3.1 基本概念

? ? ? ? 任何生物或多或少都有操縱自身靈質(zhì)的潛能，可將自身儲(chǔ)存的富余靈質(zhì)通過(guò)一些身體部位（主要為肢體、口、尾等）或輔助工具釋放至體外的一定空間范圍內(nèi)，再通過(guò)意識(shí)聯(lián)系對(duì)其排列組合，以達(dá)到某些所謂“超自然”的效果。生物操縱自身富余靈質(zhì)的能力叫做魔力，生物運(yùn)用魔力達(dá)到的上述效果稱為魔法。上述輔助施法的工具叫做法器。法器可以是任何固態(tài)物體，作用是引導(dǎo)和適時(shí)釋放施法者注入的靈質(zhì)，并輔助靈質(zhì)空間分配或排列組合的流程。

? ? ? ? 我們稱魔力的具體實(shí)施方式為法術(shù)，根據(jù)功能又可分為輔助型、功能型、攻擊型、防御型這四種類型。輔助型法術(shù)幫助提升改善施法者魔力、體質(zhì)、心理等身心素質(zhì)；功能型法術(shù)快捷地實(shí)現(xiàn)功能，高效地滿足需求，應(yīng)用十分廣泛；攻擊型和防御型法術(shù)顧名思義，用于戰(zhàn)斗時(shí)的進(jìn)攻和防守。

? ? ? ? 發(fā)源相近，靈質(zhì)的排列組合具有一定共同特征的法術(shù)統(tǒng)稱為（主）術(shù)系。支系是主系的派生，吸收了主系的代表法術(shù)特性，擴(kuò)展了新的呈現(xiàn)方式和能力。由于生理限制，絕大多數(shù)人類和智獸能且僅能修煉一個(gè)主系。從屬于任何術(shù)系的法術(shù)稱為基礎(chǔ)法術(shù)；一個(gè)或多個(gè)術(shù)系專有的法術(shù)稱為高級(jí)法術(shù)。完全掌握基礎(chǔ)法術(shù)是能夠?qū)W習(xí)和自創(chuàng)高級(jí)法術(shù)的前提。法術(shù)大眾教育已在絕大多數(shù)國(guó)家城鎮(zhèn)普及，而在村莊、郊野等教育設(shè)施落后的地區(qū)，法術(shù)學(xué)習(xí)則主要依賴長(zhǎng)輩的言傳身教；個(gè)別國(guó)家至今仍嚴(yán)厲限制甚至禁止民用法術(shù)。根據(jù)施法難度和造成影響的大小，可將其由低到高分為一階至七階。我們規(guī)定：所有基礎(chǔ)法術(shù)均為一階法術(shù)；若某個(gè)術(shù)系產(chǎn)生了七階法術(shù)，則認(rèn)為該術(shù)系建畢。

? ? ? ? 1145年，世界魔法組織成立之際，也正式確立了六大魔法術(shù)系，分別為日系、月系、水系、炎系、暗系、生機(jī)系。

• 部分基礎(chǔ)法術(shù)簡(jiǎn)介

• 「聚靈」：輔助型法術(shù)，可加快自身從外界汲取靈質(zhì)的速度。該法術(shù)作用下的修煉速度一般可以比普通修煉方法快兩到三倍，如果理解運(yùn)用得當(dāng)，甚至可達(dá)到普通修煉速度的10～20倍。只能施法者自主施展。

• 「法球」：攻擊型法術(shù)，將靈質(zhì)凝聚成實(shí)體球并向指定方向打出。攻擊力視施法者實(shí)力而定，但存在上限?？山柚ㄆ骰蚴┓ㄕ咦灾魇┱?。

• 「御物」：功能型法術(shù)，用自身靈質(zhì)牽引目標(biāo)物體的內(nèi)部靈質(zhì)以移動(dòng)該物體。在施法者能力范圍內(nèi)，施加的靈質(zhì)越多，操作越自如。只能施法者自主施展。

• 「格擋」防御型法術(shù)，將靈質(zhì)凝聚為實(shí)體面以抵擋攻擊，防御效果視施法者實(shí)力而定，但存在上限?？山柚ㄆ骰蚴┓ㄕ咦灾魇┱埂o(wú)法抵擋某些指向性法術(shù)攻擊。

? ? ? ? 嚴(yán)重威脅甚至侵犯?jìng)€(gè)人和公共利益的法術(shù)稱為禁忌法術(shù)，通稱為黑魔法。目前除生機(jī)系外，其余五個(gè)術(shù)系都存在黑魔法。經(jīng)世界魔法組織的努力，自1150年以來(lái)，各國(guó)相繼禁止黑魔法的創(chuàng)造、傳授、學(xué)習(xí)和使用，但在欠發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)，黑魔法依舊猖獗，并為黑幫、犯罪集團(tuán)和極端組織所利用。

• 部分黑魔法簡(jiǎn)介

• 「月痕詛咒」：五階，月系攻擊型法術(shù)，弒月分系的該法術(shù)會(huì)寄生于宿主體內(nèi)，在其身體表面形成游走的紫色發(fā)光裂紋，削弱目標(biāo)的魔力，周期性發(fā)作使宿主的肉身逐漸崩解致死；御月分系的該法術(shù)效果稍弱，不致死，但對(duì)宿主來(lái)說(shuō)是慢性折磨。宿主無(wú)法獨(dú)立解除該法術(shù)。破解極難，壓制一般，較容易減弱其效果并延長(zhǎng)發(fā)作周期。

• 「哀涸」：六階，水系攻擊型法術(shù)，短時(shí)間奪走生物體內(nèi)所有水分以致死。破解困難，壓制極難，即使幸免一死也會(huì)大面積致殘或不同程度地喪失施法能力。

• 「終末之噬」：七階，暗系攻擊型法術(shù)，逐漸擴(kuò)散至生物體全身，緩慢腐蝕其各部位靈質(zhì)并自行蒸發(fā)，不僅帶來(lái)肉體上的痛苦，還會(huì)折磨其心智，最終致死，只留下殘缺的碎骨。無(wú)法破解，壓制極難，中此法術(shù)后兩周內(nèi)必死無(wú)疑。

3.2 六大術(shù)系起源概述

? ? ? ? 日系起源于熱帶的人類文明和少數(shù)智獸聚落，約紀(jì)元前8000年已有相關(guān)記載，約紀(jì)元前4400年建畢，是最快具備完善體系的術(shù)系。充足的日照條件促進(jìn)了該地區(qū)人類和智獸體內(nèi)靈質(zhì)富集，魔力的修煉和運(yùn)用因而簡(jiǎn)單了不少，這是日系發(fā)展迅速的主要原因之一。日系魔法通常呈現(xiàn)為快速波動(dòng)的焰鋒狀或珥狀靈體，色調(diào)以亮橙色、金色為主，風(fēng)格狂放，瞬息萬(wàn)變。日系法術(shù)大多簡(jiǎn)單上手，最初用于、狩獵、開墾等，經(jīng)發(fā)展和完善后用途更加廣泛，但它的簡(jiǎn)易性也導(dǎo)致其高階法術(shù)更難以控制，運(yùn)用不當(dāng)容易反噬施法者，對(duì)環(huán)境造成極大破壞，所以日系法術(shù)使用規(guī)范較其他系更為嚴(yán)格。

? ? ? ? 月系起源于大陸各地的狼族，可追溯到約紀(jì)元前8700年。據(jù)史料記載，“群狼沐月致氣，而不自知”，故月系法術(shù)發(fā)展極其緩慢，自誕生以來(lái)六千多年都沒(méi)有明顯的體現(xiàn)，作為狼族的“內(nèi)功”，作用不明，一般認(rèn)為用于強(qiáng)健體魄和建立默契。約紀(jì)元前2300年，隨著狼族智獸人口的增加，對(duì)內(nèi)和對(duì)外的領(lǐng)土紛爭(zhēng)日益激烈，在此背景下，狼族開始重視月系魔法的開發(fā)并用于戰(zhàn)爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)艱苦求索和巨大犧牲，月系進(jìn)步迅速，于紀(jì)元前7年3月正式建畢。月系有兩個(gè)支系，御月系和弒月系。御月系魔法保守而內(nèi)斂，通常呈現(xiàn)為覆蓋身軀的黯淡光罩或閃爍的晶狀光粒，甚至有完全不可視的，最初用于防守和攔截；弒月系魔法陰險(xiǎn)不定，通常呈現(xiàn)為盤旋竄動(dòng)的蛇形光柱或有規(guī)律地四處游弋的絲狀靈體，最初用于進(jìn)攻和追蹤。二者色調(diào)皆以暗紫色，藍(lán)紫色為主；風(fēng)格玄妙，具有古典形式美，蘊(yùn)含了狼族的審美觀念。

? ? ? ? 水系起源于海洋文明，誕生于約紀(jì)元前6100年。遠(yuǎn)離大陸的深海蘊(yùn)藏著極為豐富的靈質(zhì)，生活在那里的鯊和鯨受益最大，由此誕生的鯊智獸和鯨智獸在海域中占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。最初的水系法術(shù)施展方式繁瑣，效果低微，僅用于覓食和求偶，經(jīng)歷了約四千年的低迷期。約紀(jì)元前2000年，鯊族卡凱洛冬部落的酋長(zhǎng)格雷瓦伊·沙克與幾位長(zhǎng)老不懈鉆研，大膽優(yōu)化了施法方式，大大降低了施法難度，經(jīng)部落聯(lián)盟內(nèi)傳播后，水系法術(shù)得以進(jìn)入快速發(fā)展期。后來(lái)，一些強(qiáng)大到可以離開海水生存的魚類智獸相繼占領(lǐng)了部分群島并逐步向淺海擴(kuò)張，并在海統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)期間創(chuàng)造了“水陸兩棲”的法術(shù)，讓水系魔法能夠脫離水環(huán)境施展，這是水系發(fā)展史上的重大里程碑。水系有一支系，冰系，起源于一些高緯度海域的部落，同樣經(jīng)部落聯(lián)盟而普及。601年7月，水系建畢。水系魔法通常呈現(xiàn)為流體般的細(xì)長(zhǎng)靈體柱、波浪狀靈體流或翻涌的靈體漩渦；冰系魔法通常呈現(xiàn)為攜帶細(xì)小雪花樣碎屑的淺色氣流柱或霧狀靈體，或大型淺色冰晶、尖錐等；兩者都以半透明白色或深淺不一的藍(lán)色為主，看似弱不禁風(fēng)，實(shí)則剛?cè)岵?jì)，體現(xiàn)了海洋文明對(duì)法術(shù)設(shè)計(jì)的匠心獨(dú)運(yùn)。

? ? ? ? 炎系起源于拉哈瑪多木提大沙漠中的人類伊賽文明，誕生于約紀(jì)元前6300年。沙漠中環(huán)境惡劣，沙塵暴肆虐，靈質(zhì)難以捕獲，綠洲聚居區(qū)的靈質(zhì)資源也供不應(yīng)求。所以能夠修煉魔力的只有極少數(shù)富人和高地位的統(tǒng)治者，這極大阻礙了炎系魔法的發(fā)展。最初的炎系魔法僅用于重大祭祀活動(dòng)和輔助構(gòu)建宮城防風(fēng)屏障。后來(lái)，著名貴族魔法學(xué)家本·馬蘇第偶然發(fā)現(xiàn)了一種珍稀巨型仙人掌莖芯內(nèi)的高效聚靈機(jī)制，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)，轟動(dòng)了整個(gè)伊賽文明。人們于是以此為突破口，以該種巨型仙人掌及其雜交品種作為媒介來(lái)汲取寶貴的靈質(zhì)，開啟了炎系魔法大眾化的進(jìn)程。紀(jì)元前255年6月，炎系建畢。炎系魔法通常呈現(xiàn)為規(guī)則幾何狀靈體，或十字形明亮光束，色調(diào)以橙紅色、澄黃色為主，自成章法，體現(xiàn)了伊賽文明崇尚的嚴(yán)明紀(jì)律。因其獨(dú)特的發(fā)展歷程，炎系魔法被戲稱為“仙人掌的火氣”。

? ? ? ? 暗系起源于陰黑森林的鴉族，誕生于約紀(jì)元前5500年。陰黑森林樹冠低矮，密不透風(fēng)，生物體死亡后釋放的靈質(zhì)逸散困難，經(jīng)年累月的積累凝聚使得林中的富靈陰?kù)F常年不散。鴉族世世代代在這樣的環(huán)境中繁衍生息，更易誕生智獸。鴉的部族約于紀(jì)元前4500年興起，暗系魔法隨之發(fā)展。族群間領(lǐng)地糾紛此起彼伏，暗系魔法作為明爭(zhēng)暗斗的工具，在不休的戰(zhàn)亂中完善強(qiáng)化。163年2月，暗系建畢。暗系魔法通常呈現(xiàn)為靜默漂浮的放射狀能量帶，依附于外物的液灘，或時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、環(huán)繞著閃電的不穩(wěn)定法球，色調(diào)以曜黑色、純黑色、紫色為主，風(fēng)格狡猾詭異，令人毛骨悚然。暗系法術(shù)極端特化了攻擊性，能對(duì)目標(biāo)造成毀滅性傷害，因殘忍毒辣而臭名昭著，可“殺人于無(wú)形”，受害者“身死不見(jiàn)血，灰飛尸骨滅”。為消除其危險(xiǎn)，世界魔法組織已將近九成的暗系攻擊型法術(shù)列入黑魔法，同時(shí)為基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的功能型法術(shù)提供技術(shù)支持。

? ? ? ? 生機(jī)系起源于繁花森林，誕生時(shí)間不詳，據(jù)傳說(shuō)可能為紀(jì)元前9000年左右，一般被認(rèn)為是歷史最悠久的術(shù)系，于1086年建畢，目前有三個(gè)支系，風(fēng)系、土系、護(hù)佑系。繁花森林及周邊地區(qū)氣候宜人，資源充足，人類和動(dòng)物的文明雨后春筍般相繼涌現(xiàn)。異族文明間和睦相處，互幫互助，生機(jī)系魔法就是這些文明間深厚友誼的結(jié)晶產(chǎn)物。生機(jī)系魔法最初用于語(yǔ)言不通的異族之間建立心靈交流，也用于療傷、裝飾和植物助長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)和相對(duì)平坦的發(fā)展歷程，生機(jī)系法術(shù)的能量利用率不斷提升，峰值曾達(dá)67.35%，成為了世界上最節(jié)能，能量利用率最高的法術(shù)。其他術(shù)系的魔法的呈現(xiàn)形態(tài)和色調(diào)多受招式組合的影響，塑形范圍有限，而生機(jī)系魔法的樣式在適宜的生態(tài)環(huán)境下，能不受招式限制而全憑施法者自主塑造，花樣繁多，絢麗多彩。然而，也正是因?yàn)槿鄙傥C(jī)的警醒，生機(jī)系法術(shù)的攻防能力極差，無(wú)法抵擋強(qiáng)勢(shì)外族的入侵。在近代，不僅全系受制于列強(qiáng)的技術(shù)封鎖，許多修煉者還遭到歧視、奴役、虐待、非法研究和屠殺。2001年，世界魔法組織關(guān)于各術(shù)系修煉情況的調(diào)查顯示，全球修煉生機(jī)系的人類和智獸較1971年下降了55%左右。當(dāng)前，世界魔法組織強(qiáng)烈呼吁保護(hù)生機(jī)系，解除技術(shù)封鎖以共進(jìn)發(fā)展，鼓勵(lì)各國(guó)為生機(jī)系人類和智獸提供無(wú)償援助和庇護(hù)。