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本文作者：念缺一

根據(jù)奧斯曼一世所鑄造發(fā)行的錢幣，上刻有其父埃爾圖魯爾的名字，我們可以得知，奧斯曼帝國的締造者奧斯曼一世的父親叫做埃爾圖魯爾加齊。

但是由于缺乏可靠的相關(guān)歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄，導(dǎo)致現(xiàn)今對于埃爾圖魯爾的生平以及事跡卻幾乎無從知曉，奧斯曼帝國掩蓋其早期的歷史行為，用以神化奧斯曼家族。

根據(jù)日后奧斯曼帝國的觀點認(rèn)為，埃爾圖魯爾是出身自烏古斯突厥人卡耶部落的一員，他的父親則是部落的領(lǐng)導(dǎo)者蘇萊曼沙阿，當(dāng)時的卡耶部落為了躲避由蒙古帝國發(fā)動的蒙古西征大軍，因此不得不被迫從中亞地區(qū)往西逃難到安納托利亞，以躲避蒙古異教徒征服的浪潮。

而根據(jù)卡恩的經(jīng)典（《Pre Ottoman Turkey 1071 -1330》） ，我們可以得知，此前逃亡到小亞細(xì)亞的突厥人新難民，大多并不信仰伊斯蘭教，只是由于蒙古人的威脅，迫不得已才離開故鄉(xiāng)的，他們一部分留在了安納托利亞邊界，希望在蒙古人撤退后，可以重返自己的家園。

而在在1228年時，蒙古大軍追殺的花刺子模王子札蘭丁逃亡到達(dá)安那托利亞東部，為了得到生存空間，他選擇入侵了羅姆蘇丹國的阿赫拉特（Ahlat），（簡直就和大金被蒙古人暴打時，還想入侵南宋一樣，丟東補西）。

當(dāng)時的羅姆蘇丹阿拉丁.凱庫巴德一世在之前以雷霆萬鈞之勢擊敗了阿爾圖格、阿尤布，吞并門居切克酋長國，攻占希慎曼蘇爾、卡塔（Kahta）及切米什蓋澤克（?emi?gezek），又壓制了特拉布宗帝國的變節(jié)，但未能攻克其首都，但是迫使統(tǒng)治特拉布宗的科穆寧家族再次向羅姆蘇丹國稱臣。

凱庫巴德一世原本企圖與札蘭丁組成聯(lián)盟應(yīng)對蒙古的威脅，但是札蘭丁不相信這些“塞爾柱的遺民”。（大塞爾柱帝國基本可以說亡于花刺子模人）

于是雙方兵戎相見，1230年，札蘭丁被凱庫巴德領(lǐng)導(dǎo)的諸國聯(lián)軍在錫瓦斯與埃爾津詹之間的地區(qū)擊敗，被迫議和而還，凱庫巴德一世進一步東進，控制埃爾祖魯姆、阿赫拉特及凡湖地區(qū)（以往屬于阿尤布）、迪亞巴克爾（Diyarbekir）的阿爾圖格王朝及敘利亞的阿尤布王朝都承認(rèn)羅姆蘇丹國為宗主國。

而蒙古大將拔都奉窩闊臺汗之命統(tǒng)兵征討扎蘭丁，直取大不里士，扎蘭丁倉惶出逃，而蒙古人到來的消息也激發(fā)了更多突厥難民的逃亡，他們決定深入小亞內(nèi)陸躲避蒙古人的鐵蹄，而留下的突厥人小部落，就是日后兩羊王朝的先祖之一。

奧斯曼先祖所在的卡耶部落就是逃亡內(nèi)陸的部落之一，他們被羅姆蘇丹凱庫巴德一世安置在了邊界地區(qū)，希望他們可以幫助羅姆蘇丹國在維持當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治，并且威懾越來越強大的尼西亞帝國。

而奧斯曼一世本人可能很晚才改宗伊斯蘭教，他早年的名字帶有明顯的突厥風(fēng)格，名為阿圖曼或者是阿杜曼，后來才改為相近的阿拉伯式名字，以此保持自己熱情的信仰。

在羅姆蘇丹凱庫巴德一世的指導(dǎo)下，埃爾圖魯爾獲得了一個叫瑟于特小城市，并在不久以后占領(lǐng)了瑟于特周圍的地盤作為自己部落的根據(jù)地，很快蒙古大軍殺死了花刺子模王子札蘭丁，把目光投向了羅姆蘇丹國，1243年蒙古大軍的鐵蹄揉捏了羅姆蘇丹國的軍隊，把它變?yōu)榱俗约旱母接箛?，隨著羅姆蘇丹國的衰亡，這些處于邊界的突厥部落開始逐步的脫離控制，而在奧斯曼的父親埃爾圖魯爾大約于?1280年去世之后，沒有經(jīng)過羅姆蘇丹的冊封，奧斯曼就繼承了貝伊（相當(dāng)于首領(lǐng)或酋長之意）的頭銜與地位。

這幾乎已經(jīng)是事實的獨立行為了，當(dāng)然當(dāng)?shù)氐牧_姆蘇丹官員也心照不宣的默認(rèn)了這些行為，總之，奧斯曼一世成為了貝伊，開始了這個帝國的第一步。

而關(guān)于他年輕時的英勇事跡與冒險故事是奧斯曼帝國歷史發(fā)明家歷來最喜愛的創(chuàng)作主題，比如那個最著名的“奧斯曼之夢”的故事。（這則故事大概出現(xiàn)在十五世紀(jì)下半葉，即奧斯曼逝世一百多年后，這篇史詩為奧斯曼及其繼承者們握有世俗王權(quán)與宗教神權(quán)的權(quán)力基礎(chǔ)提供了統(tǒng)治正當(dāng)性的解釋，并幫奧斯曼一世日后獲得的成就與功績美化修飾。）

當(dāng)奧斯曼還是一位年輕王子的時候，已因其信仰宗教的虔誠而聞名遐邇，某次，奧斯曼出于敬重與學(xué)習(xí)的心而拜訪一名住在埃斯基謝希爾附近村莊的智者，這名品德高潔的智者名為謝赫·艾德巴利（Sheikh Edebali）。

起先，奧斯曼專注于和艾德巴利探討有關(guān)古蘭經(jīng)的教義，然而，當(dāng)奧斯曼在某個晚上意外見到艾德巴利漂亮的女兒瑪爾可敦（雖然在神話故事奧斯曼之夢中認(rèn)為她是謝赫·艾德巴利的女兒，但依據(jù)歷史文獻(xiàn)的記載，她真正的生父應(yīng)為奧馬爾貝伊，艾德巴利的女兒其實是拉比雅·芭拉可敦 ），他被她的美貌折服，于是決定向瑪爾可敦求婚。

【以下來源于維基百科“奧斯曼之夢”詞條】

但艾德巴利認(rèn)為雙方的家世背景相差太多，因此拒絕同意奧斯曼對他女兒的追求。

在接下來的幾個月里，失望的奧斯曼在他的朋友中尋求慰藉，深陷愛情中的奧斯曼憑借對愛人的仰慕，使他滔滔不絕地描述著美麗的瑪爾可敦，讓聆聽奧斯曼演說的聽眾們紛紛愛上了她。其中一名聽眾 -埃斯基謝希爾的年輕首領(lǐng)被奧斯曼動人的演說打動，也前往瑪爾可敦的家中求婚，不過艾德巴利同樣拒絕了他的請求。然而，艾德巴利擔(dān)心埃斯基謝希爾的首領(lǐng)會因為求婚遭拒而展開報復(fù)，因此決定將他的住所從埃斯基謝希爾附近搬到一處距離奧斯曼父親埃爾圖魯爾居所不遠(yuǎn)的地點。

埃斯基謝希爾的首領(lǐng)為此開始討厭奧斯曼并將他視為自己最大的競爭對手。有一天，當(dāng)奧斯曼和他的兄弟岡達(dá)茲·阿爾普（Gündüz Alp）正在拜訪他們的鄰居伊內(nèi)尼（Ineani）領(lǐng)主的城堡時，一支由埃斯基謝希爾首領(lǐng)和他的盟友科斯·米海爾（科斯·米海爾是一名希臘裔的領(lǐng)主，他統(tǒng)領(lǐng)一座位于弗里吉亞地區(qū)的堅固堡壘。）所領(lǐng)導(dǎo)的武裝部隊包圍了城堡，他們要求伊內(nèi)尼的領(lǐng)主交出奧斯曼，但是伊內(nèi)尼的領(lǐng)主拒絕做出這種出賣賓客的行為。

當(dāng)敵人還在城堡周圍猶豫是否要發(fā)動進攻的時候，奧斯曼和他的兄弟抓住了這個大好機會，率領(lǐng)隊伍突襲并成功擊敗敵人，他們將埃斯基謝希爾的領(lǐng)袖趕離城堡，并俘虜了科斯·米海爾。不過奧斯曼后來與科斯·米海爾成為好友，日后，當(dāng)奧斯曼成為獨立的安納托利亞突厥貝伊?xí)r，科斯·米海爾成為他最強大而忠實的支持者，并協(xié)助奧斯曼征服原屬希臘人控制的領(lǐng)土。

由于在伊內(nèi)尼遭遇的事件，奧斯曼戰(zhàn)勝了他的對手并獲得科斯·米海爾醇厚的友誼，但奧斯曼仍無法贏得他心中的美人，時光飛逝，兩年的時光很快地過去，奧斯曼在愛意與焦慮中等待著時機的到來。

一天晚上，當(dāng)奧斯曼在艾德巴利的家里休息時（出于對旅人提供庇護的好客傳統(tǒng)，即使是那些求婚被拒者也不能拒絕他們的投宿），這名年輕的王子，他的心思全放在他的愛人那里，經(jīng)過漫長而憂郁的沉思，奧斯曼睡著了，此時他夢見了一個夢。

奧斯曼在夢中看到自己和主人逐漸相互靠近，他望見一輪圓月從艾德巴利的胸前冉冉升起，迎面沉入己身胸中直至消失。

在那之后，一棵美麗的樹木從他的肚臍中長出，大樹不斷地茁壯成長，直到成為一株壯麗的巨樹。

它的枝條和樹干盤繞匯集成柔美的樹蔭，陰影籠罩了整個世界的地平線，樹蔭之下并有四座山嶺，奧斯曼認(rèn)出它們分別是高加索山脈、阿特拉斯山脈、托魯斯山脈與巴爾干山脈。

這四座高山就彷如四根巨大的柱子，支撐著這棵神圣巨樹的穹頂，大地的中心即位處穹頂之下，從巨樹的樹根涌出四條河流，它們分別是底格里斯河、幼發(fā)拉底河、多瑙河以及尼羅河。

奧斯曼看見河上熙來攘往的船只，田地里滿溢豐收的作物，山坡上覆蓋著綿延不絕的森林，林中豐腴的土壤內(nèi)涌出泉水與小溪，甘泉在柏樹和玫瑰叢間潺潺流淌。

山谷中有座閃耀動人的宏偉城市，那兒有著圓頂和尖頂?shù)慕ㄖ?，以及金字塔與方尖碑，還有叫拜樓和高塔，新月的月光映照在它們的頂峰上。

此時奧斯曼聽見長廊響起宣禮員呼喚人們禮拜的聲響，喚拜聲與一千只夜鶯甜美的鳴叫交織在一起，伴隨著無數(shù)色彩繽紛鸚鵡們的合音，所有會歌唱的鳥兒皆高聲歡唱。

突然間，鳥群飛快地從枝干交錯的縫隙間以及屋檐下逃逸無蹤，樹上的葉子紛紛化作銳利的彎刀，一陣大風(fēng)刮起，肆虐的狂風(fēng)將劍葉吹向世界上每一座城市，尤其直指君士坦丁堡。

坐落在兩片大海與兩塊大陸之間的君士坦丁堡，猶如位在兩顆藍(lán)寶石和兩顆祖母綠間的鉆石，君士坦丁堡將成為這枚戒指上最珍貴的寶石。

當(dāng)奧斯曼正將這只坐擁全世界的戒指戴到自己的手指上時，他醒了過來。

奧斯曼夢醒后，將夢中所見告訴艾德巴利，艾德巴利認(rèn)為這場夢預(yù)示著奧斯曼與瑪爾可敦結(jié)合所生下的后代將會享有無盡的榮耀與權(quán)力，因此不再反對兩人的婚姻，同意將女兒瑪爾嫁給奧斯曼。

這場夢境成為奧斯曼帝國重要法理宣傳，奧斯曼之夢不但賦予奧斯曼家族握有神所允諾統(tǒng)治全世界的權(quán)力，同時也美化了早年帝國創(chuàng)立者奧斯曼的功績與成就，真主承諾賜給奧斯曼及其后代王權(quán)與榮耀。

在1289年，奧斯曼一世繼位加齊后的第十年，他與瑪爾可敦結(jié)婚，在下一個十年，他的部落脫離了羅姆蘇丹國而獨立，奧斯曼帝國出生了。

參考資料：

[1]斯坦?！ば? 奧斯曼帝國

[2]Claude Cahen. Pre Ottoman Turkey 1071 -1330

[3]帕特里克·貝爾福. 奧斯曼帝國

[4]維基百科：奧斯曼之夢詞條

圖片來源：

圖一：維基百科：奧斯曼一世詞條

圖二：電視劇 《復(fù)興：埃爾圖魯爾》海報

圖三：維基百科：羅姆蘇丹 阿拉丁.凱庫巴德一世詞條

圖四：維基百科：卡耶部落 標(biāo)志

圖五：維基百科：瑪爾可敦詞條