問：很多我是我們的小我？ 　　答：是的。很多我是大師為了與表面的小我溝通而作的屈尊之舉。大師只會看到大師，構(gòu)成無限之光的無數(shù)光點，一切都無差別，一切都是熾熱、閃亮的存在，一切存在的點都合在一起。大師就是這么看待每個人，與我們看待他人的方式不同。 　　問：大師把人們看成是不同的陰影還是只是一個陰影？ 　　答：光之海洋中完全相同的光點，處處都是光的中心，光芒四射。你能否想象出那樣的畫面呢？ 　　問：我有過那樣的體驗，那光就像明亮的太陽光。 　　答：是的，明亮而熾熱的太陽。大師只能看到我們之內(nèi)的大師，同時，他們可以假裝看不到，他們會說：哈里，你的確有問題，或者哈里，你是有一具身體，你是住在一所房子里。

但當他們這么說時，對他們而言就像夢囈，或者表面上是在說話，但這一切都只是表象，是假裝。

　　問：祂們假裝二元性，就是我們所在的二元世界？ 　　答：是的。但我們也是在假裝，只是我們不知道我們在假裝。

大師假裝，但祂知道祂在假裝。我們卻對自己的假裝一無所知。

　　問：祂以那種方式和我們處在同一水平？ 　　答：是。祂那么做只是為了幫我們。 　　問：作為人類，我為什么不能說我會去玩棒球游戲？當我說我是個棒球手，我會讓自己去遵從相關(guān)規(guī)則，但我可以選擇玩或不玩。所以為什么上帝不能說我會去玩‘變成鮑勃’的游戲？那樣祂就要受制于鮑勃的限制，就像我玩棒球時要受制于游戲規(guī)則一樣。 所以，為什么上帝不能把自己變成鮑勃自娛自樂一下？或者變成萊斯特？總之就是讓自己被限制一下。問題是，如果我玩棒球，就要遵守棒球的游戲規(guī)則。我會好好享受玩棒球，也會好好享受做鮑勃。 　　答：上D能這么做，也是在這么做，但是祂從不會忘記自己是上D。你從沒忘記過嗎？ 　　問：所以，我忘了我是玩鮑勃游戲的上D？ 　　答：只有你知道時，你才是，而不是你這么說時。說只是嘴上功夫，并不等同于你知道。 　　問：完全同意。 　　答：所以理論上你是對的。

重要的是要付諸實踐，也就是在你玩游戲時，知道你是上D的存在，知道你只是假裝自己是有限的身體等等。

問：每當我不想玩時，我就不必玩，不必非得變得有限制，因為我是游戲的創(chuàng)造者，我制定了相關(guān)規(guī)則，可以隨時喊停（打了一個響指）！

　　答：就是那樣。

當你不知道你是上帝時，你可以通過追蹤我的源頭來發(fā)現(xiàn)。

如果我們追蹤小我的源頭，也就是我的源頭，我們會發(fā)現(xiàn)那是無限的存在。

如果你追蹤頭腦的源頭，也會有同樣的結(jié)果。

無限存在假裝成限制、小我和頭腦，所以我們才看不到真相--這個世界只是上帝玩的一個表面限制的游戲。

如何發(fā)現(xiàn)它呢？就是去追蹤小我的源頭，最終我們會發(fā)現(xiàn)那是我一直所是的無限的我。 　　問：根據(jù)你書中所說，

我借用下鮑勃的棒球說法，如果我玩棒球時眼睛看向上帝，我就無法知道自己是玩棒球的上帝。如果我通過上帝的眼睛向外看，那么我就會知道我是誰。但如果我是看向上帝，也就是從外面往內(nèi)看，那么我就不會知道。

　　答：弗蘭克，你說得很對。把它轉(zhuǎn)譯成基督的話，那就是如果我看向J督，或者相信J督，我就無法知道。我必須通過J督的雙眼向外看，必須相信J督所相信的，必須作為一個J督存在。這就是弗蘭克所表達的，只是把它用《圣經(jīng)》的話來作闡述。 　　問：你的書里也有寫到。今天早上我在《薄伽梵歌》里也讀到了同樣的東西，所以你所說的有個很好的出處。 　　答：在書的開頭，我就有個免責(zé)聲明，就是那些知識不是我的。那是真理，我無法制造或不制造真理，我可以認出或無法認出它。這就是我們擁有的選擇，認出真理或無法認出。我們不能制造它，不能對它做任何事，但我們可以認出它。 　　問：我讀過的所有書都在說同一個東西。帕坦伽利這么說，尤迦南達這么說，《薄伽梵歌》這么說，《吠陀經(jīng)》也這么說。 　　答：一千年前他們就這么說過，一百萬年前也是，十億年前也是，無數(shù)年前也是，未來他們說的也會是同一個東西。

因為真理從不改變，永不改變，整個宇宙都是這樣。如果有個來自無數(shù)光年以外的存在告訴你相反的東西，不管他的言談舉止有多像上帝，如果他所說的跟你所知的永不改變的真理相悖，你可以確定他是錯的。

你明白我的意思嗎？哪怕是天使告訴你，但只要他說的違背真理，那就拒絕相信，因為你很容易被很多看起來像上帝的高靈所愚弄，除非你知道真理。真理不管放在哪里，都是一樣的。真理貫穿全宇宙。

　　問：我們正盡快地往前走，我們聽到、讀到并且思考的都是覺醒之路才是終極之道，但是我去教堂時看到一個神父，一個修道士，他在這條路上奮斗了二十年。我怎樣才能走得更快呢？ 　　答：不妨試著這么看：如果你想要從洛杉磯到紐約城，你并不知道最短線路，于是你開始探索。 你可能先走華盛頓州，然后往東至內(nèi)華達，接著去到蒙大拿。但如果你知道最直接的線路，你會走那條線路，那樣你就更快到達紐約。探索可能花費你一生的時間，但走直接線路可能只需三四天（從洛杉磯到紐約）。 　　問：別跟我說那些，我知道怎么走最快（從洛杉磯到紐約）。 　　答：好吧。那個神父或修道士并沒有看到直接線路，他在探索、學(xué)習(xí)。如果他一直這么做，哪怕走遍整個美國，最終會到達紐約的。 　　問：我們每個人不都擁有不同的能力嗎？有人在某事上得心應(yīng)手，有人卻困難重重。 　　答：是這樣沒錯。但是，開悟所需的時間取決于對其渴望的強烈程度。帶著這份渴望，我們走了多遠呢？如果我們已經(jīng)走了很遠，開悟就會更快更容易地到來。 　　問：也就是要忠實于這條道路？ 　　答：是的。它們會跟著你。我跟你說：我不是在教你，因為你在獲取的是你早就知道的，你只是在重新憶起你所知道的。我無法給你這方面的知識，沒有人能給你。我只是給你建議，而你也在敞開自己，向你潛意識中已經(jīng)知道的，并且總會知道的。 　　問：換句話說就是，你只是讀到了你真我的那一頁。 　　問：那實際上是自我覺醒。 　　答：對，是這樣的沒錯。如果你成長得比較慢，或者沒某人快，你可以試著超過那個人。

如果你對開悟有非常強烈的渴望，那么你可以在此生就獲得它。只對真相有欲望的人完全開悟會非?？?。

如果你想要，你就可以超越你過去的習(xí)氣。對于一個無限且全知的存在來說，想要知道自己是全知、全能、全在的，能花多長時間呢？

　　問：一次開悟？

　　答：如果有人如此渴望開悟，他就能立即獲得完全的解脫！

　　所以，這種方式的成長就是在這條路上繼續(xù)玩下去，獲得越來越多的開悟經(jīng)驗，直到某天我們說：哦，天啊，看看我都做了什么！我怎么一直在玩這么白癡的游戲！去他媽的！老子不玩了！ 　　問：在那一刻，你通過上D的眼睛向外看！ 　　答：沒錯，

你通過源頭的眼睛向外看，看到了全部的東西，看到了你做的可笑的夢，你所玩的限制游戲，然后你就釋放了它，完完全全、徹頭徹尾地。

《終極自由之路》 Peace of I