行書中行筆加快，用筆靈活，節(jié)奏感強(qiáng)，所以筆畫往往帶有附鉤，附鉤的方向不同，意義也不相同，但因?yàn)檫@種自然書寫帶出的附鉤，極大地豐富了行書的筆畫形態(tài)。這既是行書的魅力，也是學(xué)習(xí)行書時(shí)的難點(diǎn)。最好能對(duì)各種筆畫、偏旁在行書中常見寫法都能做到心中有數(shù)，如此，書寫時(shí)方能運(yùn)用自如。

以捺畫為例，楷書中常見的寫法主要有三種，分別是平捺、斜捺和反捺，而在行書中，變化更加豐富。

1.斜捺：輕起筆后向右下行筆，行筆漸重，力求舒緩，至捺腳處稍按，向右出鋒收筆。

典型例字：

2.平捺：起筆時(shí)稍按，向右行一小部分后轉(zhuǎn)向右下行筆，行筆較平，至捺腳處稍按出鋒，有一波三折之意。

典型例字：

3.反捺：筆鋒從左上輕起筆后向右下行筆，由輕到重，微凸，收筆時(shí)稍按向右下出鋒。

典型例字：

4.上鉤捺：收筆時(shí)向左上出鉤，常用于字底。

典型例字：

5.下鉤捺：收筆時(shí)向左下出鉤，有顧下之意，又收斂了字的橫向取勢(shì)。

典型例字：

6.橫捺：形似短橫，收筆和起筆處都有一個(gè)小彎，收筆出短鋒，厚重之中含靈動(dòng)。

典型例字：

除了基本筆畫、偏旁部首多變的寫法，漢字的結(jié)構(gòu)也是一個(gè)繞不過去的坎。

古往今來，歷代書法家、理論家就漢字的結(jié)構(gòu)不斷地進(jìn)行研究和探討。唐有歐陽(yáng)詢結(jié)體三十六法，清有黃自元結(jié)體九十二法，等等。這些理論大都從不同的角度去闡釋漢字怎樣結(jié)體才是美的，但很多只是技法的羅列，對(duì)于其理由，闡述得還不夠清楚。

其實(shí)很多字的結(jié)構(gòu)規(guī)律就藏在這個(gè)字里，并沒有多么復(fù)雜的技法，都是很自然、很普通的東西。只不過我們需要轉(zhuǎn)換一下思維去發(fā)現(xiàn)它。

范例一：置

在書寫上下結(jié)構(gòu)的字時(shí)，處理不好上下部分的寬窄關(guān)系，往往容易導(dǎo)致整個(gè)字顯得很呆板或者不協(xié)調(diào)。

1.四字頭有四個(gè)豎畫橫向排列，兩個(gè)橫畫縱向排列，橫向排列的筆畫多。因此，四字頭要橫向放，書寫時(shí)稍寬。? ? ?

2.下面的“直”的第一橫要窄，因?yàn)樯厦娴乃淖诸^已經(jīng)較寬了，所以“直”的首橫要收，書寫時(shí)稍短。

3.“直”字中間的框要橫向收，縱向放，因?yàn)橛兴膫€(gè)橫畫縱向排列，縱向排列的筆畫多，書寫稍窄、較長(zhǎng)。

4.最后一橫處在字底，要稍稍長(zhǎng)一點(diǎn)，承載整個(gè)字。

范例二：相

在書寫左右結(jié)構(gòu)的字時(shí)，左右兩部分的長(zhǎng)短關(guān)系，也是決定著整個(gè)字是否協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

因?yàn)樽筮吥咀峙灾械呢Q畫是縱向伸展的筆畫，而右邊的“目”上下都是橫，是橫向伸展的筆畫，縱向伸展的筆畫當(dāng)然要比橫向伸展的筆畫長(zhǎng)一些。所以，“相”字左長(zhǎng)右短。

PS：需注意區(qū)分上面表述中，“橫向排列”與“橫向伸展”的不同。

就像《易經(jīng)》里講的“一陰一陽(yáng)謂之道”，老子在《道德經(jīng)》中講的“道法自然”。

書法的結(jié)體一定是有矛盾、有沖突的，而且對(duì)這些矛盾、沖突的處理一定是符合自然的，這樣的結(jié)體才是美的。

范例二：相

在書寫左右結(jié)構(gòu)的字時(shí)，左右兩部分的長(zhǎng)短關(guān)系，也是決定著整個(gè)字是否協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

因?yàn)樽筮吥咀峙灾械呢Q畫是縱向伸展的筆畫，而右邊的“目”上下都是橫，是橫向伸展的筆畫，縱向伸展的筆畫當(dāng)然要比橫向伸展的筆畫長(zhǎng)一些。所以，“相”字左長(zhǎng)右短。

PS：需注意區(qū)分上面表述中，“橫向排列”與“橫向伸展”的不同。

就像《易經(jīng)》里講的“一陰一陽(yáng)謂之道”，老子在《道德經(jīng)》中講的“道法自然”。

書法的結(jié)體一定是有矛盾、有沖突的，而且對(duì)這些矛盾、沖突的處理一定是符合自然的，這樣的結(jié)體才是美的。

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