各位朋友好，我叫石頭，來(lái)自云南麗江的一個(gè)小山村，我是彝族人。今天我給大家介紹彝族小悶笛和其他同系列樂(lè)器。

?小悶笛是世界上最為細(xì)小的袖珍型樂(lè)器之一，也是彝族人民中廣為流傳的一種竹管雙簧類(lèi)吹奏樂(lè)。管身長(zhǎng)不過(guò)七厘米，吹出的曲調(diào)如泣如訴，被彝家人民譽(yù)為會(huì)說(shuō)話的樂(lè)器，也被譽(yù)為“東方魔笛”。

這是我們今天的主角，大理巍山南澗的彝族小悶笛。

這小悶笛比較有意思的是，它的哨片不是用竹子、也不是用蘆葦，而用蟲(chóng)蛹，在那個(gè)茶樹(shù)上采下來(lái)的蟲(chóng)蛹，把它磨成哨片做成的。

彝族小悶笛有單管的有雙管的，而且孔都不一樣。

此外，這是云南永勝水田人的悶笛，竹子做的，有點(diǎn)方的孔。

這是傳說(shuō)中的羌笛——羌族的古老的樂(lè)器。“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”，說(shuō)的就是它，羌笛是雙管，跟最初我們介紹的雙管彝族小悶笛有點(diǎn)類(lèi)似。

它正面也是各有6個(gè)孔，但背面是沒(méi)有孔的，彝族雙管小悶笛背面則各多了一個(gè)孔。

水田人悶笛：一整根竹子，不可拆（前）

羌族羌笛：雙管、竹哨片、可拆（后）

它的長(zhǎng)度比彝族小悶笛長(zhǎng)，聲音有種平緩的感覺(jué)，羌笛哨片用竹做成，跟笛身并非一體，可以拆卸另存。但是彝族小悶笛，就是一整根的竹子。

同系列吹管樂(lè)器，回族的“咪咪”，它是單管，正面6孔，背面無(wú)孔的，哨片跟羌笛一樣可以拆開(kāi)。但比起羌笛，彝族小悶笛，“咪咪”的的聲音又緩了很多。

我自己的感覺(jué)是：海拔越低，樂(lè)器的聲音越緩和。山地民族的笛子聲就比較高亢，然后越到平原或者盆地，它的聲音就越緩和。

本期介紹5種樂(lè)器，從左到右分別是：

水田人悶笛：一整根竹子，不可拆

彝族小悶笛：?jiǎn)喂堋㈦p管、蟲(chóng)蛹哨片、不可拆

羌族羌笛：雙管、竹哨片、可拆

回族咪咪：?jiǎn)喂?、竹哨片、可?/strong>

這一系列的樂(lè)器，都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是要把哨片要含在嘴里，用嘴把它包好才能吹。

回到彝族小悶笛上，我們彝族在吹小悶笛時(shí)會(huì)說(shuō)：“給它喝一點(diǎn)酒”，這是因?yàn)槿绻汩L(zhǎng)時(shí)間不吹（蟲(chóng)蛹）哨片的話，它會(huì)干，喝點(diǎn)酒是為了潤(rùn)這個(gè)哨片，有潮濕度，一吹就響。

在民間，還流傳著彝族小悶笛擊退了洪水，保護(hù)了彝族人的故事，所以彝族人對(duì)小悶笛是有一種感恩之心的。

另一個(gè)有意思的點(diǎn)是，彝族小悶笛還分公笛和母笛。一般來(lái)說(shuō)，形制很短然后聲音很高亢的就是公笛，形制稍微長(zhǎng)，聲音更平滑低沉的叫做母笛。

在民間，這也是彝族男女談戀愛(ài)用的笛子。和口弦一樣，都可以用來(lái)傳情。過(guò)去在山上放牧的時(shí)候，彝族男女都會(huì)吹這個(gè)東西來(lái)傳遞愛(ài)的信號(hào)，它是特別有故事，有情感的一個(gè)樂(lè)器。

講者｜石頭

石頭，一個(gè)父親的兒子，兩個(gè)孩子的父親。

彝族，云南西南之南著名彝族畢摩勒俄阿則第十二代。

這是真的，別的有很多標(biāo)簽，都是別人給的，與我無(wú)關(guān)：一流屠夫、二流攝影師、三流音樂(lè)人，徒手十年間收集拍攝世界各地各民族口簧琴和傳統(tǒng)樂(lè)器近千種，17年作品參加西班牙世界口弦藝術(shù)展，同年參加湖北省世界口弦藝術(shù)展，西藏印跡樂(lè)團(tuán)成員，口弦作品被俄羅斯薩哈共和國(guó)口簧琴藝術(shù)博物館收藏。

策劃制作

策劃：unintended小米?朱芳瓊

導(dǎo)演：楊建華

監(jiān)制：老貓(鼓童)

視覺(jué)：楊建華?

攝影：李柯

編輯：曠四旬

標(biāo)簽：