《走進(jìn)神仙》：忙碌的地府
在中國當(dāng)神仙，比在外國難多了。上一期我們談到了古希臘的神，說是神，其實也不就是有點超能力的人。有了超能力，也沒有想著造福人間，而是變著法子滿足自己的欲望。在《你家的神明有良心嗎？》一文中，我們已經(jīng)看到了西方的神話體系中的這些荒誕性。
中國的神仙，不是靠血脈，而是靠德行。這是許多中國神仙的成仙之路。中國的神仙，是有編制，有體系，有各自的管轄區(qū)的。這種管轄區(qū)，是地理性質(zhì)的，而不是像古希臘神話和挪威神話那樣，是對一個抽象概念進(jìn)行管轄。
往大一點說，玉皇大帝管理九重天，太上老君統(tǒng)領(lǐng)三十三重天。十殿閻羅則統(tǒng)管陰曹地府。這是兩個大的空間。而往小了說，則有城隍爺，土地公，灶神等等。中國地大物博，在老祖宗的思想中，無不體現(xiàn)著“地緣”這個理念。
中國文化的底子，不是“強者為尊”，而是“德者為上”。中國人一直都兢兢業(yè)業(yè)地恪守著“道德”。這是我們的文化底色，也是我們中華民族可以傲立世界民族之林的本錢。西方隨著海洋文明的發(fā)展，以及海盜文化的猖獗，其形成的“理性”文化漸漸被“物質(zhì)主義”和“消費主義”所取代。古希臘的哲學(xué)圣賢也不得不沉寂在精英主義的狂言妄語之下。
和一個崇敬西方神明的人，是沒有辦法談?wù)摰赖碌摹?/strong>因為在西方的神話中，處處體現(xiàn)著“崇尚暴力”的掠奪文化?！扒致浴?，“占有”，“破壞”，“掠奪”，“享受”這些都是西方的神明愛干的事情。即便是以“愛世人”著稱的耶和華，也起過“滅世大洪水”。
反觀中國的神仙，沒有成仙的，在行善積德。已經(jīng)成了仙的，叫做位列仙班，他們不但沒有時間享福，還要更加辛苦地工作。西方的地獄是不存在什么“生死簿”的，人死了要么就上天堂，要么就下地獄。至于上什么天堂，下什么地獄，輪回多少年，這些人口學(xué)資料，西方的魔鬼們是懶得去做登記的。
但是在中國就不一樣了。中國人想象出來的地府，并不是像是地獄一樣一個充滿魔鬼的恐怖之地。相反，地府，也是有神仙的，而且作為地府頭頭的閻羅王，生前也都是德高望重的人?！肮硐伞币彩恰跋伞?，“陰差”也是“官”。所以，地府的神仙也是有編制的。不但有編制，還有著各種嚴(yán)格的職務(wù)劃分。
中國神話不養(yǎng)閑仙。
中國神話中的地府，是存在著人口學(xué)的。而且還巨詳細(xì)！這么大的工作量，誰去做？自然是各路神仙去做。所以，在中國，道德高尚的人可以成仙，但是卻不一定是大仙。因為中國的仙人的需求實在是太大了?？纯础渡啦尽飞厦婷苊苈槁榈挠涗洠蟮缴喜∷?，小到偷雞摸狗，一應(yīng)具有。換成我們現(xiàn)代人的科技思維來看看。
首先，得有攝像頭。而且是24小時超負(fù)荷工作100年的級別。并且是每個人都要配置一個。這個攝像頭才能夠事無巨細(xì)地記錄下來。其次，得有分析師。這個分析師必須隨時跟進(jìn)攝像頭的進(jìn)度，然后，根據(jù)某個善惡標(biāo)準(zhǔn)對這個跟蹤對象進(jìn)行分析打分，計算對方的功德和陰德。接著，得有一個轉(zhuǎn)錄的，把這些內(nèi)容輸入到《生死簿》中。我們這些社畜應(yīng)該都懂，項目哪能不驗收就提交！
這時候還得有個審核員！防止有些陰差鬼使假公濟私，又或者鬼眼昏花，多寫了個零或者少寫了個零。這么算算，一個陽間的人，就需要四五個鬼差跟著。而且一跟就有可能是七八十年！不能休息，不能放松，沒有假期……
而這一切，都只是為了“公正地”評判一個人的“功德”。足以看到中國人對于“道德”的看重。
