因?yàn)楹蛺劾蛞约盁o瑕之鍵有關(guān)，所以整理了。

序、律者是什么？

其一，

能通過律者核心連接虛數(shù)空間的存在，就可以被稱作「律者」

無關(guān)強(qiáng)弱，甚至無關(guān)物種。

其二，

作為星球文明的終焉文明并不認(rèn)同人類軀體的存在形式，

人形更可能是與人性一樣同樣是被始源/崩壞修正機(jī)制在了解人類的過程中改進(jìn)出來的，

律者很可能是一種崩壞向人類文明妥協(xié)的理解產(chǎn)物

那么接下來進(jìn)入正題：

一、「火種計(jì)劃」的要求

既然三大計(jì)劃都是梅拍板的，那我們不如直接去詢問梅的觀點(diǎn)：

重要的只是「堅(jiān)定的夢想」和「不變的真我」

關(guān)鍵詞捕捉：

「真我」

而既然是真我，那么必然繞不開一個(gè)特殊的存在：

愛莉希雅

那么愛莉有沒有給新世代留下什么饋贈(zèng)呢？

有，人性的律者——人之律者

二、「無瑕之鍵」的存在

所謂神之鍵，就是鑲嵌了律者核心的特殊魂鋼武器。

那么始源核心到底在哪呢？

存在于你我心中，以此永駐世間。

……線索又?jǐn)嗔耍菃幔?/p>

那不妨來看一下這一條常見的規(guī)律吧：

律者第一定律：凡權(quán)能顯現(xiàn)之處，必然存在律者核心或律者核心的等價(jià)物

畢竟，要是律者權(quán)能能遠(yuǎn)程發(fā)動(dòng)，為什么還要把它們鑲嵌在神之鍵里呢？（主要反例集中于破曉強(qiáng)襲式的權(quán)能殘留，但基本都是較微弱的力量，故此處不予考慮）

以此推論：

始源權(quán)能顯現(xiàn)之處，便是始源核心的所在

進(jìn)一步地：

凡人之律者/人類，都是「無瑕之鍵」

人之律者不止一個(gè)，人類更不止一個(gè)，因此這一假設(shè)下的始源核心，必然也不止被分為一顆。

而對(duì)于被分為很多顆的律者核心，一般有一個(gè)比較專業(yè)的名稱：

分布式律者核心

三、始源的權(quán)能

想要弄明白「無瑕之鍵」的作用，首先就要弄明白始源的權(quán)能，那么始源的權(quán)能是什么呢？

其一、拓印權(quán)能

（如圖，在被100%侵蝕后，愛莉獲取了蝕律的權(quán)能，且不影響蝕律自身的使用）

其二、賦予人性

這里就不折騰這么多彎彎繞繞了，直接給結(jié)論吧：

始源是崩壞的修正機(jī)制，能夠改寫崩壞的形式

當(dāng)然，我們不需要了解這么多，只需要記得第一點(diǎn)就可以了：

始源可以拓印權(quán)能

四、締造「人之終焉」

請(qǐng)問現(xiàn)任始源是誰？

是雷電芽衣

她和她的伙伴要做什么？

需找方法創(chuàng)造一個(gè)人造終焉

那么答案出來了嗎？

當(dāng)然。

「火種計(jì)劃」的內(nèi)涵，就是通過愛莉留予世人心中的「無瑕之鍵」匯總所有核心的權(quán)能創(chuàng)造「人之終焉」

五、終焉的形式與愛莉的立場

可是這終焉之律者還不如空之律者有壓迫力呢？

我知道肯定有人想這么說。

那么，還記得開篇的時(shí)候說過什么嗎？

律者很可能是一種崩壞向人類文明妥協(xié)的理解產(chǎn)物

換而言之：

越迭代，律者越成為人

就說說這一群新世代律者，哪個(gè)有壓迫力了？

（投降的識(shí)律）

（個(gè)體弱小的千律）

（想成為愛莉的蝕律）

當(dāng)然，這些律者的例子可能還不夠有說服力，那可以來點(diǎn)一錘定音的：

「正因?yàn)槟銈?span id="s0sssss00s" class="color-purple-02">從未改變過，所以我才會(huì)這么喜歡大家呀」

明白了嗎？

既然「人律終焉」是借由愛莉留下的「無瑕之鍵」締造的，

那么「人律終焉」的形式遵從的必然是愛莉的立場

終焉和崩壞的立場是什么？是：

星球文明的形式更優(yōu)秀，你必須舍棄人類軀體，否則我就降下崩壞摧毀你

那愛莉的立場是什么？是：

人類只要保持原有的樣子就好了，我無條件地喜歡每一個(gè)人

——換而言之，是：

「不變的真我」

終焉之律者，既不終焉，也不律者

因?yàn)樗且粋€(gè)徹頭徹尾的「始源的人之律者」

六、補(bǔ)充論證：無瑕之鍵在人的心中

肯定還有人不服氣，認(rèn)為火種計(jì)劃、無瑕之鍵和人律終焉的聯(lián)系太牽強(qiáng)了。

沒關(guān)系，來看一個(gè)已經(jīng)發(fā)生的實(shí)例：

「回應(yīng)我吧，愛莉希雅！」

猜猜為什么芽衣在律者核心的心象空間中呼喚了一聲，愛莉就出現(xiàn)了？

因?yàn)樗呀?jīng)直面了內(nèi)心中

「命路」的回轉(zhuǎn)

表明自己會(huì)像凱文那般將世人的意志背負(fù)

「因果」的回環(huán)

表明自己會(huì)和琪亞娜一起、與眾人一起戴上「終焉的冠冕」

「此世」的回響

毫無隱瞞地承認(rèn)人性中善惡并存、傲慢與驕傲共生

于是她披戴枷鎖、緊握枷鎖，最后化枷鎖為冠冕

于是她說自己終于理解了愛莉希雅的理念：

「我就是喜歡這樣的人們，這樣的世界呀」

于是在愛莉的身上尋回了真我的她說：

『世界上不會(huì)再有第二個(gè)「你」，但是沒關(guān)系，因?yàn)?span id="s0sssss00s" class="color-purple-01">每個(gè)人都將是「你」』

所以面對(duì)著篤定了「堅(jiān)定的夢想」和「不變的真我」的她，

愛莉希雅出現(xiàn)了。

所謂火種計(jì)劃的關(guān)鍵，就是得見愛莉希雅的條件。

不為什么，只因?yàn)椋?/p>

無論何時(shí)何地，愛莉希雅就在這里，你的心里，回應(yīng)你的期待。

芽衣成為始源的過程，恰與對(duì)火種計(jì)劃和無瑕之鍵假設(shè)推演的過程幾乎一致。

七、結(jié)束語

至此，終焉琪的設(shè)計(jì)方向究竟合不合理的爭論也有了一個(gè)決定性的答案了。

是合理的。

因?yàn)樽罱K成為終焉之律者的琪亞娜，

離名為「崩壞」的終焉最遠(yuǎn)，離名為「真我」的始源最近。

終焉與始源對(duì)于尚處童年的人類文明而言，所代表恰是

「逼迫的愛」與「理解的愛」

關(guān)于火種計(jì)劃的解析結(jié)束。

那么，在了解完真相之后，喜愛著她們的你，

會(huì)選擇理解嗎？

不必強(qiáng)求，愛莉不會(huì)逼迫任何人改變，那么我也不會(huì)。