共產(chǎn)黨宣言（各版本序言）
共產(chǎn)黨宣言
各版本序言
·?1872年德文版序言
·?1882年俄文版序言
·?1883年德文版序言
·?1888年英文版序言
·?1890年德文版序言
·?1892年波蘭文版序言
·?1893年意大利文版序言
共產(chǎn)黨宣言
一、資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者
二、無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人
三、社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)
四、共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度
人名索引
〔來(lái)源〕原載中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局《共產(chǎn)黨宣言（紀(jì)念馬克思誕辰200周年馬克思恩格斯著作特輯》（人民出版社，2018-4-1）
? ? ??
? ? ? ??
1872年德文版序言[1]
共產(chǎn)主義者同盟[2]這個(gè)在當(dāng)時(shí)條件下自然只能是秘密團(tuán)體的國(guó)際工人組織，1847年11月在倫敦舉行的代表大會(huì)上委托我們兩人起草一個(gè)準(zhǔn)備公布的詳細(xì)的理論和實(shí)踐的黨綱。結(jié)果就產(chǎn)生了這個(gè)《宣言》，《宣言》原稿在二月革命[3]前幾星期送到倫敦付印?！缎浴纷畛跤玫挛某霭妫眠@種文字在德國(guó)、英國(guó)和美國(guó)至少印過(guò)12種不同的版本。第一個(gè)英譯本是由海倫·麥克法林女士翻譯的，于1850年在倫敦《紅色共和黨人》[4]雜志上發(fā)表，1871年至少又有三種不同的英譯本在美國(guó)出版。法譯本于1848年六月起義[5]前不久第一次在巴黎印行，最近又有法譯本在紐約《社會(huì)主義者報(bào)》[6]上發(fā)表；現(xiàn)在有人在準(zhǔn)備新譯本。波蘭文譯本在德文本初版問(wèn)世后不久就在倫敦出現(xiàn)。俄譯本是60年代在日內(nèi)瓦出版的。丹麥文譯本也是在原書問(wèn)世后不久就出版了。
不管最近25年來(lái)的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的。某些地方本來(lái)可以作一些修改。這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本沒(méi)有特別的意義。如果是在今天，這一段在許多方面都會(huì)有不同的寫法了。由于最近25年來(lái)大工業(yè)有了巨大發(fā)展而工人階級(jí)的政黨組織也跟著發(fā)展起來(lái)，由于首先有了二月革命的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而后來(lái)尤其是有了無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次掌握政權(quán)達(dá)兩月之久的巴黎公社[7]的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，所以這個(gè)綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過(guò)時(shí)了。特別是公社已經(jīng)證明：“工人階級(jí)不能簡(jiǎn)單地掌握現(xiàn)成的國(guó)家機(jī)器，并運(yùn)用它來(lái)達(dá)到自己的目的?！保ㄒ?jiàn)《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)。國(guó)際工人協(xié)會(huì)總委員會(huì)宣言》德文版第19頁(yè)，那里對(duì)這個(gè)思想作了更詳細(xì)的闡述。）〔注：見(jiàn)《馬克思恩格斯選集》第3版第3卷第95頁(yè)。——編者注〕其次，很明顯，對(duì)于社會(huì)主義文獻(xiàn)所作的批判在今天看來(lái)是不完全的，因?yàn)檫@一批判只包括到1847年為止；同樣也很明顯，關(guān)于共產(chǎn)黨人對(duì)待各種反對(duì)黨派的態(tài)度的論述（第四章）雖然在原則上今天還是正確的，但是就其實(shí)際運(yùn)用來(lái)說(shuō)今天畢竟已經(jīng)過(guò)時(shí)，因?yàn)檎涡蝿?shì)已經(jīng)完全改變，當(dāng)時(shí)所列舉的那些黨派大部分已被歷史的發(fā)展徹底掃除了。
但是《宣言》是一個(gè)歷史文件，我們已沒(méi)有權(quán)利來(lái)加以修改。下次再版時(shí)也許能加上一篇論述1847年到現(xiàn)在這段時(shí)期的導(dǎo)言。這次再版太倉(cāng)促了，我們來(lái)不及做這件工作。
卡爾·馬克思 弗里德里?！ざ鞲袼?br> 1872年6月24日于倫敦
卡·馬克思和弗·恩格斯寫于1872年6月24日
載于1872年在萊比錫出版的德文版《共產(chǎn)主義宣言》一書
原文是德文
選自《馬克思恩格斯選集》第3版第1卷第376-377頁(yè)
1882年俄文版序言[8]
巴枯寧翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》俄文第一版，60年代初〔注：應(yīng)是1869年?！幷咦ⅰ秤伞剁娐暋酚∷⑺霭?。當(dāng)時(shí)西方認(rèn)為這件事（《宣言》譯成俄文出版）不過(guò)是著作界的一件奇聞。這種看法今天是不可能有了。
當(dāng)時(shí)（1847年12月），卷入無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的地區(qū)是多么狹小，這從《宣言》最后一章《共產(chǎn)黨人對(duì)各國(guó)各種反對(duì)黨派的態(tài)度》〔注：《宣言》最后一章的標(biāo)題應(yīng)是《共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度》?！幷咦ⅰ持锌梢钥吹煤芮宄?。在這一章里，正好沒(méi)有說(shuō)到俄國(guó)和美國(guó)。那時(shí)，俄國(guó)是歐洲全部反動(dòng)勢(shì)力的最后一支龐大后備軍；美國(guó)正通過(guò)移民吸收歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)的過(guò)剩力量。這兩個(gè)國(guó)家，都向歐洲提供原料，同時(shí)又都是歐洲工業(yè)品的銷售市場(chǎng)。所以，這兩個(gè)國(guó)家不管怎樣當(dāng)時(shí)都是歐洲現(xiàn)存秩序的支柱。
今天，情況完全不同了！正是歐洲移民，使北美能夠進(jìn)行大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的競(jìng)爭(zhēng)震撼著歐洲大小土地所有制的根基。此外，這種移民還使美國(guó)能夠以巨大的力量和規(guī)模開發(fā)其豐富的工業(yè)資源，以至于很快就會(huì)摧毀西歐特別是英國(guó)迄今為止的工業(yè)壟斷地位。這兩種情況反過(guò)來(lái)對(duì)美國(guó)本身也起著革命作用。作為整個(gè)政治制度基礎(chǔ)的農(nóng)場(chǎng)主的中小土地所有制，正逐漸被大農(nóng)場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)所征服；同時(shí)，在各工業(yè)區(qū)，人數(shù)眾多的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和神話般的資本積聚第一次發(fā)展起來(lái)了。
現(xiàn)在來(lái)看看俄國(guó)吧！在1848-1849年革命期間，不僅歐洲的君主，而且連歐洲的資產(chǎn)者，都把俄國(guó)的干涉看作是幫助他們對(duì)付剛剛開始覺(jué)醒的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的唯一救星。沙皇被宣布為歐洲反動(dòng)勢(shì)力的首領(lǐng)?，F(xiàn)在，沙皇在加特契納成了革命的俘虜[10]，而俄國(guó)已是歐洲革命運(yùn)動(dòng)的先進(jìn)部隊(duì)了。
《共產(chǎn)主義宣言》〔注：即《共產(chǎn)黨宣言》。——編者注〕的任務(wù)，是宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)所有制必然滅亡。但是在俄國(guó)，我們看見(jiàn)，除了迅速盛行起來(lái)的資本主義狂熱和剛開始發(fā)展的資產(chǎn)階級(jí)土地所有制外，大半土地仍歸農(nóng)民公共占有。那么試問(wèn)：俄國(guó)公社，這一固然已經(jīng)大遭破壞的原始土地公共占有形式，是能夠直接過(guò)渡到高級(jí)的共產(chǎn)主義的公共占有形式呢？或者相反，它還必須先經(jīng)歷西方的歷史發(fā)展所經(jīng)歷的那個(gè)瓦解過(guò)程呢？
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，目前唯一可能的答復(fù)是：假如俄國(guó)革命將成為西方無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的信號(hào)而雙方互相補(bǔ)充的話，那么現(xiàn)今的俄國(guó)土地公有制便能成為共產(chǎn)主義發(fā)展的起點(diǎn)。
卡爾·馬克思 弗里德里?！ざ鞲袼?br> 1882年1月21日于倫敦
卡·馬克思和弗·恩格斯寫于1882年1月21日
載于1882年2月5日《民意》雜志第8-9期
原文是德文
選自《馬克思恩格斯選集》第3版第1卷第378-379頁(yè)
1883年德文版序言[11]
本版序言不幸只能由我一個(gè)人署名了。馬克思這位比其他任何人都更應(yīng)受到歐美整個(gè)工人階級(jí)感謝的人物，已經(jīng)長(zhǎng)眠于海格特公墓，他的墓上已經(jīng)初次長(zhǎng)出了青草。在他逝世以后，就更談不上對(duì)《宣言》作什么修改或補(bǔ)充了。因此，我認(rèn)為更有必要在這里再一次明確地申述下面這一點(diǎn)。
貫穿《宣言》的基本思想：每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)；因此（從原始土地公有制解體以來(lái)）全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，即社會(huì)發(fā)展各個(gè)階段上被剝削階級(jí)和剝削階級(jí)之間、被統(tǒng)治階級(jí)和統(tǒng)治階級(jí)之間斗爭(zhēng)的歷史；而這個(gè)斗爭(zhēng)現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個(gè)階段，即被剝削被壓迫的階級(jí)（無(wú)產(chǎn)階級(jí)），如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)擺脫剝削、壓迫和階級(jí)斗爭(zhēng)，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個(gè)階級(jí)（資產(chǎn)階級(jí)）下解放出來(lái)。——這個(gè)基本思想完全是屬于馬克思一個(gè)人的。〔注：恩格斯在1890年德文版轉(zhuǎn)載該序言時(shí)在此處加了一個(gè)注：“我在英譯本序言中說(shuō)過(guò)：‘在我看來(lái)這一思想對(duì)歷史學(xué)必定會(huì)起到像達(dá)爾文學(xué)說(shuō)對(duì)生物學(xué)所起的那樣的作用，我們兩人早在1845年前的幾年中就已經(jīng)逐漸接近了這個(gè)思想。當(dāng)時(shí)我個(gè)人獨(dú)自在這方面達(dá)到什么程度，我的《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一書就是最好的說(shuō)明。但是到1845年春我在布魯塞爾再次見(jiàn)到馬克思時(shí)，他已經(jīng)把這個(gè)思想考慮成熟，并且用幾乎像我在上面所用的那樣明晰的語(yǔ)句向我說(shuō)明了。’”——編者注〕
這一點(diǎn)我已經(jīng)屢次說(shuō)過(guò)，但正是現(xiàn)在必須在《宣言》正文的前面也寫明這一點(diǎn)。
弗·恩格斯
1883年6月28日于倫敦
弗·恩格斯寫于1883年6月28日
載于1883年在霍廷根-蘇黎世出版的德文版《共產(chǎn)主義宣言》一書
原文是德文
選自《馬克思恩格斯選集》第3版第1卷第380-381頁(yè)
1888年英文版序言[12]
《宣言》是作為共產(chǎn)主義者同盟 的綱領(lǐng)發(fā)表的，這個(gè)同盟起初純粹是德國(guó)工人團(tuán)體，后來(lái)成為國(guó)際工人團(tuán)體，而在1848年以前歐洲大陸的政治條件下必然是一個(gè)秘密的團(tuán)體。1847年11月在倫敦舉行的同盟代表大會(huì)，委托馬克思和恩格斯起草一個(gè)準(zhǔn)備公布的完備的理論和實(shí)踐的黨綱。手稿于1848年1月用德文寫成，并在2月24日的法國(guó)革命[3]前幾星期送到倫敦付印。法譯本于1848年六月起義[5]前不久在巴黎出版。第一個(gè)英譯本是由海倫·麥克法林女士翻譯的，于1850年刊載在喬治·朱利安·哈尼的倫敦《紅色共和黨人》[4]雜志上。還出版了丹麥文譯本和波蘭文譯本。
1848年巴黎六月起義這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)間的第一次大搏斗的失敗，又把歐洲工人階級(jí)的社會(huì)的和政治的要求暫時(shí)推到后面去了。從那時(shí)起，爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)的斗爭(zhēng)，又像二月革命以前那樣只是在有產(chǎn)階級(jí)的各個(gè)集團(tuán)之間進(jìn)行了；工人階級(jí)被迫局限于爭(zhēng)取一些政治上的活動(dòng)自由，并采取資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派極左翼的立場(chǎng)。凡是繼續(xù)顯露出生機(jī)的獨(dú)立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，都遭到無(wú)情的鎮(zhèn)壓。例如，普魯士警察發(fā)覺(jué)了當(dāng)時(shí)設(shè)在科隆的共產(chǎn)主義者同盟中央委員會(huì)。一些成員被逮捕，并且在經(jīng)過(guò)18個(gè)月監(jiān)禁之后于1852年10月被交付法庭審判。這次有名的“科隆共產(chǎn)黨人案件”[13]從10月4日一直繼續(xù)到11月12日；被捕者中有七人被判處三至六年的要塞監(jiān)禁。宣判之后，同盟即由剩下的成員正式解散。至于《宣言》，似乎注定從此要被人遺忘了。
當(dāng)歐洲工人階級(jí)重新聚集了足以對(duì)統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)另一次進(jìn)攻的力量的時(shí)候，產(chǎn)生了國(guó)際工人協(xié)會(huì)[14]。但是，這個(gè)協(xié)會(huì)成立的明確目的是要把歐美正在進(jìn)行戰(zhàn)斗的整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)為一個(gè)整體，因此，它不能立刻宣布《宣言》中所提出的那些原則。國(guó)際必須有一個(gè)充分廣泛的綱領(lǐng)，使英國(guó)工聯(lián)[15]，法國(guó)、比利時(shí)、意大利和西班牙的蒲魯東派[16]以及德國(guó)的拉薩爾派〔注：恩格斯在這里加了一個(gè)注：“拉薩爾本人在我們面前總是自認(rèn)為是馬克思的學(xué)生，他作為馬克思的學(xué)生是站在《宣言》的立場(chǎng)上的。但是他在1862-1864年期間進(jìn)行的公開鼓動(dòng)中，卻始終沒(méi)有超出靠國(guó)家貸款建立生產(chǎn)合作社的要求?！薄幷咦ⅰ砙17]都能接受。馬克思起草了這個(gè)能使一切黨派都滿意的綱領(lǐng)，他對(duì)共同行動(dòng)和共同討論必然會(huì)產(chǎn)生的工人階級(jí)的精神發(fā)展充滿信心。反資本斗爭(zhēng)中的種種事件和變遷——失敗更甚于勝利——不能不使人們認(rèn)識(shí)到他們的各種心愛(ài)的萬(wàn)應(yīng)靈丹都不靈，并為他們更透徹地了解工人階級(jí)解放的真正的條件開辟道路。馬克思是正確的。當(dāng)1874年國(guó)際解散時(shí)，工人已經(jīng)全然不是1864年國(guó)際成立時(shí)的那個(gè)樣子了。法國(guó)的蒲魯東主義和德國(guó)的拉薩爾主義已經(jīng)奄奄一息，甚至那些很久以前大多數(shù)已同國(guó)際決裂的保守的英國(guó)工聯(lián)也漸有進(jìn)步，以致去年在斯旺西，工聯(lián)的主席能夠用工聯(lián)的名義聲明說(shuō)：“大陸社會(huì)主義對(duì)我們來(lái)說(shuō)再不可怕了?！盵18]的確，《宣言》的原則在世界各國(guó)工人中間都已傳播得很廣了。
這樣，《宣言》本身又重新走上了前臺(tái)。從1850年起，德文本在瑞士、英國(guó)和美國(guó)重版過(guò)數(shù)次。1872年，有人在紐約把它譯成英文，并在那里的《伍德赫爾和克拉夫林周刊》[19]上發(fā)表。接著又有人根據(jù)這個(gè)英文本把它譯成法文，刊載在紐約的《社會(huì)主義者報(bào)》[6]上。以后在美國(guó)又至少出現(xiàn)過(guò)兩種多少有些損害原意的英文譯本，其中一種還在英國(guó)重版過(guò)。由巴枯寧翻譯的第一個(gè)俄文本約于1863年〔注：應(yīng)是1869年?！幷咦ⅰ吃谌諆?nèi)瓦由赫爾岑辦的《鐘聲》[9]印刷所出版；由英勇無(wú)畏的維拉·查蘇利奇翻譯的第二個(gè)俄文本[20]于1882年也在日內(nèi)瓦出版。新的丹麥文譯本[21]于1885年在哥本哈根作為《社會(huì)民主主義叢書》的一種出版，新的法文譯本于1886年刊載在巴黎的《社會(huì)主義者報(bào)》上[22]。有人根據(jù)這個(gè)譯本譯成西班牙文，并于1886年在馬德里發(fā)表[23]。至于德文的翻印版本，則為數(shù)極多，總共至少有12個(gè)。亞美尼亞文譯本原應(yīng)于幾個(gè)月前在君士坦丁堡印出，但是沒(méi)有問(wèn)世，有人告訴我，這是因?yàn)槌霭嫒撕ε略跁蠘?biāo)明馬克思的姓名，而譯者又拒絕把《宣言》當(dāng)做自己的作品。關(guān)于用其它文字出版的其它譯本，我雖然聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但是沒(méi)有親眼看到。因此，《宣言》的歷史在很大程度上反映著現(xiàn)代工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)的歷史；現(xiàn)在，它無(wú)疑是全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國(guó)際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬(wàn)工人公認(rèn)的共同綱領(lǐng)。
可是，當(dāng)我們寫這個(gè)《宣言》時(shí)，我們不能把它叫作社會(huì)主義宣言。在1847年，所謂社會(huì)主義者，一方面是指各種空想主義體系的信徒，即英國(guó)的歐文派[24]和法國(guó)的傅立葉派[25]，這兩個(gè)流派都已經(jīng)降到純粹宗派的地位，并在逐漸走向滅亡；另一方面是指形形色色的社會(huì)庸醫(yī)，他們憑著各種各樣的補(bǔ)綴辦法，自稱要消除一切社會(huì)弊病而毫不危及資本和利潤(rùn)。這兩種人都是站在工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)以外，寧愿向“有教養(yǎng)的”階級(jí)尋求支持。只有工人階級(jí)中確信單純政治變革還不夠而公開表明必須根本改造全部社會(huì)的那一部分人，只有他們當(dāng)時(shí)把自己叫作共產(chǎn)主義者。這是一種粗糙的、尚欠修琢的、純粹出于本能的共產(chǎn)主義；但它卻接觸到了最主要之點(diǎn)，并且在工人階級(jí)當(dāng)中已經(jīng)強(qiáng)大到足以形成空想共產(chǎn)主義，在法國(guó)有卡貝的共產(chǎn)主義[26]，在德國(guó)有魏特林的共產(chǎn)主義[27]。可見(jiàn)，在1847年，社會(huì)主義是資產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)，而共產(chǎn)主義則是工人階級(jí)的運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)，社會(huì)主義，至少在大陸上，是“上流社會(huì)的”，而共產(chǎn)主義卻恰恰相反。既然我們自始就認(rèn)定“工人階級(jí)的解放應(yīng)當(dāng)是工人階級(jí)自己的事情”[28]，那么，在這兩個(gè)名稱中間我們應(yīng)該選擇哪一個(gè)，就是毫無(wú)疑義的了。而且后來(lái)我們也從沒(méi)有想到要把這個(gè)名稱拋棄。
雖然《宣言》是我們兩人共同的作品，但我認(rèn)為自己有責(zé)任指出，構(gòu)成《宣言》核心的基本思想是屬于馬克思的。這個(gè)思想就是：每一歷史時(shí)代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，這一歷史才能得到說(shuō)明；因此人類的全部歷史（從土地公有的原始氏族社會(huì)解體以來(lái)）都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，即剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間、統(tǒng)治階級(jí)和被壓迫階級(jí)之間斗爭(zhēng)的歷史；這個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史包括有一系列發(fā)展階段，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個(gè)階段，即被剝削被壓迫的階級(jí)（無(wú)產(chǎn)階級(jí)），如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)一勞永逸地?cái)[脫任何剝削、壓迫以及階級(jí)差別和階級(jí)斗爭(zhēng)，就不能使自己從進(jìn)行剝削和統(tǒng)治的那個(gè)階級(jí)（資產(chǎn)階級(jí)）的奴役下解放出來(lái)。
在我看來(lái)這一思想對(duì)歷史學(xué)必定會(huì)起到像達(dá)爾文學(xué)說(shuō)對(duì)生物學(xué)所起的那樣的作用，我們兩人早在1845年前的幾年中就已經(jīng)逐漸接近了這個(gè)思想。當(dāng)時(shí)我個(gè)人獨(dú)自在這方面達(dá)到什么程度，我的《英國(guó)工人階級(jí)狀況》〔注：恩格斯在這里加了一個(gè)注：“《1844年的英國(guó)工人階級(jí)狀況》，弗里德里希·恩格斯著，弗洛倫斯·凱利-威士涅威茨基譯，1888年紐約-倫敦拉弗爾出版社版，威·里夫斯發(fā)行?！薄幷咦ⅰ骋粫褪亲詈玫恼f(shuō)明。但是到1845年春我在布魯塞爾再次見(jiàn)到馬克思時(shí)，他已經(jīng)把這個(gè)思想考慮成熟，并且用幾乎像我在上面所用的那樣明晰的語(yǔ)句向我說(shuō)明了。
現(xiàn)在我從我們共同為1872年德文版寫的序言中引錄如下一段話：
“不管最近25年來(lái)的情況發(fā)生了多大變化，這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的。某些地方本來(lái)可以作一些修改。這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本沒(méi)有特別的意義。如果是在今天，這一段在許多方面都會(huì)有不同的寫法了。由于1848年以來(lái)大工業(yè)已有了巨大發(fā)展而工人階級(jí)的組織也跟著有了改進(jìn)和增長(zhǎng)，由于首先有了二月革命的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而后來(lái)尤其是有了無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次掌握政權(quán)達(dá)兩月之久的巴黎公社[7]的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，所以這個(gè)綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過(guò)時(shí)了。特別是公社已經(jīng)證明：‘工人階級(jí)不能簡(jiǎn)單地掌握現(xiàn)成的國(guó)家機(jī)器，并運(yùn)用它來(lái)達(dá)到自己的目的。’（見(jiàn)《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)。國(guó)際工人協(xié)會(huì)總委員會(huì)宣言》倫敦1871年特魯拉夫版第15頁(yè)，那里把這個(gè)思想作了更詳細(xì)的闡述。）〔注：見(jiàn)《馬克思恩格斯選集》第3版第3卷第95頁(yè)。——編者注〕其次，很明顯，對(duì)于社會(huì)主義文獻(xiàn)所作的批判在今天看來(lái)是不完全的，因?yàn)檫@一批判只包括到1847年為止；同樣也很明顯，關(guān)于共產(chǎn)黨人對(duì)待各種反對(duì)黨派的態(tài)度的論述（第四章）雖然在原則上今天還是正確的，但是就其實(shí)際運(yùn)用來(lái)說(shuō)今天畢竟已經(jīng)過(guò)時(shí)，因?yàn)檎涡蝿?shì)已經(jīng)完全改變，當(dāng)時(shí)所列舉的那些黨派大部分已被歷史的發(fā)展徹底掃除了。
但是《宣言》是一個(gè)歷史文件，我們已沒(méi)有權(quán)利來(lái)加以修改?！?br>
本版譯文是由譯過(guò)馬克思《資本論》一書大部分的賽米爾·穆?tīng)栂壬g的。我們共同把譯文校閱過(guò)一遍，并且我還加了一些有關(guān)歷史情況的注釋。
弗里德里?！ざ鞲袼?br> 1888年1月30日于倫敦
弗·恩格斯寫于1888年1月30日
載于1888年在倫敦出版的英文版《共產(chǎn)主義宣言》一書
原文是英文
選自《馬克思恩格斯選集》第3版第1卷第382-387頁(yè)
1890年德文版序言[29]
自從我寫了上面那篇序言〔注：指1883年德文版序言，見(jiàn)本書第7-8頁(yè)?！幷咦ⅰ骋詠?lái)，又需要刊印《宣言》的新的德文版本了，同時(shí)《宣言》本身也有種種遭遇，應(yīng)該在這里提一提。
1882年在日內(nèi)瓦出版了由維拉·查蘇利奇翻譯的第二個(gè)俄文本[20]，馬克思和我曾為這個(gè)譯本寫過(guò)一篇序言?？上野堰@篇序言的德文原稿遺失了[30]，所以現(xiàn)在我只好再?gòu)亩砦淖g過(guò)來(lái)，這樣做當(dāng)然不會(huì)使原稿增色。下面就是這篇序言：
“巴枯寧翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》俄文第一版，60年代初〔注：應(yīng)是1869年?！幷咦ⅰ秤伞剁娐暋穂9]印刷所出版。當(dāng)時(shí)西方認(rèn)為《宣言》譯成俄文出版不過(guò)是著作界的一件奇聞。這種看法今天是不可能有了。在《宣言》最初發(fā)表時(shí)期（1848年1月）卷入無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的地區(qū)是多么狹小，這從《宣言》最后一章《共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度》中可以看得很清楚。在這一章里，首先沒(méi)有說(shuō)到俄國(guó)和美國(guó)。那時(shí)，俄國(guó)是歐洲反動(dòng)勢(shì)力的最后一支龐大后備軍；向美國(guó)境內(nèi)移民吸收著歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)的過(guò)剩力量。這兩個(gè)國(guó)家，都向歐洲提供原料，同時(shí)又都是歐洲工業(yè)品的銷售市場(chǎng)。所以，這兩個(gè)國(guó)家不管怎樣當(dāng)時(shí)都是歐洲現(xiàn)存秩序的支柱。
今天，情況完全不同了！正是歐洲移民，使北美的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能夠大大發(fā)展，這種發(fā)展通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)震撼著歐洲大小土地所有制的根基。此外，這種移民還使美國(guó)能夠以巨大的力量和規(guī)模開發(fā)其豐富的工業(yè)資源，以至于很快就會(huì)摧毀西歐的工業(yè)壟斷地位。這兩種情況反過(guò)來(lái)對(duì)美國(guó)本身也起著革命作用。作為美國(guó)整個(gè)政治制度基礎(chǔ)的自耕農(nóng)場(chǎng)主的中小土地所有制，正逐漸被大農(nóng)場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)所征服；同時(shí)，在各工業(yè)區(qū)，人數(shù)眾多的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和神話般的資本積聚第一次發(fā)展起來(lái)了。
現(xiàn)在來(lái)看看俄國(guó)吧！在1848-1849年革命期間，不僅歐洲的君主，而且連歐洲的資產(chǎn)者，都把俄國(guó)的干涉看做是幫助他們對(duì)付當(dāng)時(shí)剛剛開始意識(shí)到自己力量的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的唯一救星。他們把沙皇宣布為歐洲反動(dòng)勢(shì)力的首領(lǐng)?，F(xiàn)在，沙皇在加特契納已成了革命的俘虜[10]，而俄國(guó)已是歐洲革命運(yùn)動(dòng)的先進(jìn)部隊(duì)了。
《共產(chǎn)主義宣言》〔注：即《共產(chǎn)黨宣言》?！幷咦ⅰ车娜蝿?wù)，是宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)所有制必然滅亡。但是在俄國(guó)，我們看見(jiàn)，除了狂熱發(fā)展的資本主義制度和剛開始形成的資產(chǎn)階級(jí)土地所有制外，大半土地仍歸農(nóng)民公共占有。
那么試問(wèn)：俄國(guó)農(nóng)民公社，這一固然已經(jīng)大遭破壞的原始土地公有制形式，是能直接過(guò)渡到高級(jí)的共產(chǎn)主義的土地所有制形式呢？或者，它還必須先經(jīng)歷西方的歷史發(fā)展所經(jīng)歷的那個(gè)瓦解過(guò)程呢？
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，目前唯一可能的答復(fù)是：假如俄國(guó)革命將成為西方工人革命的信號(hào)而雙方互相補(bǔ)充的話，那么現(xiàn)今的俄國(guó)公有制便能成為共產(chǎn)主義發(fā)展的起點(diǎn)。
卡·馬克思 弗·恩格斯
1882年1月21日于倫敦”
大約在同一時(shí)候，在日內(nèi)瓦出版了新的波蘭文譯本：《共產(chǎn)主義宣言》〔注：即《共產(chǎn)黨宣言》?！幷咦ⅰ?。
隨后又于1885年在哥本哈根作為《社會(huì)民主主義叢書》的一種出版了新的丹麥文譯本?？上н@一譯本不夠完備；有幾個(gè)重要的地方大概是因?yàn)樽g者感到難譯而被刪掉了，并且有些地方可以看到草率從事的痕跡，尤其令人遺憾的是，從譯文中可以看出，要是譯者細(xì)心一點(diǎn)，他是能夠譯得很好的。
1886年在巴黎《社會(huì)主義者報(bào)》上刊載了新的法譯文；這是到目前為止最好的譯文。[22]
同年又有人根據(jù)這個(gè)法文本譯成西班牙文，起初刊登在馬德里的《社會(huì)主義者報(bào)》上[23]，接著又印成單行本：《共產(chǎn)黨宣言》，卡·馬克思和弗·恩格斯著，馬德里，社會(huì)主義者報(bào)社，埃爾南·科爾特斯街8號(hào)。
這里我還要提到一件奇怪的事。1887年，君士坦丁堡的一位出版商收到了亞美尼亞文的《宣言》譯稿；但是這位好心人卻沒(méi)有勇氣把這本署有馬克思的名字的作品刊印出來(lái)，竟認(rèn)為最好是由譯者本人冒充作者，可是譯者拒絕這樣做。
在英國(guó)多次刊印過(guò)好幾種美國(guó)譯本，但都不大確切。到1888年終于出版了一種可靠的譯本。這個(gè)譯本是由我的友人賽米爾·穆?tīng)柗g的，并且在付印以前還由我們兩人一起重新校閱過(guò)一遍。標(biāo)題是：《共產(chǎn)黨宣言》，卡爾·馬克思和弗里德里?！ざ鞲袼怪＝?jīng)作者認(rèn)可的英譯本，由弗里德里希·恩格斯校訂并加注，1888年倫敦，威廉·里夫斯，東中央?yún)^(qū)弗利特街185號(hào)。這個(gè)版本中的某些注釋，我已收入本版。
《宣言》有它本身的經(jīng)歷。它出現(xiàn)的時(shí)候曾受到當(dāng)時(shí)人數(shù)尚少的科學(xué)社會(huì)主義先鋒隊(duì)的熱烈歡迎（第一篇序言里提到的那些譯本便可以證明這一點(diǎn)），但是不久它就被隨著1848年6月巴黎工人失敗[5]而抬起頭來(lái)的反動(dòng)勢(shì)力排擠到后臺(tái)去了，最后，由于1852年11月科隆共產(chǎn)黨人被判刑[13]，它被“依法”宣布為非法。隨著由二月革命[3]開始的工人運(yùn)動(dòng)退出公開舞臺(tái)，《宣言》也退到后臺(tái)去了。
當(dāng)歐洲工人階級(jí)又強(qiáng)大到足以對(duì)統(tǒng)治階級(jí)政權(quán)發(fā)動(dòng)另一次進(jìn)攻的時(shí)候，產(chǎn)生了國(guó)際工人協(xié)會(huì)[14]。它的目的是要把歐美整個(gè)戰(zhàn)斗的工人階級(jí)聯(lián)合成一支大軍。因此，它不能從《宣言》中提出的那些原則出發(fā)。它必須有一個(gè)不致把英國(guó)工聯(lián)[15]，法國(guó)、比利時(shí)、意大利和西班牙的蒲魯東派[16]以及德國(guó)的拉薩爾派〔注：恩格斯在這里加了一個(gè)注：“拉薩爾本人在我們面前總是自認(rèn)為是馬克思的‘學(xué)生’，他作為馬克思的‘學(xué)生’當(dāng)然是站在《宣言》的立場(chǎng)上的。但是他的那些信徒卻不是如此，他們始終沒(méi)有超出他所主張的靠國(guó)家貸款建立生產(chǎn)合作社的要求，并且把整個(gè)工人階級(jí)劃分為國(guó)家?guī)椭珊妥灾??！薄幷咦ⅰ砙17]拒之于門外的綱領(lǐng)。這樣一個(gè)綱領(lǐng)即國(guó)際章程緒論部分，是馬克思起草的，其行文之巧妙連巴枯寧和無(wú)政府主義者也不能不承認(rèn)。至于說(shuō)到《宣言》中所提出的那些原則的最終勝利，馬克思把希望完全寄托于共同行動(dòng)和討論必然會(huì)產(chǎn)生的工人階級(jí)的精神的發(fā)展。反資本斗爭(zhēng)中的種種事件和變遷——失敗更甚于勝利——不能不使進(jìn)行斗爭(zhēng)的人們明白自己一向所崇奉的那些萬(wàn)應(yīng)靈丹都不靈，并使他們的頭腦更容易透徹地了解工人解放的真正的條件。馬克思是正確的。1874年，當(dāng)國(guó)際解散的時(shí)候，工人階級(jí)已經(jīng)全然不是1864年國(guó)際成立時(shí)的那個(gè)樣子了。羅曼語(yǔ)各國(guó)的蒲魯東主義和德國(guó)特有的拉薩爾主義已經(jīng)奄奄一息，甚至當(dāng)時(shí)極端保守的英國(guó)工聯(lián)也漸有進(jìn)步，以致1887年在斯溫西，工聯(lián)代表大會(huì)的主席能夠用工聯(lián)的名義聲明說(shuō)：“大陸社會(huì)主義對(duì)我們來(lái)說(shuō)再不可怕了。”[18]而在1887年，大陸社會(huì)主義已經(jīng)差不多完全是《宣言》中所宣布的那個(gè)理論了。因此，《宣言》的歷史在某種程度上反映著1848年以來(lái)現(xiàn)代工人運(yùn)動(dòng)的歷史?，F(xiàn)在，它無(wú)疑是全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國(guó)際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的所有國(guó)家的千百萬(wàn)工人的共同綱領(lǐng)。
可是，當(dāng)《宣言》出版的時(shí)候，我們不能把它叫做社會(huì)主義宣言。在1847年，所謂社會(huì)主義者是指兩種人。一方面是指各種空想主義體系的信徒，特別是英國(guó)的歐文派[24]和法國(guó)的傅立葉派[25]，這兩個(gè)流派當(dāng)時(shí)都已經(jīng)縮小成逐漸走向滅亡的純粹的宗派。另一方面是指形形色色的社會(huì)庸醫(yī)，他們想用各種萬(wàn)應(yīng)靈丹和各種補(bǔ)綴辦法來(lái)消除社會(huì)弊病而毫不傷及資本和利潤(rùn)。這兩種人都是站在工人運(yùn)動(dòng)以外，寧愿向“有教養(yǎng)的”階級(jí)尋求支持。相反，當(dāng)時(shí)確信單純政治變革還不夠而要求根本改造社會(huì)的那一部分工人，則把自己叫做共產(chǎn)主義者。這是一種還沒(méi)有很好加工的、只是出于本能的、往往有些粗陋的共產(chǎn)主義；但它已經(jīng)強(qiáng)大到足以形成兩種空想的共產(chǎn)主義體系：在法國(guó)有卡貝的“伊加利亞”共產(chǎn)主義[26]，在德國(guó)有魏特林的共產(chǎn)主義[27]。在1847年，社會(huì)主義意味著資產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)，共產(chǎn)主義則意味著工人的運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)，社會(huì)主義，至少在大陸上，是上流社會(huì)的，而共產(chǎn)主義卻恰恰相反。既然我們當(dāng)時(shí)已經(jīng)十分堅(jiān)決地認(rèn)定“工人的解放應(yīng)當(dāng)是工人階級(jí)自己的事情”[28]，所以我們一刻也不懷疑究竟應(yīng)該在這兩個(gè)名稱中間選定哪一個(gè)名稱。而且后來(lái)我們也根本沒(méi)有想到要把這個(gè)名稱拋棄。
“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)！”當(dāng)42年前我們?cè)诎屠韪锩礋o(wú)產(chǎn)階級(jí)帶著自己的要求參加的第一次革命的前夜向世界上發(fā)出這個(gè)號(hào)召時(shí)，響應(yīng)者還是寥寥無(wú)幾?？墒牵?864年9月28日，大多數(shù)西歐國(guó)家中的無(wú)產(chǎn)者已經(jīng)聯(lián)合成為流芳百世的國(guó)際工人協(xié)會(huì)了。固然，國(guó)際本身只存在了九年，但它所創(chuàng)立的全世界無(wú)產(chǎn)者永久的聯(lián)合依然存在，并且比任何時(shí)候更加強(qiáng)固，而今天這個(gè)日子就是最好的證明。因?yàn)榻裉煳覍戇@個(gè)序言的時(shí)候，歐美無(wú)產(chǎn)階級(jí)正在檢閱自己第一次動(dòng)員起來(lái)的戰(zhàn)斗力量，他們動(dòng)員起來(lái)，組成一支大軍，在一個(gè)旗幟下，為了一個(gè)最近的目的，即早已由國(guó)際1866年日內(nèi)瓦代表大會(huì)宣布、后來(lái)又由1889年巴黎工人代表大會(huì)再度宣布的在法律上確立八小時(shí)正常工作日[31]。今天的情景將會(huì)使全世界的資本家和地主看到：全世界的無(wú)產(chǎn)者現(xiàn)在真正聯(lián)合起來(lái)了。
如果馬克思今天還能同我站在一起親眼看見(jiàn)這種情景，那該多好啊！
弗·恩格斯
1890年5月1日于倫敦
弗·恩格斯寫于1890年5月1日
載于1890年在倫敦出版的德文版《共產(chǎn)主義宣言》一書
原文是德文
選自《馬克思恩格斯選集》第3版第1卷第388-393頁(yè)
1892年波蘭文版序言[32]
目前已有必要出版《共產(chǎn)主義宣言》〔注：即《共產(chǎn)黨宣言》?！幷咦ⅰ巢ㄌm文新版本這一事實(shí)，可以引起許多聯(lián)想。
首先值得注意的是，近來(lái)《宣言》在某種程度上已經(jīng)成為測(cè)量歐洲大陸大工業(yè)發(fā)展的一種尺度。某一國(guó)家的大工業(yè)越發(fā)展，該國(guó)工人想要弄清他們作為工人階級(jí)在有產(chǎn)階級(jí)面前所處地位的愿望也就越強(qiáng)烈，工人中間的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)也就越擴(kuò)大，對(duì)《宣言》的需求也就越增長(zhǎng)。因此，根據(jù)《宣言》用某國(guó)文字發(fā)行的份數(shù)，不僅可以相當(dāng)準(zhǔn)確地判斷該國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的狀況，而且可以相當(dāng)準(zhǔn)確地判斷該國(guó)大工業(yè)發(fā)展的程度。
因此，《宣言》波蘭文新版本，標(biāo)志著波蘭工業(yè)的重大發(fā)展。而且從10年前上一版問(wèn)世以來(lái)確實(shí)已有這種發(fā)展，這是絲毫不容置疑的。俄羅斯的波蘭，會(huì)議桌上的波蘭[33]，已成為俄羅斯帝國(guó)的巨大的工業(yè)區(qū)。俄國(guó)的大工業(yè)分散于各處，一部分在芬蘭灣沿岸，一部分在中央?yún)^(qū)（莫斯科和弗拉基米爾），一部分在黑海和亞速海沿岸，還有一些分散在其他地方；波蘭的大工業(yè)則集中于一個(gè)比較狹小的地區(qū)，這種集中所產(chǎn)生的益處和害處，它都感受到了。這種益處是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手俄國(guó)工廠主所承認(rèn)的，他們雖然拼命想把波蘭人變成俄羅斯人，同時(shí)卻要求實(shí)行對(duì)付波蘭的保護(hù)關(guān)稅。至于這種害處，即對(duì)波蘭工廠主和俄國(guó)政府的害處，則表現(xiàn)為社會(huì)主義思想在波蘭工人中間的迅速傳播和對(duì)《宣言》的需求日益增長(zhǎng)。
但是，波蘭工業(yè)的迅速發(fā)展（它已經(jīng)超過(guò)了俄國(guó)工業(yè)），又是波蘭人民擁有強(qiáng)大生命力的新的證明，是波蘭人民即將達(dá)到民族復(fù)興的新的保證。而一個(gè)獨(dú)立強(qiáng)盛的波蘭的復(fù)興是一件不僅關(guān)系到波蘭人而且關(guān)系到我們大家的事情。歐洲各民族的真誠(chéng)的國(guó)際合作，只有當(dāng)每個(gè)民族自己完全當(dāng)家作主的時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)。1848年革命在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的旗幟下使無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士歸根到底只是做了資產(chǎn)階級(jí)的工作，這次革命也通過(guò)自己的遺囑執(zhí)行人[34]路易·波拿巴和俾斯麥實(shí)現(xiàn)了意大利、德國(guó)和匈牙利的獨(dú)立。至于波蘭，雖然它從1792年以來(lái)對(duì)革命所作的貢獻(xiàn)比這三個(gè)國(guó)家所作的全部貢獻(xiàn)還要大，可是它于1863年在十倍于自己的俄國(guó)優(yōu)勢(shì)下失敗的時(shí)候，卻被拋棄不管了。波蘭貴族既沒(méi)有能夠保持住波蘭獨(dú)立，也沒(méi)有能夠重新?tīng)?zhēng)得波蘭獨(dú)立；在資產(chǎn)階級(jí)看來(lái)，波蘭獨(dú)立在今天至少是一件無(wú)關(guān)痛癢的事情。然而這種獨(dú)立卻是實(shí)現(xiàn)歐洲各民族和諧的合作所必需的。這種獨(dú)立只有年輕的波蘭無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能爭(zhēng)得，而且在波蘭無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里會(huì)很好地保持住。因?yàn)闅W洲所有其余各國(guó)工人都像波蘭工人本身一樣需要波蘭的獨(dú)立。
弗·恩格斯
1892年2月10日于倫敦
弗·恩格斯寫于1892年2月10日
載于1892年2月27日《黎明》雜志第35期
原文是德文
選自《馬克思恩格斯選集》第3版第1卷第394-395頁(yè)
1893年意大利文版序言[35]
致意大利讀者
《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，可以說(shuō)正好碰上1848年3月18日這個(gè)日子，碰上米蘭和柏林發(fā)生革命，這是兩個(gè)民族的武裝起義[36]，其中一個(gè)處于歐洲大陸中心，另一個(gè)處于地中海各國(guó)中心；這兩個(gè)民族在此以前都由于分裂和內(nèi)部紛爭(zhēng)而被削弱并因而遭到外族的統(tǒng)治。意大利受奧皇支配，而德國(guó)則受到俄國(guó)沙皇那種雖然不那么直接，但是同樣可以感覺(jué)得到的壓迫。1848年3月18日的結(jié)果使意大利和德國(guó)免除了這種恥辱；如果說(shuō)，這兩個(gè)偉大民族在1848-1871年期間得到復(fù)興并以這種或那種形式重新獲得獨(dú)立，那么，這是因?yàn)?，正如馬克思所說(shuō)，那些鎮(zhèn)壓1848年革命的人違反自己的意志充當(dāng)了這次革命的遺囑執(zhí)行人。[34]
這次革命到處都是由工人階級(jí)干的；構(gòu)筑街壘和流血犧牲的都是工人階級(jí)。只有巴黎工人在推翻政府的同時(shí)也抱有推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的明確意圖。但是，雖然他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到他們這個(gè)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間存在著不可避免的對(duì)抗，然而無(wú)論法國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展或法國(guó)工人群眾的精神的發(fā)展，都還沒(méi)有達(dá)到可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)改造的程度。因此，革命的果實(shí)最終必然被資本家階級(jí)拿去。在其他國(guó)家，在意大利、德國(guó)、奧地利，工人從一開始就只限于幫助資產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)。但是在任何國(guó)家，資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治離開民族獨(dú)立都是不行的。因此，1848年革命必然給那些直到那時(shí)還沒(méi)有統(tǒng)一和獨(dú)立的那些民族——意大利、德國(guó)、匈牙利——帶來(lái)統(tǒng)一和獨(dú)立。現(xiàn)在輪到波蘭了。
由此可見(jiàn)，1848年革命雖然不是社會(huì)主義革命，但它畢竟為社會(huì)主義革命掃清了道路，為這個(gè)革命準(zhǔn)備了基礎(chǔ)。最近45年來(lái)，資產(chǎn)階級(jí)制度在各國(guó)引起了大工業(yè)的飛速發(fā)展，同時(shí)造成了人數(shù)眾多的、緊密團(tuán)結(jié)的、強(qiáng)大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)；這樣它就產(chǎn)生了——正如《宣言》所說(shuō)——它自身的掘墓人。不恢復(fù)每個(gè)民族的獨(dú)立和統(tǒng)一，那就既不可能有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際聯(lián)合，也不可能有各民族為達(dá)到共同目的而必須實(shí)行的和睦的與自覺(jué)的合作。試想想看，在1848年以前的政治條件下，哪能有意大利工人、匈牙利工人、德意志工人、波蘭工人、俄羅斯工人的共同國(guó)際行動(dòng)！
可見(jiàn)，1848年的戰(zhàn)斗并不是白白進(jìn)行的。從這個(gè)革命時(shí)期起直到今日的這45年，也不是白白過(guò)去的。這個(gè)革命時(shí)期的果實(shí)已開始成熟，而我的唯一愿望是這個(gè)意大利文譯本的出版能成為良好的預(yù)兆，成為意大利無(wú)產(chǎn)階級(jí)勝利的預(yù)兆，如同《宣言》原文的出版成了國(guó)際革命的預(yù)兆一樣。
《宣言》十分公正地評(píng)價(jià)了資本主義在先前所起過(guò)的革命作用。意大利是第一個(gè)資本主義民族。封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端，是以一位大人物為標(biāo)志的。這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人?，F(xiàn)在也如1300年那樣，新的歷史紀(jì)元正在到來(lái)。意大利是否會(huì)給我們一個(gè)新的但丁來(lái)宣告這個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)新紀(jì)元的誕生呢？
弗·恩格斯
1893年2月1日于倫敦
弗·恩格斯寫于1893年1月31日-2月1日
載于1893年在米蘭出版的意大利文版《共產(chǎn)黨宣言》一書
原文是法文
選自《馬克思恩格斯選集》第3版第1卷第396-398頁(yè)
