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易經(jīng)·乾卦

2022-04-15 15:53 作者:月色如水照雕床  | 我要投稿

卦辭彖辭講,元,亨,利,貞。


初九,潛龍勿用。

初九,元,是一個(gè)開(kāi)始,開(kāi)始便伴隨著陌生,陌生而顯得恭敬,所以,恭敬而不妄動(dòng)??鬃酉筠o講,陽(yáng)在下也。并非不愿險(xiǎn)能,只因位置不當(dāng)。位不正則力不能及,陽(yáng)在下而受欺。故尊老愛(ài)幼,而以遵從禮法。

遵禮則不能用己,以有而作。以有而作,則依附于有,依附于有,則失龍之性也。

故不動(dòng)不用,以潛而藏,暗明己性。才能不匹配位置,故而稱(chēng)曰,潛龍,勿用。

九二,見(jiàn)龍?jiān)谔?,利?jiàn)大人。

見(jiàn)龍?jiān)谔?,揚(yáng)身而顯,抒性而動(dòng)。此木秀于林也。

為何木秀于林,因位置符合而自己又存在著能力。所以因亨而秀于林。故而,因熟悉而自信,因精湛而顯露,因自傲而見(jiàn)龍。

而木秀于林,風(fēng)必摧之,此世之常理。所以,見(jiàn)龍?jiān)谔?,必以風(fēng)摧也。

故而,無(wú)人賞識(shí),則如楊修。

因此,利見(jiàn)大人,才是見(jiàn)龍?jiān)谔锏恼?,利?jiàn)大人才可見(jiàn)龍而不殆也。

故此,于大人面前而顯露自己,與大人共利,佐佑相合。

九三,君子終日乾乾,夕惕若厲,無(wú)咎。

只因時(shí)機(jī)不遇。大人回家了,而使得見(jiàn)龍的隱患,逐漸顯露而出。

若使自己暴露無(wú)余,則殆也。此爻的位置,居于下卦之頂??稍?tīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà),位置是危險(xiǎn)的原因,而非能力,被淹s的不一定都是會(huì)水的人,而被淹s的一定在水中。

因位置之爭(zhēng)斗,而夕惕若厲,安居其位,不顯其能。古人云,君子見(jiàn)機(jī),達(dá)人知命。

位置不匹配才能,而警惕。

九四,或躍在淵,無(wú)咎。

時(shí)機(jī)至而搏擊。

躍過(guò)而飛,不躍便墜入淵中。

九二至九四,皆因“無(wú)”而爭(zhēng)。

當(dāng)取不取,過(guò)后而悔。位置高而能力也足,則萬(wàn)事備,而能爭(zhēng)之。機(jī)不可失,時(shí)不再來(lái),則躍也。以犯躍淵之險(xiǎn),而取富貴于險(xiǎn)中。

九五,飛龍?jiān)谔?,利?jiàn)大人。

前面所論,因無(wú)而爭(zhēng)。爭(zhēng)得之,則必為有也。

也就是說(shuō),因“無(wú)”而得,得到了之后,便成了“有”。而“有”恰恰正是失去的條件。

所以,要保守、忠誠(chéng)于“有”,以防止因不貞而失去。

使得,利見(jiàn)大人,應(yīng)賢能而佐,來(lái)貞潔持有也。

上九,亢龍有悔。

人因何而悔?必因失去,失去時(shí)機(jī),失去所有。

九五之有,失之而悔。

也就是說(shuō),失大人而孤,失“有”而悔。

亢為高的極點(diǎn),悔是因心而出,欲返回從前。

亢龍則不貞,位高之極,則與低下者脫離。

故而,有而不貞,事后而悔。



以總體來(lái)綜合論述

乾卦的爻辭含義,他的順序和卦辭的含義,“元,亨,利,貞”。是一致的。


元亨利貞,這四個(gè)字,如果用四象來(lái)注釋的話(huà)。那么,四象是相克相生的。簡(jiǎn)單的以相克來(lái)說(shuō),少與老是相對(duì)的,元亨這兩個(gè)字中有相反的含義,利貞這兩個(gè)字里也有相反的含義。

以元為開(kāi)始,則亨為區(qū)別開(kāi)始之后的狀態(tài)。

以潛龍勿用來(lái)說(shuō),開(kāi)始總伴隨著陌生,陌生而默默無(wú)聲。故而,見(jiàn)龍?jiān)谔?,因亨而?jiàn),因亨而熟悉,熟悉而能顯露自己。

如果利是因?yàn)椤盁o(wú)”而想要增加,那么,見(jiàn)龍,惕龍,躍龍,則必因?yàn)椤盁o(wú)”而想要“利”。

依上所論,貞與利相對(duì)的觀(guān)點(diǎn)。則,貞必因?yàn)椤坝小倍幌胧?。那么,飛龍,因?yàn)樨懚J亍6糊?,因?yàn)椤坝小倍回?,所以有了失去?/p>

這便是,乾卦爻辭的含義對(duì)應(yīng)著卦辭的含義,六十四卦盡皆如此。


乾卦講,用九,見(jiàn)群龍無(wú)首吉。

群龍,就是,潛龍、見(jiàn)龍、惕龍、躍龍、飛龍、亢龍。而群龍無(wú)首,是在說(shuō),乾卦沒(méi)有“卦主”。乾卦或許,每一爻都是卦主,是坤卦的卦主,乾坤兩合。

以乾卦每一爻來(lái)看,他們的主體都是他們本身爻位的龍,而不是依附于其他爻位的龍。各自為政,則群龍無(wú)首。故而,每爻都是剛而健。



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