笑趣理論補講:基本笑趣性手段之五 跌落上升式笑趣性手段
大家好,我是老迷路。
這一課我們探討跌落上升類笑趣性手段。采用此手段產生的就是跌落上升類笑趣。對應的主體就是跨層次主體。而對應的馬斯洛需求層次就是各欲求層次主體維護自身表達的強烈需求欲望。
無論我們居于何種層次,都會被此層次的需求欲望給限制住。一個活在低層次的生理本能欲求之中的主體,是完全看不到讀書學習的意義的,覺得這是不正常的,是扯淡的行為,又不能吃又不能穿。而一個沉迷于認識探索大千世界被求知欲裹挾的人也是會非常鄙視這些只知道吃喝玩樂的人的。
簡而言之,各欲求層次的主體都覺得自己天生正確,其他的都是不正確,是邪門歪道,是怪異荒誕的。而在真實的世界里,不同欲求層次的主體卻實實在在地雜居住在一起。因此只要某個欲求層次的主體看到其他不同欲求層次的主體的表達行為,就會覺得這是不正常的怪異的,因而就會把維護自身表達的欲求及其背后的精神能量變向轉移到笑通道上,也就是笑出來。
比如一個生活在大城市的攝影師,跑到山里邊,拍放羊娃。他們聊了起來。放羊娃說自己放羊是為了娶媳婦,娶媳婦是為了生娃,生娃是為了放羊,放羊又是為了娶媳婦。攝影師呢是首次接觸到這種原始的價值觀念,覺得實在荒誕,肯定是會忍不住笑出聲的。同理,放牛娃也會覺得攝影師的行為是非常怪異可笑的。拿那么多錢不娶媳婦卻買那么貴的攝像機,這是能吃還是能喝呢?
聯(lián)系之前我們講的笑趣基本結構:
笑趣開局:目的是鞏固常規(guī)認知
笑趣點:引出超常規(guī)邏輯,逆轉常規(guī)認知
笑趣結局:觀眾自發(fā)形成的笑趣認知
此時的常規(guī)認知就是作為觀眾的我們本層次的催發(fā)出來的提前預想的人生觀世界觀價值觀及維護這些觀念的強烈的欲求渴望。這是天然就有的,也就是說笑趣開局是隱藏著的。
笑趣點呢就是非本層次的表達行為。
笑趣結局就是作為觀眾的我們識別出這種非本層次性的表達行為,因而使那維護自身本層次表達的欲求及其背后的精神能量變向轉移到笑通道上,因而笑出來。
于是笑趣性手段公式就是:
(隱藏的)笑趣開局+笑趣點(非本層次表達行為)+笑趣結局(維護本層次欲求轉移到笑通道上)
比如一個嚴肅的老師突然舉止僵硬起來,像機器人一樣,這肯定是會把學生們逗樂的。
當然這只是此類笑趣性手段的一種情況而已。
接下來我們就從主體欲求層次角度來大致概括有以下兩種情況:
第一種情況:低層次主體展現(xiàn)出本層次行為。
比如小孩子貪玩的個性的暴露。
第二種情況:低層次主體展現(xiàn)出高欲求層次的行為。
比如小孩子突然說出大人話。
第三種情況:高層次主體展現(xiàn)出本層次行為。
比如和尚給俗世之人宣講空洞的佛理。
第四種情況:高層次展現(xiàn)出低層次的行為。
比如成人突然學起動物走路動作。
以上四種基本情況在實踐過程中,還得考慮觀眾所屬層次的問題,那樣情況就比較復雜了,就不展開討論了。
當然到底究竟笑不笑?還得由意外認知打底,及符合一些笑趣運行條件。
好,今天就講到這里,再見。