閑談雜記:辨得己明，辨得己清。

現(xiàn)在早已不是末法時(shí)代了，而是開源時(shí)代。

開源本根，塑回歷久。

尋往生歷歷磨難，辨事事無常之門，得磊磊碩果僅存。

最后證得自在果，證得無量佛，證得無上咒。

而想證得，有些人已經(jīng)走到了辨字。

有些人還處于學(xué)字。

而不假真相者，還在批判其他人的德行。

中方人是比較講究藏與默，講究低調(diào)形式，低調(diào)做人，低調(diào)做事。

但，那也是根據(jù)社會(huì)實(shí)踐情況而定的。

古時(shí)候?qū)儆陔A級(jí)明顯狀態(tài)。

一個(gè)高調(diào)就會(huì)給自己帶來牢獄之災(zāi)。

所以，在行事做人中不得不低調(diào)。

也是那種時(shí)代的影響，致使一群人活得特別憋屈。

有些人有著幾樣才能，不是不想高調(diào)而是不能高調(diào)。

所有的心高氣傲都在時(shí)代的影響下，消失于原野。

怕被算計(jì)，怕被惦記，怕被別人知道，同時(shí)也怕沒人知道。

在各種不比現(xiàn)今來看的壓力中好多少。

因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候，等級(jí)嚴(yán)明，動(dòng)不動(dòng)就是掉腦袋的事，文字獄更是不遑多讓。

而現(xiàn)今就不一樣了。

看起來還是會(huì)有階級(jí)產(chǎn)生，但卻沒有了以前的權(quán)利束縛，不在動(dòng)不動(dòng)一個(gè)看你不爽就明面上處決你。

這個(gè)時(shí)代有著古時(shí)候沒有的開放。

不用再擔(dān)心腦袋隨時(shí)搬家。

可以放開一些對(duì)自己的無形束縛了。

不用活的如古時(shí)候一樣壓抑。

而時(shí)代都是在前進(jìn)著的。

思想也是在前進(jìn)著的。

而通過觀察，一種老舊思想模式正在消亡。

部分人群已經(jīng)開始于被先賢定義出的天之道的生態(tài)圈子中慢慢的走出來了。

不用活的懦弱與小心翼翼。

也不用藏著默著了。

因?yàn)槟欠N思想模式已經(jīng)在處于被時(shí)代淘汰的過程中了。

現(xiàn)在已經(jīng)過了該害怕天，地，人的時(shí)候了。

這個(gè)時(shí)代的我們應(yīng)該怕什么？

應(yīng)該怕自己。

怕自己知道的太多，而又不知德行。

怕自己知道的太少，而又不知進(jìn)取。

怕自己不夠勇敢，而又不知奮勇。

怕自己錯(cuò)過花樣年華，而不知山川的美麗。

怕自己空有抱負(fù)，而又無處可得千里馬。

怕自己不學(xué)無術(shù)，而又空有抱負(fù)。

怕自己太自私自利，而又自視過高。

怕自己自命不凡，而又懷才不遇。

怕自己成為別人眼中的清高，而又不能明言自己的無奈。

怕又如何。

至少這個(gè)時(shí)代可以給予時(shí)間讓我們可以改變。

辨，不只是需要和別人辨，同時(shí)也需要和自己辨。

這不只是口舌之快，也不只是修行的有益反應(yīng)，而是種成長(zhǎng)的煩惱。

成長(zhǎng)，從出生開始我們就在學(xué)習(xí)著如何成為一個(gè)人。

通過學(xué)習(xí)，不斷的攝取信息。

而長(zhǎng)久的信息介入，卻得出你不在是人而是其他的某種意義上的存在。

這個(gè)時(shí)候就需要辨，用辯論的方式論證自己。

只有當(dāng)你論辯，天，地，人，之后，你才能更好的知道，何為人。

從而達(dá)到成長(zhǎng)中的確認(rèn)自己。

確認(rèn)自己是自己，認(rèn)證自己是個(gè)人，而不是其他的什么東西。

因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代學(xué)習(xí)，我們每天都在接觸各種信息。

而也是這富足的各種信息，導(dǎo)致著部分人群，發(fā)生著成長(zhǎng)的煩惱，那就是認(rèn)知偏差。

從而成為一些人口中的中二病患者。

其實(shí)這不過只是種天性宣泄。

只有自己不當(dāng)人的時(shí)候，才能更好的發(fā)散心中的不滿與難受。

因?yàn)?，不是人人都是?dǎo)師，也不是人人都能理解那看不見的心靈悸動(dòng)。

有的更多的是當(dāng)前世界信息的無形反饋，促使著一些感覺敏銳的人群，自發(fā)的通過天性解放的方式，宣泄世界的意志訴求。

這個(gè)時(shí)代唯一不好的就是太過壓抑著的天性。

使得新一代的每個(gè)人，都沒有一個(gè)輕松快樂的童趣時(shí)光。

他們每一個(gè)人，其實(shí)都在壓抑著，只是沒到時(shí)間，所以你們還可以不以為意。

想想現(xiàn)在的心理疾病的高發(fā)狀態(tài)，就能初步的判斷出未來的心理社會(huì)學(xué)影響方向了。

未來的心理健康，將決定著未來的社會(huì)走向。

成者以自損。自損而得求知。

自損之知，自損之理，自損之識(shí)。

通過辨的方式，拋出自身之前有，在接納回反饋之后得。

然后在做自我對(duì)抗解析，最后收獲出自清。

求得自知之明。

同時(shí)也會(huì)知道什么是量力而行。

只有當(dāng)你開始進(jìn)行清理的時(shí)候，你才能明白，辨是為了什么。

是為了檢驗(yàn)自己，也是為了清理自己。

最后得果，不垢靜空。

同時(shí)這也是，最快能達(dá)成靜的基本功。

而靜，很特別。

當(dāng)你達(dá)到時(shí)，那怕只有一瞬。

由靜而產(chǎn)出的果實(shí)，也會(huì)如影般伴隨著你，使得你總能在一些時(shí)候不自覺的進(jìn)入喜中。

安心而舒爽。

這個(gè)方法適合腦子亂，而又不知道如何停止思考的人嘗試使用。

一個(gè)鍛煉整理紛亂的各種腦內(nèi)信息。

一個(gè)用于疏解學(xué)識(shí)，找尋應(yīng)用途徑。

一個(gè)奠基自我之識(shí)，自我之理，自我之解。

而整理腦子亂時(shí)，最好是做個(gè)筆記記錄寫下來。

寫的時(shí)候先不要考慮怎么寫出花來，而是抓住一個(gè)引頭，一個(gè)念想，作為起始點(diǎn)。

構(gòu)思一小段能夠自我感覺通順的話，作為引子，一點(diǎn)點(diǎn)的套用感覺可以通順讀出的語句。

在保持通順的前提上，再一點(diǎn)點(diǎn)銜接其他雜想，最后構(gòu)成一段文章。

寫是為了什么，不就是要自己讀起來感覺通順嘛。

如果連自己都讀不通自己所寫，那記錄起來的唯一作用，也就只剩下提點(diǎn)自己了。

通過一次又一次的反復(fù)練習(xí)，可以很好的抽離雜想，使得靈感與靈光在出現(xiàn)時(shí)，可以很好的把握住。

如果感覺自身文筆不足，可以有選擇式的先閱讀一下文筆通順的書籍。

不要追求名家名作，因?yàn)樗麄兊奈墓P風(fēng)貌并不一定適合自己，有很多甚至你自己都不知道他們說的啥。

一切都應(yīng)有個(gè)循序漸進(jìn)。

選擇題材，比較推薦一些小說類的模式。

一個(gè)經(jīng)濟(jì)條件性價(jià)比就很好。

一個(gè)在爽點(diǎn)拿捏上也可以對(duì)你的心情起到抒發(fā)作用。

一個(gè)你可以低門檻的學(xué)習(xí)模仿小說中的某些橋段，用于自己的創(chuàng)作進(jìn)行鋪墊練習(xí)。

不成者以自學(xué)。

學(xué)海無涯。

只有當(dāng)你開始探究為何而學(xué)時(shí)，你才能知道自己學(xué)到了哪。

回頭是岸。

這個(gè)時(shí)候的開悟明得，會(huì)教你往回走。

這不是退步，而是種進(jìn)步。

抽吸過往所學(xué)，整理歸納，為接下來的辨，做準(zhǔn)備。

最后完成自我意識(shí)形態(tài)補(bǔ)完，成為自己。

辨也是變。

只有到了時(shí)候，你才能明白。

人的成長(zhǎng)就是在各種變中尋找平衡點(diǎn)，最后定化自己。

用以完成人生課題。

人都是有傾訴沖動(dòng)的。

這跟情緒化有點(diǎn)關(guān)系，但更多的來源于心中的悸動(dòng)。

那是種很難言出的感覺。

你可以理解為，同是天涯淪落人的一種本能訴求被自身接引到了。

而辨的過程就是發(fā)現(xiàn)，相逢何必曾相識(shí)的有情利益的紐帶連接。

也可以理解為利益的驅(qū)使，使得辯論雙方都是做著成全彼此的高低位落差補(bǔ)足。

你可以理解為勢(shì)的引導(dǎo)，也可以說是同樣有感的一群人，在接受大考。

一種源于內(nèi)心本能的接觸式碰撞。

心靈的力量是無窮的，也是無形的。

是可以彼此影響著的，也是可以勾連天地的。

你不得不去接受，總是有些人群，能夠接手第一手世界意志等等回饋信息。

也有著一些特殊的人群可以把接收到的信息，進(jìn)行轉(zhuǎn)碼破譯，再?gòu)男戮庉嬜约菏占斫獾玫降男畔?，反饋于無形的天地中。