常識(shí)積累：關(guān)于“中秋節(jié)”的考點(diǎn)匯總

1.中秋節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。

2.中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于中國(guó)眾多民族與漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。

3. 中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已成為與春節(jié)齊名的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。2006 年 5 月 20 日，國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。自 2008 年起中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日，如當(dāng)天與周六周日重合，則在下周一補(bǔ)休一天。

4. 月餅起義：朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。

5. 月餅是久負(fù)盛名的中國(guó)傳統(tǒng)糕點(diǎn)之一，中秋節(jié)節(jié)日食俗。古代月餅被作為祭品于中秋節(jié)所食。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗始于唐朝。宋代大詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)句“小餅如嚼月，中有酥與飴”贊美月餅，從中可知宋時(shí)的月餅已內(nèi)有酥油和糖作餡了。

6. 中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。

習(xí)俗一：賞月

民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。

習(xí)俗二：吃月餅

《洛中記聞》記載，唐僖宗在中秋節(jié)吃月餅，感覺(jué)味道極美，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。這可能是我們能夠看到的最早關(guān)于月餅的記載。到了宋代，月餅有“荷葉”、“金花”、“芙蓉”等雅稱，其制作方法也更加精致。詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)稱贊說(shuō):“小餅如嚼月，中有酥與飴。”酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知態(tài)。

習(xí)俗三：燃燈

中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高懸于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱“樹(shù)中秋”或“豎中秋”。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè)，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個(gè)，也自取其樂(lè)。滿城燈火不啻琉璃世界。看來(lái)從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。

習(xí)俗四：玩兔兒爺

兔兒爺是中秋節(jié)期間，給孩子們玩耍娛樂(lè)的一種泥塑玩具。其形狀是人形而有兔嘴兔耳。頭上豎兩只長(zhǎng)耳朵，嘴是三瓣的兔子嘴，其他地方跟人沒(méi)什么區(qū)別?，F(xiàn)在尋常市面上已見(jiàn)不到兔兒爺?shù)嫩櫽?，只是作為民俗文?/p>

在民俗博物館之類的地方展覽，或者在工藝品商店里出售。年輕人對(duì)它所知不多,而老人提起它來(lái)就津津樂(lè)道。

習(xí)俗五：玩花燈

早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚(yú)鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥(niǎo)獸花樹(shù)燈等，令人贊嘆。

習(xí)俗六：賞桂花、喝桂花酒

桂花有“九里香”之譽(yù)，是我國(guó)人民十分喜愛(ài)的一種傳統(tǒng)名貴花木。自古以來(lái)，人們把桂花及其果實(shí)視為“天降靈實(shí)”，作為崇高、美好、吉祥的象征。每逢中秋之夜，人們仰望著明月，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節(jié)日的享受。桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價(jià)值。

屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩(shī)句。可見(jiàn)我國(guó)飲桂花釀酒的年代，已是相當(dāng)久遠(yuǎn)了。

習(xí)俗七：燒塔

燒塔來(lái)源于對(duì)蒙古韃子的驅(qū)趕，現(xiàn)多為青少年玩樂(lè)活動(dòng)，中秋前幾天，青少年們就忙碌起來(lái)，四處撿拾殘破瓦片，積聚枯樹(shù)枝、廢木片木塊，于中秋下午就開(kāi)始砌瓦塔。為了使塔身通風(fēng)透氣和造型美觀，大的瓦塔常是兩片瓦片合在一起按“品”字形架放。砌建瓦塔地方，大都在曠埕與廣場(chǎng)，在同一場(chǎng)地中，有時(shí)砌上幾個(gè)瓦塔。月亮升至半空以后瓦塔開(kāi)始燃燒起來(lái)，至燃燒猛烈時(shí)，瓦片被燒得通紅透亮，塔口的火焰直沖云天，就在這個(gè)時(shí)候，人們把粗粒的海鹽，一大把一大把地撒向塔里，瓦塔發(fā)出像鞭炮一樣的噼啪響聲，再撒上硫磺，燃放出藍(lán)色光焰，十分壯觀，招引廣大群眾圍觀欣賞。

7. 寫(xiě)中秋節(jié)的著名詩(shī)句：

（1）《中秋月》宋·晏殊

十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。

未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

（2）《天竺寺八月十五日夜桂子》唐·皮日休

玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。

至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。

（3）《十五夜望月寄杜郎中》唐·王建

中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。

（4）《中秋》唐·司空?qǐng)D

閑吟秋景外，萬(wàn)事覺(jué)悠悠。

此夜若無(wú)月，一年虛過(guò)秋。

（5）《中秋玩月》明·佚名

團(tuán)團(tuán)離海角，漸漸入云衢。

此夜一輪滿，清光何處無(wú)!

再整理一波詩(shī)句！

1、明月出天山，蒼茫云海間。(李白.《關(guān)山月》)

2、可憐關(guān)夜嬋娟影，正對(duì)五候殘酒卮。(齊已.《中秋月》)

3、此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。(蘇軾.《中秋月》)

4、美人清江畔，是夜越吟苦。(王昌齡.《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》)

5、今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家? (王建.《十五夜望月寄杜郎中》)

6、花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。 (李白.《月下獨(dú)酌》)

7、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白.《靜夜思》)

8、更深月色半人家,北斗闌干南斗斜。(劉方平.《月夜》)

9、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。(杜甫.《月夜憶舍弟》)

10、海上生明月，天涯共此時(shí)。 (張九齡.《望月懷遠(yuǎn)》)

11、滿月飛明鏡，歸心折大刀。(杜甫.《八月十五夜月》)

12、大漠沙如雪，燕山月似鉤。(李賀.《馬詩(shī)·大漠沙如雪》)

13、嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。(李商隱.《嫦娥》)

14、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。(李商隱.《霜月》)

15、秋空明月懸，光彩露沾濕。 (孟浩然.《秋宵月下有懷》)

16、何人為校清涼力， 欲減初圓及午時(shí)。(陸龜蒙.《中秋待月》)

17、山中夜來(lái)月， 到曉不曾看。(元好問(wèn).《倪莊中秋》)

18、絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵。(李商隱.《八月十五夜桃源玩月》)

19、十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。(晏殊.《中秋月》)

20、昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。(白居易.《八月十五日夜湓亭望月》)