流血的仕途感懷 _Zeeman

才華橫溢揚，良臣遇明主，輔千秋一統(tǒng)偉業(yè)，一人之下

沙丘一念錯，寡斷制閹人，惜三族滅二世亡，黃犬之嘆

精彩句段摘抄如下：

~擇肉后發(fā)，先中命處，乃是當時狩獵的術語。意思大致為：狩獵時，先指明禽獸身上的某處，然后發(fā)箭，射中才能算數(shù)作準。--指哪打哪。

~羅素概括過的那樣，人類所有的行為，其實只有兩樁，一是改變物體的位置和形狀，二是讓別人也這么干。

~這個世界離不開愛，同樣也離不開恨。愛恨的合力，轉動著命運之輪。

~比群龍無首更糟糕的是群首無龍

~他站在墳上，嘴里喃喃著，悲傷地撒下一小塊泥土。他忽然指著腳下，激動地朝著李斯等人大聲發(fā)問：“這人，他留下了什么？”只有李斯還保持著冷靜，道，“微臣以為，大王應該問，這人，他帶走了什么？”

~春草年年綠，王孫歸不歸？

~秋風生渭水，落葉滿長安。-非仕途

~在古人看來，交際以禮為重，交友以情為主。如今交友，多半以利為先，有貪其財而交，有慕其勢而交，有愛其色而交。是以初隆而后薄，始密而終疏，焉能長久。

~兩人的話題從務實開始轉為務虛，縱論諸子百家，天理人性。李斯的心態(tài)是，韓非好比是一座思想的寶藏，豈可入寶山而空回。而韓非恃才傲物，也只有李斯這樣強勁的對手，方才能刺激到他，讓他一吐胸臆，盡情發(fā)揮。于是乎，酒興飛揚，胸襟開張，通宵長語，不覺東方即白。

二士共談，必說妙法。韓非和李斯，站在時代的巔峰之上，一樣的雄視古今，一樣的俯瞰百代，這樣兩個不世出的人物對談起來，又該是怎樣一幅激動人心的景象！千載以下，吾人不由遙想，兩人悠然對坐，侃侃而談，身外卻早已是大雨瓢潑、飛沙走石。嗚呼，倘能適逢其會，仰瞻其光，沾染其澤，即使被淋得全身盡濕，打得滿頭是包，咱也認了，咱也值了。

~夸人要夸到癢處，罵人則要罵到痛處。知己知彼，方能百罵不殆。

~得犯禁者四百六十余人，皆坑于咸陽，使天下知之，以為警戒。

~老子云，國之利器，不可以示人。而人的弱點，同樣也不可輕示于人。譬如阿喀琉斯之踵、參孫之發(fā)，均當深自秘之，勿使人知。對于人中的帝王，韓非也曾警醒道，“人主不掩其情，不匿其端，將使人臣有緣以侵其主”。

~better safe than sorry（事前小心，好過事后后悔）

~趙高見嬴政入睡，正準備離去，嬴政卻又忽然驚醒過來，一把抓住趙高。趙高魂飛魄散，勉強回頭，見嬴政雙目圓睜，嘴唇顫動著，在嘟噥著什么。趙高彎下腰，將耳朵湊到嬴政的嘴邊，只聽到嬴政用蚊子般微弱的聲音說道：“召丞相，發(fā)詔書?！?/p>

趙高也不明白，在嬴政這一打盹的時間內，究竟發(fā)生了什么，讓嬴政突然改變主意，決定立即將詔書發(fā)出。

嬴政的這個口諭，對趙高有百害而無一利。趙高決定賭上一把，他就賭嬴政是在回光返照，支撐不了許久。趙高于是假裝不懂嬴政的話語，擺出一臉困惑，道，“陛下在說什么？微臣聽不清楚?！?/p>

嬴政大急，想再重復一遍，卻有心無力，吐出的只是粗重的喘氣。趙高心中大喜，表面上卻顯得比嬴政更加著急，不停地催問道，“陛下有何口諭？”

嬴政再也說不出話來，只能抬起手臂，將手指望門外虛虛一指，手指定在空中，停頓片刻，慢慢垂下，雙眼緩緩閉上，然后再無動靜。

~趙高待胡亥方燕樂，婦女居前，使人告李斯：“上方間，可奏事?！崩钏拱桶偷貜呢┫喔s到宮門，請求上謁。見糟老頭李斯，何如與美人為歡，這筆賬胡亥自然會算，傳令下去，不見。

趙高故伎重施，再施，如此者三。胡亥大怒，道，“吾常多閑日，丞相不來。吾方燕私，丞相輒來請事。丞相豈以我年幼故輕我哉？”

趙高陰笑，回告李斯道，“陛下震怒，丞相宜回避，進言之事，容異日再議。”

~每一個失敗的昏君背后，不是站著一個女人，就是站著一個太監(jiān)。

~《三國志·簡雍傳》記載了這樣一則逸事：時天旱禁酒，釀者有刑。吏于人家索得釀具，論者欲令與作酒者同罰。簡雍與先主游觀，見一男女行道，謂先主曰：“彼人欲行淫，何以不縛？”先主曰：“卿何以知之？”雍對曰：“彼有其具，與欲釀者同?！毕戎鞔笮?，而釋欲釀者。--笑話比道理更犀利。

~古羅馬人曾經(jīng)說過，嚴刑之下，能忍痛者不吐實，不能忍痛者吐不實。蒙田亦云：刑訊不足考察真實，只可測驗堪忍。

~他看向跪在身邊的李瞻，強笑著說出了他在中國歷史舞臺上的最后一句臺詞：“吾欲與若復牽黃犬，俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！”