前往教會的途中，我遇到了很多人，他們待我很好，很大程度上是因為我的教士打扮。在一個村莊里，我遇見了一位煉金術士，但準確來說她還是個學徒。最初她對我十分警惕，以為我又是當?shù)亟虝蓙碚沂碌模私馕业囊鈭D之后，她也放下了戒心。在她那里，我學到了一些一些煉金術的基本觀點。她所學的流派認為：物質可以分為“身體”與“精神”，將精神分離后，物質留下的“身體”是相同的。煉金術士通過蒸餾、升華、揮發(fā)等將“精神”與“身體”分開，再將“精神”與其他“身體”結合變成新的物質，也就是“嬗變”。她屋子里那些造型奇特的瓶瓶罐罐就是干這個的吧。她的書架中有幾本煉金術的書，那可是稀罕物。其中幾本可以看出經(jīng)常翻動，但有一本落滿了灰塵，很久沒有動了。她說那是煉金術中其他流派的書，是路過的一個煉金術士落下的，他也沒有回來找。言語中可以聽出鄙棄的味道。我問她我能否看看，沒等她回應，我自顧自地翻看起來。

　　我拍了拍表面的塵土，但打開以后揚起的灰塵還是引得我直打噴嚏。書上的字跡模糊，又有殘缺，讓人的熱情冷卻不少。這個煉金術士是另外一個流派，他們認為世界具有同一的本源。將物質還原為本源，再引導本源，給與一定的規(guī)則還是什么就可以轉變?yōu)榱硪环N物質，以實現(xiàn)嬗變。要還原物質需要“媒介”還是“催化劑”，要引導本源則需要“染色劑”。最理想的“染色劑”稱為“哲人石”，使用它不需要將物質還原成本源，便能實現(xiàn)嬗變。

　　物質具有相同的本源，那靈魂呢？靈魂是物質嗎，靈魂是否具有相同的本源呢？將人的靈魂剝離再與肉體組合不就是亡靈法術嗎？

　　正在我思索之際，院外的呼喚聲將我拉了回來。門外站著一個小伙子，帶著一捧野花。愚鈍如我也看得懂他臉上的一抹羞紅。我詢問我是否能帶走這本書，她甩甩手表示可以。我祝福了他們，識趣地離開了院子。當?shù)氐慕烫檬樟袅宋?，在房間里，我繼續(xù)閱讀那本與其叫書不如叫筆記的東西。煉金術的理論紛繁復雜，要怎么研究下去啊。我獨自研究終究是死路一條，還是要專業(yè)人士來。明天再去拜訪一下那位煉金術士吧，但不能太明顯地暴露意圖。

　　顯然我對煉金術的好奇出乎了她的意料，畢竟我明面上是個教會人士。但她樂此不疲地講解讓我收獲頗豐。當我最終拋出關于靈魂的問題的時候，她卻止住了。她說觸碰活物的靈魂是危險的，先是動物，再就是人，關于靈魂的任何研究都是邪惡的。

　　我反駁她：天使也會接引圣人的靈魂，天使也是邪惡的嗎？研究天使就會研究靈魂，那教會也是邪惡的嗎？

　　她的態(tài)度并不堅決，看來當?shù)亟虝λ⒉缓?，教會的身份也不怎么好用?/p>

　　再當我問起“哲人石”的時候，她說：“哲人石是煉金術士的夢想，只在傳說中存在，也許曾經(jīng)有人制造過它，但是現(xiàn)在配方已經(jīng)失傳了，再現(xiàn)已經(jīng)幾乎不可能了，去尋找一枚可能比制作一枚可行得多。”我問她要不要做個交換，她幫我研究煉金術與靈魂的聯(lián)系，我替她尋找關于哲人石的線索。

　　她笑了出來。

　　我說還會來找他，她沒有回應。

　　離開時，她說當?shù)氐慕虝倳}擾她，干擾她的研究。

　　我也笑了笑，在她的院門口搭了個圣壇?；氐疆?shù)氐慕虝瑤讉€金幣就說服了當?shù)氐慕淌坎辉衮}擾她，這算是個好的開始吧。