▲ 殷墟鳥瞰

　　商王朝后期都城遺址。又名殷虛。位于河南省安陽市西北郊洹河兩岸,面積約24平方公里。據(jù)文獻(xiàn)記載,自盤庚遷都于此至紂王(帝辛)亡國，整個商代后期以此為都，共經(jīng)8代12王、273年。年代約當(dāng)公元前14世紀(jì)末至前11世紀(jì)。遺址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)初，1928年開始發(fā)掘。1961年國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。

▲ 殷墟平面示意圖

　　殷墟的發(fā)現(xiàn)?1899年,王懿榮首先在被稱為“龍骨”的中藥上發(fā)現(xiàn)契刻文字。其后羅振玉等通過調(diào)查，弄清了甲骨文出土于今安陽市的小屯村，并在甲骨卜辭上發(fā)現(xiàn)了商王朝先公先王的名字，證明其為商代甲骨。王國維對甲骨卜辭中所見的王亥、王恒、上甲等商代諸先公進(jìn)行考證，證實《史記》、《世本》所記載的商王朝世系是可信的;同時根據(jù)受祭的帝王有康祖丁、武祖乙、文祖丁(即康丁、武乙、文丁)之稱，確定帝乙之世尚建都于此，從而確定《古本竹書紀(jì)年》所記載的自盤庚遷殷至紂之亡“更不徙都”之說符合歷史事實。這一見解為大多數(shù)考古學(xué)家、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家所贊同。甲骨文的發(fā)現(xiàn)和研究，糾正了自唐代杜佑的《通典》、宋呂大臨的《考古圖》起，出現(xiàn)的安陽西北五里、洹水之濱為河□甲城的誤傳，證實《史記·項羽本紀(jì)》洹水南為殷墟的記載是正確的。這樣，以商代甲骨的發(fā)現(xiàn)為契機，商代后期的王都遺址──殷墟遂告發(fā)現(xiàn)，并開始了發(fā)掘和研究。

▲ 復(fù)原的商殷宮殿

　　發(fā)掘簡史?1928年，中央研究院歷史語言研究所成立考古組，負(fù)責(zé)殷墟的發(fā)掘工作。主持發(fā)掘的主要有李濟、梁思永等人。自1928年10月至1937年6月,10年內(nèi)共發(fā)掘了15次,取得了較大收獲。這15次發(fā)掘可分為3大階段。第1階段(1928～1934年春)共進(jìn)行9次發(fā)掘，主要收獲有：在小屯東北揭露出商代夯土建筑基址;根據(jù)高樓莊后岡的地層疊壓關(guān)系，弄清了仰韶文化、龍山文化和商文化的年代關(guān)系;在高樓莊后岡發(fā)掘出一座有兩條墓道的大墓，提供了尋找商代王陵的線索,經(jīng)過調(diào)查,認(rèn)為侯家莊西北岡可能是王陵所在地。第2階段(1934年秋～1935年秋)在侯家莊西北岡進(jìn)行了3次發(fā)掘，在西北岡西區(qū)發(fā)掘大墓7座，方坑1個。7座大墓都是4條墓道的大型墓,包括著名的1001號、1004號墓。在東區(qū)發(fā)現(xiàn)大墓3座，大墓周圍分布有1200多座小型墓和祭祀坑，小墓排列整齊，從布局看，當(dāng)與大墓有密切關(guān)系。這些大墓規(guī)模宏大，雖經(jīng)多次盜掘，仍出有豐富精美的隨葬品，因而斷定這里即是商代王陵所在地(見侯家莊商王陵區(qū))。第3階段(1936年春～1937年6月)，繼續(xù)在小屯村東北發(fā)掘3次,主要為尋找商代建筑基址，弄清分布與組合關(guān)系。共發(fā)現(xiàn)基址34座,包括宮殿和宗廟遺址。發(fā)掘的127號坑中，出土刻字甲骨1.7萬多片,其中絕大部分為卜甲。上述15次發(fā)掘，豐富了商代歷史和文化的研究資料，引起了國內(nèi)外學(xué)者的重視。

▲ 車馬坑

▲ 殷墟王陵

　　中華人民共和國成立后，迅速恢復(fù)殷墟發(fā)掘工作。1950年春郭寶鈞主持發(fā)掘了武官村大墓。1961年，劃出了重點保護區(qū)、一般保護區(qū)和殷墟外圍。30多年來，殷墟的發(fā)掘工作主要是由鄭振香領(lǐng)導(dǎo)下的中國社會科學(xué)院考古研究所安陽工作隊進(jìn)行的。大體可分為兩大階段：第1階段(1950～1970)主要是配合基本建設(shè)，在一般保護區(qū)內(nèi)鉆探、發(fā)掘,工作地點比較分散。重要收獲有:武官村大墓的發(fā)掘;在小屯村西發(fā)現(xiàn)一條長750余米的灰溝;在苗圃北地發(fā)現(xiàn)規(guī)模較大的商代鑄銅遺址;發(fā)掘后岡祭祀坑,內(nèi)埋砍頭人架和銅禮器、武器等,出土的戍嗣子鼎有銘文長達(dá)30字，在商代銅器研究中具有重要價值;在大司空村南地發(fā)現(xiàn)貯存骨料的窯穴及與制骨有關(guān)的居住遺存;另外在居住遺址周圍還發(fā)現(xiàn)有比較密集的平民墓葬。第2階段(1971～1982)除配合基本建設(shè)在殷墟一般保護區(qū)和殷墟外圍進(jìn)行工作外，先后在后岡、小屯、武官村和侯家莊3個重點保護區(qū)內(nèi)發(fā)掘。主要收獲有:1971年,在后岡發(fā)掘商墓30多座,其中帶墓道的大墓3座,另有祭祀坑1座;1973年在小屯南地發(fā)掘出土刻字甲骨4千多片,根據(jù)層位關(guān)系,證明商代甲骨中的“□組卜辭”屬武丁時代;1976年在小屯村西北發(fā)現(xiàn)10多座夯土基址，有的與祭祀有關(guān),婦好墓和17號、18號墓的發(fā)現(xiàn),說明武丁時代前后這一帶曾被作為墓地;同年在武官村北地、前小營西地,發(fā)現(xiàn)祭祀坑250座,發(fā)掘了其中的191座;1978年春，在殷墟西區(qū)1217號墓東墓道之北，發(fā)掘甲字形大墓1座，是王陵區(qū)內(nèi)新發(fā)現(xiàn)的1座早期墓葬;在大墓之南，發(fā)掘到為數(shù)較多的馬坑,內(nèi)多埋1人2馬，另發(fā)現(xiàn)1具小象骨架;1969～1977年，在殷墟西區(qū)發(fā)掘939座墓葬,其中甲字形大墓5座。另有車馬坑6座。這批墓葬數(shù)量多，分布特點明顯，對研究商代的埋葬制度較有意義。

▲ 甲骨窖穴

　　分期與年代?殷墟文化的分期問題早已提出，30多年來，考古工作者進(jìn)行了研究，在甲骨、銅器等方面成果尤大。中華人民共和國成立后對鄭州商代遺址和殷墟的發(fā)掘，為解決殷墟文化的分期奠定了基礎(chǔ)。50年代末即有學(xué)者進(jìn)行殷墟文化的分期研究。1959年，根據(jù)大司空村的發(fā)掘，將殷墟文化分為兩期，后隨發(fā)掘資料不斷增加，在此基礎(chǔ)上又分為4期,即大司空村一至四期。小屯和其他地點的發(fā)掘,證明這4期遺存基本上代表了殷墟文化的發(fā)展序列。各期的主要特征是：①第一期陶器以灰陶為主，也有紅陶和刻紋白陶等?；y多為繩紋。炊器除鬲外，還有夾砂罐。有一種陶鬲呈長方體，襠與實足較高，飾粗繩紋，另有一種小口窄沿、鼓腹的鬲，飾細(xì)繩紋兼環(huán)絡(luò)紋。其他器物有豆、簋、盆、圜底罐、大口尊等。銅器種類較少,食器僅見鼎一種,酒器有斝、爵、觚、罍、瓿等，花紋以饕餮紋為主，也有夔紋，未見銘文。②第二期陶器亦以灰陶為主，紅陶極少，刻紋白陶多見。一般實用陶器大體繼承第一期。長方形陶鬲腹稍深，三足較矮，胎變厚,繩紋變粗,飾環(huán)絡(luò)紋鬲盛行。罍、瓿少見，出現(xiàn)圈足大口尊及將軍盔形器。銅器在繼承第一期的基礎(chǔ)上有很大發(fā)展，新出現(xiàn)罐形鼎、鬲形鼎、甗、簋、壺形盉、方爵、卣、斗等，紋飾方面，出現(xiàn)了蟬紋、蠶紋、云雷乳釘紋、變形夔紋及三角紋等。少數(shù)銅器出現(xiàn)銘文，多為族徽及其他圖形文字，筆道剛勁，無波磔。③第三期陶器變化較大。繩紋普遍加粗。陶鬲近方體，襠與實足較矮，胎厚，繩紋粗，出現(xiàn)了侈口高頸、表面飾細(xì)繩紋的鬲和形體較小、表面飾弦紋的小陶鬲。常見弦紋簋，新出現(xiàn)一種飾三角繩紋的陶簋，此外有豆及泥質(zhì)紅陶的圜底罐等。銅器亦發(fā)生很大變化，一期習(xí)見的錐足鼎絕跡,柱足鼎、罐形斝、凸底爵常見,方罍、方彝、觚形尊、觶、貫耳壺、附耳盂等在此期內(nèi)漸盛行。花紋種類如前，但細(xì)部有較大變化，三角紋普遍。有銘銅器仍少，銘文筆道開始有波磔。隨葬明器增多。④第四期陶器中泥質(zhì)紅陶增多，除盛行三角劃紋外，新興網(wǎng)狀劃紋。陶鬲體扁寬，矮襠，無實足尖，表面飾粗繩紋，高頸鬲和飾弦紋的小鬲襠也變矮，實足較小。弦紋簋已不見，表面飾三角繩紋的簋為數(shù)最多。灰陶豆不見，出現(xiàn)較少的直口淺盤、圈足較細(xì)的釉陶豆，紅陶罐增多。除上述器類外，還有甕、罍、瓿等。用于隨葬的陶器多為明器。銅器主要繼承三期特征，但也有其自身特點。此期獸足鼎出現(xiàn)，鼎、甗的腹部相對變淺，酒器中盛行壺形盉、分襠斝、觚形尊等。銅器銘文變長，字?jǐn)?shù)有達(dá)數(shù)十字者，筆道多有波磔。

▲ 陶器

　　殷墟文化4期的發(fā)展是一個連續(xù)不斷的過程,但對各期具體年代考古學(xué)界的意見有所不同。如第一期偏早階段，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為屬于盤庚遷殷以后;有的學(xué)者則認(rèn)為殷墟文化第一期,實際與鄭州二里岡上層屬同一階段,應(yīng)稱之為“早商文化晚期”。對其他各期年代下下限的看法也略有出入。大體而言，殷墟一期年代約當(dāng)甲骨第一期以前，屬盤庚、小辛、小乙時代，下限或可晚到武丁時代;殷墟第二期相當(dāng)于甲骨第一、二期的年代，即武丁、祖庚、祖甲時代;第三期約相當(dāng)于甲骨第三、四期，即廩辛、康丁、武乙、文丁時代;第四期約相當(dāng)于甲骨第五期，即帝乙、帝辛?xí)r代，但個別遺存的年代也可能晚到西周初年。

▲ 青銅器

　　范圍與布局?通過多年的調(diào)查與發(fā)掘，殷墟的范圍和布局已大體搞清。東起郭家灣，西至北辛莊,長約6公里，南起苗圃北地，東北至三家莊，寬約4公里,總面積約24平方公里。其中，洹河南岸的小屯村東北地為商代宮殿、宗廟區(qū)，在其周圍還分布有手工業(yè)作坊，一般居址和平民墓地等;恒河北岸的侯家莊與武官村北地是王陵區(qū)。殷墟外圍發(fā)現(xiàn)有簡陋的地面式房基，可能是一般貧民居處。

▲ 青銅工具

　　以小屯村東北地為中心的宮殿宗廟區(qū)，已發(fā)掘夯土建筑基址53座，分為甲、乙、丙3組。甲組基址15座,分布在遺址的北邊，東、北兩面濱臨洹河，以東西向的為主，有東西成排分布的特點。乙組基址21座，位于甲組基址之南，門多向南，多數(shù)面積較大，其中最大的乙八基址南北長85米、東西寬14.5米。這組基址大都互相連接，疊壓關(guān)系比較復(fù)雜，基址之間的年代關(guān)系不甚清楚。丙組基址在乙組基址西南，共17座,門向南的9座，向東向西的各4座,面積均較小，排列頗對稱。有一些葬坑打破基址，大概是基址廢棄之后埋入的。乙、丙組基址附近均有與祭祀有關(guān)的現(xiàn)象。關(guān)于3組基址的年代,發(fā)掘者認(rèn)為甲組最早，乙組次之，丙組最晚(見小屯宮殿遺址)。

▲ 青銅兵器

　　在小屯村北曾發(fā)掘到地穴式、半地穴式房基各一座，出土長方形、條形礪石260余塊，表面磨平,絕大多數(shù)無使用痕跡;錐形和彎錐形半成品600余件,多殘斷，表面留有刮削和銼痕;另有少量經(jīng)過不同程度加工的玉料、石料及少數(shù)雕琢精致的藝術(shù)品。房基底部方坑中出土有“王乍女互弄”的鼎蓋，從出土遺物看，此處當(dāng)屬商王室制造玉石器的作坊，年代約相當(dāng)?shù)垡?、帝辛?xí)r代。這一帶的居住遺存比較復(fù)雜，有各期的夯土基址，有第二期墓葬及與祭祀有關(guān)的建筑物，還有較多的窖穴?；访娣e較小,一般長5～10米左右，其中有些保存灶坑或燒土面，可能是貴族居住地。這片基址以西約40米處，有一條很大的灰溝,經(jīng)鉆探長約750米,寬7～21米,深5～10米，由西南蜿蜒向東北，當(dāng)是人工防御設(shè)施。

▲ 青銅面具

　　小屯村南約0.5公里的苗圃北地發(fā)現(xiàn)有鑄銅遺址,其面積約1萬平方米,從出土的陶范看，以鑄造禮器為主。在遺址東部發(fā)現(xiàn)與鑄銅有關(guān)的建筑基址，遺址西部有小型長方形房基，內(nèi)多有灶。年代約自武丁早期延續(xù)到商末。另外在薛家莊、孝民屯西地也發(fā)現(xiàn)鑄銅遺址，前者所出陶范也以禮器為主;后者面積不大，出有禮器和矛、?等的陶范。

▲ 銅瓿

　　在北辛莊南發(fā)現(xiàn)一處帝乙、帝辛?xí)r期的制骨作坊遺址，出土很多骨料、半成品和成品。制作的骨器有鑿、錐、鏃和笄等,以錐和笄為多,骨笄有的用一塊骨料雕刻而成，有的則將笄帽與桿分別制成后再套合在一起。在大司空村南地也有一處較大的制骨作坊遺址，曾發(fā)現(xiàn)貯存骨料的窖穴和與制骨有關(guān)的地穴式房屋遺存，所制骨器有錐、鏃、笄等,以骨笄所占比例最大,其年代約從廩辛、康丁時代延續(xù)到商末。在前述居住遺址和鑄銅、制骨等手工業(yè)作坊的周圍分布有同時期的墓葬。以孝民屯為中心的殷墟西區(qū)，則是比較單純的墓葬區(qū)，以小型墓為主，年代多屬三期以后。已發(fā)掘的939座墓可分為8個墓區(qū)，各區(qū)分屬不同的“族”，具體表現(xiàn)了商代“族墓地”的埋葬制度。性質(zhì)相同的墓地還見于大司空村和后岡兩地。

▲ 銅方斝

　　在洹河北岸的侯家莊商王陵區(qū),已發(fā)掘大墓13座,內(nèi)有多量的殉人和人牲。在武官村大墓之南有排列密集的人祭坑，發(fā)掘者認(rèn)為，這一帶應(yīng)為商王室祭祀祖先的場所(見西北岡祭祀坑)。

▲ 銅盂

　　遺物?出土遺物以陶器數(shù)量最多，其他有銅器、玉器和石、骨、角、蚌、象牙器等。

▲ 銅圈足觥

　　商代在制陶技術(shù)方面有新的發(fā)展，除夾砂灰陶、紅陶和泥質(zhì)灰陶、紅陶之外，還出有刻紋白陶、硬陶和原始瓷器等。白陶多出于墓內(nèi)，用高嶺土制成，胎質(zhì)細(xì)膩、堅硬、潔白、精致。器形有簋、豆、罍、壺、瓿、斝、觶、大口尊等，形制及紋飾多仿銅器。紋飾有饕餮紋、夔紋、鉤連雷紋、蕉葉紋、乳丁紋、弦紋等，附加堆紋僅見于大口尊上。硬陶中早期常見大口直腹圈足罐，蓋為覆缽形,有鈕。武官村北地229號墓中所出者呈淺灰色，形制及紋飾獨具特征;晚期僅發(fā)現(xiàn)有灰色和棕褐色小罐，肩部有的有乳釘，制作較精致。原始瓷器在第四期的遺址和墓葬中均有出土，胎質(zhì)灰白，質(zhì)地堅硬，滲水性很小，表面有綠釉或棕褐色釉，器形以淺盤細(xì)柄豆和罐所占比例最大，紋飾是上釉前刻劃或拍打在陶胎上的。白陶、硬陶及原始瓷器為數(shù)都很少，大概是供貴族使用的。

▲ 三足提梁盉

　　青銅器有禮器、武器、工具和車馬器等，為數(shù)相當(dāng)多，在鑄銅技術(shù)上也有不少創(chuàng)新。殷墟第一期的銅禮器有鼎、鬲、斝、觚、爵、瓿、尊、盤等，與鄭州二里岡上層墓葬所出類別比較接近。但器物形制、紋飾均有變化，且出現(xiàn)了二里岡期未見的瓿。第二期銅器的類別顯著增加，如婦好墓出土的三聯(lián)甗、分體甗、汽柱甑形器、簋、盂、卣、方彝、偶方彝、鸮尊、圈足觥、四足觥、方罍、方壺、方斝等。銅器的紋飾也較復(fù)雜多樣,多采用主紋浮出于地紋之上的復(fù)層花紋，扉棱和獸頭也較普遍。青銅武器有戈、矛、刀、鏃、鉞及用于防護的胄,隨年代的不同,戈的形式有直內(nèi)無胡、直內(nèi)短胡、短胡一穿、短胡二穿等形式。青銅工具有斧、錛、鏟、削。車馬器有銜、鑣、軎及各種飾物。此外還出有弓形器、鈴等。當(dāng)時，分鑄法已普遍被采用，一種是先鑄器體，在器體上鑄突起物或預(yù)留鑄出孔，再將附件附在器體上，澆鑄銅液后合為一體;另一種是先鑄附件，將附件嵌入器體范中澆鑄成形。殷墟時期已出現(xiàn)重100公斤以上的重器,杰出的代表即司母戊鼎。銘文一般為作器者的私名或族名，有的有受祭者名;還有的記載作器原因，并附記年月日;少數(shù)記有比較重要的歷史事實，反映商代晚期記事文字有所發(fā)展。

▲ 玉牛

　　殷墟曾出土大量玉器，可分為禮器、武器、工具、用具和各種裝飾品等。禮器又稱瑞玉，有琮、璧、環(huán)、瑗、玦、璜、圭、璋等,婦好墓還出有玉簋、玉盤,但大概僅用于祭祀;武器工具類有戈、矛、戚、鉞、刀、鏃和斧、錛、鑿、鋸、鐮、紡輪等，除少數(shù)鋸和鐮、小刻刀、紡輪為實用器外，其余都無使用痕跡，當(dāng)為禮儀性用具;此外還出土一些不同用途的小型實用器，如調(diào)色盤、玉梳、耳勺、玉匕等;裝飾品有笄、鐲、墜飾、串飾以及雕琢成各種動物形象的藝術(shù)品等。佩飾上鉆有小孔或榫槽，可供插嵌或鑲在其他器物之上。藝術(shù)品則多小型圓雕，無孔眼或榫。玉石人像不僅是藝術(shù)品，也是研究商代的發(fā)飾、衣冠、坐姿、人種特征的寶貴資料。商代晚期的琢玉技術(shù)已相當(dāng)成熟，開料、鉆孔、雕琢、拋光等均有較高水平。一些墓內(nèi)還出土瑪瑙、綠晶、綠松石、孔雀石等寶石制品，其中較重要的有綠晶雕制的猴、孔雀石雕制的人和動物。石器所用石料有大理巖、硅質(zhì)板巖、石灰?guī)r、泥質(zhì)灰?guī)r、碳酸鹽巖和蛋白石等，以大理巖制品最為精美,有些雕成禮器,如豆、帶蓋盂、觶、瓿及小型的罍、壺、罐等， 1003號墓曾出土1件石簋斷耳，上刻12字銘文。大型石雕藝術(shù)品則有圓雕饕餮、鸮、對尾雙獸和獸頭等，圓雕的饕餮和鸮背后有長方形槽，推測是建筑物上的裝飾品。婦好墓所出刻“司辛”二字銘文的石牛,可能是祭品。其他質(zhì)地的石器,有杵、刀、鐮、斧和磬。石磬制作較精致，有少數(shù)刻有花紋，如武官村大墓所出的虎紋大磬、在小屯采集的龍紋石磬等。

▲ 玉鳥

　　骨角器有武器、工具、日用器和裝飾品。武器只見有骨鏃，工具和日用器有鑿、鏟、錐、刻刀、梳、匕和勺等，裝飾品有蛙、管、環(huán)、觽等。所用骨料以豬的小腿骨所占比例最大，骨匕則用牛肋骨為原料，表面一般磨光，骨笄花紋較多樣，刻刀、匕和勺的花紋也較精致，骨蛙造型逼真，有小孔，當(dāng)為佩飾。蚌器發(fā)現(xiàn)較少，多為刀、鐮、鏟等，另有蚌泡、蚌片等鑲嵌飾物。象牙雕刻紋飾多較精致，但過去發(fā)現(xiàn)完整器形很少。婦好墓出土的3件象牙杯，兩件成對，通體飾雕琢精細(xì)的花紋,并鑲嵌綠松石，極為美觀;另一件較大，有流有鋬，通體雕琢精細(xì)的饕餮紋和鳥紋，鋬上端飾饕餮紋，下部作頭向上的虎形。絲麻織物僅見殘片，多粘附在青銅器表面，殘存面積一般僅數(shù)平方厘米。經(jīng)鑒定麻織物有細(xì)麻布和粗麻布，絲織品以平紋絹為多，另有少數(shù)大孔羅和回紋綺。

▲ 甲骨

　　歷史地位?殷墟是商代后期的都城。相當(dāng)于這一階段的遺址分布較廣，河南省北部、西部和南部發(fā)現(xiàn)的商代遺址或墓葬，河北省磁縣、邢臺的商代遺址，所出陶器均與殷墟接近;藁城臺西遺址晚期年代相當(dāng)于殷墟文化早期，所出陶器與銅器有明顯的殷墟影響;晉西北一帶發(fā)現(xiàn)的商代銅器群，大部分禮器與殷墟早期的同類器比較接近，反映了武丁前后與這一地區(qū)的方國有比較密切的聯(lián)系(見石樓銅器群);山東省境內(nèi)的商代遺存，如濟南大辛莊遺址、益都蘇埠屯商墓等，文化面貌均與殷墟接近;在南方的江蘇、安徽、湖北、江西、湖南等地區(qū)的同時代遺址中，均可不同程度地見到殷墟文化的成分。由此可見，商王朝的領(lǐng)域和其影響所及的范圍是相當(dāng)大的，而殷墟則代表了商代晚期文化發(fā)展的最高水平。

▲ 卜骨

　　50多年的殷墟發(fā)掘已取得豐碩的成果，大量的遺跡有助于人們研究當(dāng)時的社會生活，豐富的遺物說明了商代后期社會發(fā)展的高度水平。隨著殷墟發(fā)掘的深入，各方面的研究也逐漸展開，甲骨學(xué)、商代青銅器、商代的人殉和人牲、商代的族墓地制度、各種手工工藝水平、商代的社會性質(zhì)等方面的討論漸趨深入，有的并取得可喜的成果。但仍有一些學(xué)術(shù)課題沒有解決，如殷墟的城防、與各地文化的聯(lián)系、一些重要遺跡的性質(zhì)等，都有待進(jìn)一步發(fā)掘與研究才能解決。

　　參考書目

　　璋如：《小屯》第一本：《遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘：乙編》，歷史語言研究所，臺北，1959。

　　國科學(xué)院考古研究所安陽發(fā)掘隊：1962年安陽大司空村發(fā)掘簡報，《考古》1964年8期。

　　國社會科學(xué)院考古研究所：《殷虛婦好墓》，文物出版社，1980。

　　厚宣：《殷墟發(fā)掘》，學(xué)習(xí)生活出版社，1955。