原文：https://en.uesp.net/wiki/Lore:Holidays_of_the_Iliac_Bay

【注：Holidays of the Iliac Bay，本書僅見于匕落游戲。我是一個(gè)無(wú)情的注釋機(jī)器】

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作者：瑟斯-伊（Theth-i）

簡(jiǎn)介：髂骨灣地區(qū)的布萊頓與紅衛(wèi)常見節(jié)慶活動(dòng)概述

髂骨灣地區(qū)擁有豐富多彩的歷史，隨之衍生出大量獨(dú)特節(jié)日也就不足為奇了。布萊頓和紅衛(wèi)的文化有許多相似之處，而差異也不在少數(shù)。對(duì)節(jié)日進(jìn)行分析正是了解這些民族的一種途徑。

任何一個(gè)上學(xué)的孩子都能告訴你，紅衛(wèi)人在泰姆瑞爾相對(duì)來(lái)說(shuō)是新興的文化群體。他們從故鄉(xiāng)出發(fā)，來(lái)到此地，雖然事情發(fā)生在數(shù)千年前，即第一紀(jì)元的808年，其過(guò)程依然得到了良好的記載。落錘是一片廣袤的沙漠，不可跨越的群山將之環(huán)繞——無(wú)人宣稱，也沒人想要。當(dāng)代落錘尚存的許多節(jié)日可能就是由紅衛(wèi)移居到泰姆瑞爾之前的早期節(jié)日直接轉(zhuǎn)化得來(lái)。

季節(jié)性的狂歡慶?；顒?dòng)在這每月天氣變化不大的省份似乎較為罕見。每到日暮月28日[1]，班珊叢林[2]的紅衛(wèi)人慶祝阿德洛斯·納烏節(jié)[3]以消減冬日的昏沉；年中月1日[4]，阿比本-格拉[5]的人們歡度迪萊·日津’布節(jié)[6]以紀(jì)念太陽(yáng)，通常紅衛(wèi)人并不在這一天里祭祀神靈。類似的，在日高月29日[7]，沙漠上過(guò)起了名為烈火之夜[8]的節(jié)日，在這樣的環(huán)境里，此舉可謂有悖常理；末種月11日[9]，哨衛(wèi)的庫(kù)姆·阿列澤’伊節(jié)[10]已經(jīng)演變成了豐收感恩節(jié)，盡管有許多學(xué)者指出這本應(yīng)是個(gè)春天的節(jié)日；同樣還有末種月14日，班薩[11]舉行的饗虎節(jié)[12]，很可能在過(guò)去并不是感恩節(jié)，而是一個(gè)紀(jì)念虎神的宗教節(jié)日。

【注1：即11月28日】

【注2：Banthan jungle，游戲中未給出明確位置】

【注3：Aduros Nau】

【注4：即6月1日】

【注5：落錘西面沿?！?/p>

【注6：Drigh R'Zimb，據(jù)稱當(dāng)?shù)厝斯芴?yáng)叫作“戴貝瑟（Daibethe）”】

【注7：即7月29日】

【注8：Fiery Night】

【注9：即8月11日】

【注10：Koomu Alezer'i，根據(jù) uesp，這一稱謂在紅衛(wèi)語(yǔ)言中是“我們感謝（We Acknowledge）”的意思】

【注11：Bantha，據(jù) uesp 即上文班珊叢林】

【注12：Feast of the Tiger】

其他的紅衛(wèi)早期節(jié)日要么被認(rèn)為是舊文化的一部分，要么改頭換面，適應(yīng)起落錘的氣候。比如說(shuō)，薩塔卡拉姆[13]的蛇人之舞節(jié)[14]分明是為紀(jì)念故土蛇神的古老節(jié)日，這位蛇神顯然沒能挺過(guò)通往落錘的旅途。日期是日暮月3日，其含義早已被蛇神的祭司們忘卻。夜星月18日[15]，巴蘭斯·朵節(jié)[16]，還有同月24日的啟拉節(jié)，二者皆是慶祝新年的節(jié)日。最有可能的解釋是，它們被移出了原本的日期，以便與泰姆瑞爾所界定的年份概念相符。

【注13：Satakalaam，位于髂骨灣東南海岸，毗鄰阿利克爾沙漠】

【注14：Serpent's Dance】

【注15：即12月18日】

【注16：Baranth Do】

布萊頓人早在有史可考以前便來(lái)到了泰姆瑞爾。他們的節(jié)日自上古時(shí)代流傳至今，幾乎未作改動(dòng)，但仍有嶄新的節(jié)日被創(chuàng)造出來(lái)，替換掉那些不再流行的日子。

在高巖，要說(shuō)仍然在慶祝的古老節(jié)日，就不得不提到晨星月18日[17]的喚醒節(jié)[18]，屆時(shí)約爾斯藏身地[19]的人們?cè)诙爝^(guò)去后喚醒自然之靈，此舉非常接近他們更為虔信的祖先的傳統(tǒng)。花節(jié)[20]，于初種月25日[21]，在高巖一些較小的村莊里舉行，該節(jié)日可能也很古老，沒準(zhǔn)更早。關(guān)于鮮花的古老崇拜在雨手月1日[22]，塔瑪利林角[23]的嘉德泰德節(jié)[24]上亦有體現(xiàn)。匕落亡靈節(jié)[25]，時(shí)間在雨手月13日，該節(jié)日表現(xiàn)出的祖先崇拜映證了布萊頓人的古代信仰。最后是古老的月之女神塞昆達(dá)[26]，日暮月8日，正值夜晚開始變長(zhǎng)[27]，峽蔭曠野[28]在這一天慶祝月節(jié)[29]以示紀(jì)念。

【注17：即1月18日】

【注18：Waking Day】

【注19：Yeorth Burrowland，這個(gè)地方之前在《匕落紀(jì)事》中提到過(guò)。貝托尼戰(zhàn)爭(zhēng)期間，第一次和平談判破裂后，哨衛(wèi)軍隊(duì)曾在此駐扎。Burrowland 譯作“藏身地”可能并不合適，但 burrow 的其他含義插在這里也不太順嘴。我考慮過(guò)直接音譯，但出于個(gè)人趣味又不太想這樣做。于是我轉(zhuǎn)向詞源網(wǎng)站，發(fā)現(xiàn) burrow 一詞源于德語(yǔ)詞根 borg，是大家更為熟悉的詞根 burg（地名里的各種堡）和 berg（人名里的各種伯格）的變體。borg 本義就有“庇護(hù)所”“防御”的意思，這些含義在 burrow 的用法中也得到了體現(xiàn)。很搞的是“借出”一詞 borrow，也是由同樣的語(yǔ)源演變而來(lái)，詞源網(wǎng)站上說(shuō)轉(zhuǎn)變過(guò)程大概是“金錢需要嚴(yán)加保管”經(jīng)過(guò)語(yǔ)義弱化，變成了“保證借錢一定還”。以上內(nèi)容對(duì)本篇的翻譯沒有任何用途，也無(wú)法為我沿用奇怪的譯名給出一個(gè)合理的解釋，僅僅是個(gè)人覺得挺有趣，順勢(shì)分享一下】

【注20：Flower Day】

【注21：即3月25日】

【注22：即4月1日】

【注23：Tamarilyn Point，萊山德斯真實(shí)墓地所在】

【注24：Gardtide，tide 本義有“時(shí)間”的意思，作為節(jié)日名稱的后綴，表示“時(shí)期”或“季”，是一種很老的用法?！?/p>

【注25：Day of the Dead】

【注26：Secunda】

【注27：也就是說(shuō)，這一天泰姆瑞爾立冬】

【注28：Glenumbra Moors】

【注29：Moon Festival】

高巖近來(lái)創(chuàng)造出一些諸如泰比德莎節(jié)[30]之類的節(jié)日，此即“泰伯節(jié)”，每到年中月24日舉行慶祝，以紀(jì)念阿爾凱爾[31]最著名的子孫，泰伯·賽普汀。無(wú)獨(dú)有偶，日暮月5日的奧斯洛克泰德[32]則是為了紀(jì)念第一位也是最杰出的德威南[33]男爵。與此形成鮮明對(duì)比的是，次種月9日[34]的馬魯克節(jié)[35]，這是一個(gè)莊嚴(yán)的節(jié)日，旨在令第一紀(jì)元先知馬魯克的教誨永世流傳。當(dāng)代布萊頓節(jié)日里，我最喜歡的要數(shù)瘋子佩拉吉奧斯節(jié)[36]，慶祝這個(gè)節(jié)日就是為了拿最古怪的賽普汀帝王尋開心。佩拉吉奧斯，畢竟，在成為獨(dú)孤城國(guó)王以前是途歇的王子，之后當(dāng)上了泰姆瑞爾的皇帝。布萊頓人總愛夸口說(shuō)，正是在高巖度過(guò)的歲月把佩拉吉奧斯給逼瘋了[37]。

【注30：Tibedetha】

【注31：Alcaire，位于高巖南部海岸】

【注32：Othroktide】

【注33：Dwynnen，位于高巖南部海岸】

【注34：即5月9日】

【注35：Marukh，阿萊西亞教團(tuán)的人猿先知，神殿任務(wù)“異端”一篇中提過(guò)這個(gè)名字】

【注36：Mad Pelagius，佩拉吉奧斯就是天際瘋神任務(wù)里的那個(gè)佩拉吉奧斯】

【注37：布萊頓人引以為豪的點(diǎn)真的很奇特】