和國(guó)外的看法。

2014年，她去廣州的時(shí)候，錢包被人偷了，她非常生氣，于是寫了一篇文章《我就這樣認(rèn)識(shí)了廣州》。

這篇文章中，她把廣州和廣州人貶得一無(wú)是處。

同樣，這位女作家在意大利，錢包也被小偷偷了，同樣的事情，她突然就變得善解人意了，她覺得小偷非常需要錢，自己雖然丟了錢，但是可以換一個(gè)心情。

她表現(xiàn)的格外大度，要共情西方小偷，要保持對(duì)小偷的同理心，小偷不得已不容易。

廣州錢包被偷，就是體制問題，羅馬錢包被偷，就是人性救贖。

同樣的道理，回到那些極端動(dòng)保素食主針對(duì)人類吃肉與其他動(dòng)物吃肉的這個(gè)評(píng)價(jià)上來(lái)看，談到人類吃肉的問題，他們就寫各種煽情的文章，把人類吃肉貶低的一無(wú)是處。而換成其他食肉動(dòng)物吃肉，就算吃肉的過程再殘忍血腥，他們都會(huì)體諒對(duì)方，說他們這些動(dòng)物生活的也不容易。這，難道不就是龍應(yīng)臺(tái)在廣州被偷和在羅馬被偷時(shí)雙標(biāo)評(píng)價(jià)對(duì)方的一個(gè)縮影嗎？

所以為什么我特別痛恨那些極端動(dòng)保和極端素食主義，因?yàn)樗麄兡欠N針對(duì)人類吃肉和針對(duì)其他食肉動(dòng)物吃肉的雙標(biāo)意識(shí)形態(tài)，和公知、耗材、羔華沒什么區(qū)別。

只是，他們真的了解人類吃肉的意義嗎？亦或者他們真的了解其他食肉動(dòng)物捕食的意義嗎？

我實(shí)在無(wú)法想象。

這樣的人真的有資格作為環(huán)保或動(dòng)物保護(hù)的先鋒嗎？

如果要是以后環(huán)保動(dòng)物保護(hù)的話語(yǔ)權(quán)被這樣的人掌控，那我們的未來(lái)還有希望嗎？