這是一部很典型的韓國倫理電影。

畫面唯美，電影中的場景哪怕隨意截屏都可以當(dāng)做壁紙使用。

當(dāng)然啦，最韓國特色的、讓人面紅耳赤的情欲畫面自然也不會少。

只是，情欲的背后卻是被一出悲情戲碼。

話不多說，直接開車——

《美人圖》

申潤福出生在一個沒落的繪畫世家，其實(shí)潤福這兩字本是哥哥的名字，可是哥哥因?yàn)閴毫^大做了傻事。

一心想要光復(fù)門楣的潤福父親申漢平見女兒也有繪畫的天賦，又將家族的興旺寄予潤福身上，將潤福送去和頗負(fù)盛名的畫師金洪道學(xué)習(xí)繪畫。

金洪道對于聰穎、美麗的潤福頗為看重，經(jīng)常帶著潤福（當(dāng)時(shí)女人不能太拋頭露面，所以潤福需要女扮男裝）到處寫生，培養(yǎng)她的繪畫技巧。

某天，師徒二人在采風(fēng)時(shí)遇到一個窮小子姜武。姜武不小心撞壞了別人的西洋鏡，當(dāng)時(shí)的鏡子很貴重，姜武面對鏡子的巨額賠償和主人的咄咄逼人時(shí)，金洪道看出了姜武的窘迫，愿意以畫相抵。

但是因?yàn)橹笆质軅?，所以只能由潤福代勞，但是潤福畫的也不差，畫筆輕揮，一幅僧人圖躍然紙上。鏡子主人看過畫后覺得雖然自己鏡子壞了，但收獲了一幅這么好的畫也不錯，便饒過了姜武。

姜武對救命的師傅二人頗為感激，于是纏上了，想要報(bào)答師徒的救命之恩。

于是金洪道就讓姜武帶著潤福四處走走，多了解市井百態(tài)，多見見世面對于潤福的繪畫很有幫助。

某天姜武神秘兮兮地對潤福說帶他看“好康的”，可是趕到一看，竟然偷看一些女人洗澡。這般香艷大膽的畫面對于潤福這個未經(jīng)人事的少女來說是一個巨大的沖擊，但是禁不住好奇，多看了幾眼。

離開時(shí)潤福不小心跌到了河里，單薄的衣衫一著水凹凸有致的身軀就呈現(xiàn)在了姜武眼前，這時(shí)候姜武才發(fā)現(xiàn)潤福竟然是個女子。

此后，潤福雖然暴露了性別，但是也發(fā)現(xiàn)了新世界，原來情和性也可以很美。

潤福和姜武的相處也隨著性別的暴露變得曖昧不清，終于某天，二人偷食了禁果。

而潤福的師傅金洪道其實(shí)除了對潤福寄予厚望之外，也對潤福有特殊的情愫，只是礙于世俗無法表達(dá)。

而潤福本就因?qū)τ谇橛麧饽夭实睦L畫飽受爭議，又和男人私相授受，這在當(dāng)時(shí)可是死罪。

而妓女雪花則因?yàn)殓娗榻鸷榈?，故意制造問題激化種種矛盾，以致于情況越來越失控。

為了救被抓的姜武、為了重振家族榮光，潤福只能委身于自己的師傅金洪道。

潤福就這樣在人性、情欲的裹挾下，慢慢墜入深淵……

毫不避諱的說，我是因?yàn)檫@部電影羞羞片的噱頭才看得這部電影。

但是這部電影中的情欲戲并不多，我反而更喜歡這種恰到好處的風(fēng)月，不喜歡粗暴直接的纏綿。

喜歡直接的話還看什么倫理片，建議直接看*片。

這部電影除了美輪美奐的激情戲，更多的還是對于人性的刻畫。

片中的人物，其實(shí)都有自己的不可得。

潤福想要表達(dá)自己的藝術(shù)，卻因?yàn)楫?dāng)時(shí)的環(huán)境不被允許。想要釋放自己的情欲，愛的人卻被弄死。想要拯救沒落的家族，卻只能委身于自己的師傅。

潤福的角色設(shè)定其實(shí)很多地方是矛盾的，身為一個女子，卻要承擔(dān)起家族興旺的重?fù)?dān)；喜歡描繪真實(shí)的欲望，卻又囿于封建禮教無法表達(dá)真實(shí)的想法?？梢哉f潤福這個角色注定是一場悲劇。

妓女雪花想要得到金洪道的喜愛，卻只能千方百計(jì)的毀掉對方。

雪花開始時(shí)仰慕金洪道，然后是察覺到金洪道對于潤福的情愫后，故意給潤福和姜武創(chuàng)造私會機(jī)遇，這樣可以讓潤福和金洪道漸行漸遠(yuǎn)。后續(xù)潤福和姜武被官兵追查，也是雪花舉報(bào)的。到頭來，機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。

姜武想要得到潤福的愛和身體，但是自己的身份是無論如何也不可能和潤福光明正大走到一起。

雖然我們都知道自由戀愛沒錯，但是在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，姜武退一步反而皆大歡喜。但是情欲這種事，誰又能控制呢得了呢。

金洪道想要潤福的愛和身體，雖然得到了潤福的身體，但是他永遠(yuǎn)不會得到潤福的心。

無論是礙于師徒身份，還是情愫本身，其實(shí)金洪道對于潤福來說都沒有太多的吸引力。他對于潤福的情愫反而成了助推潤福悲劇的推手，世事無常，徒留一聲嘆息。

奔著激情戲來的，結(jié)果卻刀我，這部電影的導(dǎo)演太殘忍了。

但潤福和姜武的愛情還是很感人的，有梁山伯與祝英臺那味了。

也許正如金洪道所說，畫沒有高低貴賤、雅俗之分，只要畫出來的都是真實(shí)的、自然的，那就是美的。

人又何嘗不是如此呢？