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「五涼文化」后涼管理不當(dāng),讓西涼、南涼、北涼從后涼分裂而出

2022-11-12 00:40 作者:大馬文化  | 我要投稿



武威大馬文化NO.0041 - 五涼文化

以五涼文化為主,十六國(guó)可分為四個(gè)發(fā)展階段。第①階段:前涼、成漢、前趙、后趙;第②階段:前涼、前秦、前燕;第③階段:后涼、后秦、西燕、后燕;第④階段:南涼、北涼、西涼、西秦、胡夏、南燕。


在第④階段中,后涼消失不見(jiàn),南涼、北涼、西涼相繼登場(chǎng)。圍繞著姑臧城展開(kāi)了激烈的角逐。故事是這樣展開(kāi)的:


前秦大將軍呂光得知苻堅(jiān)被殺,就留在姑臧不走了后涼由此建立。但后涼的處境十分不好,因?yàn)楹鬀龅臇|邊還有后秦虎視眈眈。后秦的禮儀教化,僅次于前涼,在得知鳩摩羅什在后涼國(guó)都姑臧城,便對(duì)后涼步步緊逼。

▲鳩摩羅什寺(圖片:武威大馬文化)(拍攝地點(diǎn):武威鳩摩羅什寺)


面對(duì)外敵,后涼呂光還不得不面對(duì)內(nèi)部的紛爭(zhēng)。呂光尚在人世時(shí),呂紹和呂纂還算是客客氣氣,假裝好兄弟。面對(duì)尚書(shū)段業(yè)的反叛,呂紹和呂纂也是積極出兵平叛。


但呂光去世之后,一切都變了。呂紹即位后,沒(méi)有聽(tīng)取驃騎將軍呂超的建議除掉太尉呂纂,決心聽(tīng)取先帝呂光的建議不會(huì)手足相殘。但呂纂是誰(shuí)?是太尉,是執(zhí)掌后涼軍政事務(wù)的人,是在戰(zhàn)場(chǎng)上接受過(guò)鮮血洗禮的人。


呂紹在廟堂之上待久了,不懂呂纂的心機(jī)。之后呂纂入駐姑臧城謙光殿,奪位自立,即天王位,改年號(hào)為咸寧。姑臧城此時(shí)就是涼國(guó)正統(tǒng)的象征,后涼定都姑臧,也是繼承前涼的遺存。安據(jù)盜掘前涼張駿墓后,呂纂不僅對(duì)安據(jù)的黨羽毫不留情,還派使者吊祭張駿,并且修繕好張駿的大陵。這無(wú)疑就是向涼州說(shuō)明,自己是繼承前涼遺存的。


但呂纂即位后,后涼并沒(méi)有得到安定。因?yàn)閰巫氩粌H喜歡猜忌別人,還喜歡到處打獵游玩,喝酒的時(shí)候也不懂得節(jié)制經(jīng)常是酩酊大醉。遠(yuǎn)在酒泉的李暠見(jiàn)呂纂如此這般,就建立了西涼。


呂纂的弟弟呂超見(jiàn)后涼國(guó)內(nèi)外交困,就弒靈帝呂纂,推舉自己的哥哥呂隆即天王位。南涼和北涼,看到后涼如此混亂,也是頻頻攻打后涼。后涼落得一個(gè)“墻倒眾人推,破鼓萬(wàn)人捶”的悲慘下場(chǎng)。


西涼、南涼、北涼都對(duì)后涼不滿,后涼內(nèi)憂外患岌岌可危。呂隆見(jiàn)大勢(shì)已去,就派人帶著金銀財(cái)寶去向后秦俯首稱臣,以表忠心。后秦文桓帝姚興便派遣齊難去姑臧城,呂隆哭得稀里嘩啦的,感動(dòng)了后秦的將士們。


呂隆率一萬(wàn)戶人家離開(kāi)涼州,去了后秦。后涼由此滅亡,而接下來(lái)就是西涼、北涼、南涼之間的故事了....




*武威,即武威郡,古稱雍州、涼州、雄州、雍涼、蓋藏、姑臧、翅城、赤烏、龍城、神鳥(niǎo)、西涼、屠各、獨(dú)孤、休著各、酋涂、浮圖、休屠、大涼、西州、武定、武興、涼城、蓮花城(狼山城)、七級(jí)城、不夜城、蓋鳥(niǎo)城、陰山城、臥龍城、鳳鳥(niǎo)城、展翅城、雍城、俠都、涼都?!逗鬂h書(shū)·光武帝記》注釋:“武威郡,故城在今涼州姑臧縣西北,故涼城是也”。


武威郡西漢時(shí)始置,隸屬?zèng)鲋荽淌凡?,治所姑臧(今武威市涼州區(qū))。西漢元狩二年(公元前121年),漢武帝劉徹為顯示大漢帝國(guó)的武功軍威,在原匈奴休屠國(guó)領(lǐng)地置武威郡,武威由此得名。后歷代王朝都曾把武威設(shè)置為西北的文化、軍事、政治中心。


涼州(武威)是古代中原與西域經(jīng)濟(jì)、文化交流的中心,并一度成為我國(guó)北方的佛教中心。著名的涼州詞(涼州曲)(涼州令)、西涼樂(lè)、西涼伎都曾在這里形成和發(fā)展,對(duì)保存我國(guó)古代傳統(tǒng)文化、傳播西域文化起了很重要的作用。


歷史上,武威曾是涼州刺史部、雍州牧、雍州刺史、雍涼都督府、涼州牧、涼州刺史、涼州大中正、北魏涼州鎮(zhèn)、北魏姑臧鎮(zhèn)、河西節(jié)度、涼州總管府、涼州都督府、西涼府、甘肅提督、涼州總兵、涼州鎮(zhèn)守使、涼州府、甘肅巡撫、甘涼道、甘肅總兵、正一品涼州將軍府的政府駐地。


武威是雍涼文化的發(fā)源地,因此武威又被譽(yù)為“雍涼之都”。武威地勢(shì)平坦,有著河右之地最大的堆積平原,自古就是控制三大高原(蒙古高原、青藏高原、黃土高原)和西域的中心城市,漢代時(shí)期涼州就有著“國(guó)家番衛(wèi),天下要沖”的稱號(hào)。


東晉時(shí)期,北有姑臧,南有建康,姑臧是華夏兩大中心之一。北魏時(shí)期,姑臧是北魏的兩大經(jīng)濟(jì)中心之一。隋唐時(shí)期,涼州是唐朝三大經(jīng)濟(jì)中心之一?!稕鲋蒹穑ㄓ褐蒹穑分姓f(shuō):“每在季王,常失厥緒。上帝不寧,命漢作涼?!?/p>


*本文為武威大馬文化的原創(chuàng)文章,所用圖片皆由武威大馬文化實(shí)景拍攝/制作。*本文如有錯(cuò)誤遺漏,還請(qǐng)各位方家批評(píng)指正。武威大馬文化,立足涼州、瞭望全國(guó)、縱覽國(guó)際,將為您提供審慎科學(xué)的涼州文化IP咨詢。我們期望通過(guò)宣傳推廣,梳理唐詩(shī)《涼州詞》背后的文化脈絡(luò),建立一個(gè)以武威為核心的「涼州學(xué)」學(xué)術(shù)體系。*「西北勝跡」「西北勝族」「五涼文化」「奇聞趣事」「西北地理」「西北美食」「西北歷史」系列文章,未完待續(xù)。


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