首先聲明啊，我這不是影評(píng)因?yàn)閯∏橥牟畈欢嗔恕?/p>

一般來(lái)講，后人類(lèi)常出現(xiàn)在未來(lái)視角或科幻題材里，它代表著人類(lèi)增強(qiáng)。這種人類(lèi)增強(qiáng)可能是體能可能是智力，甚至可以是道德的增強(qiáng)。通過(guò)科學(xué)手段，將人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程有意識(shí)的進(jìn)行加速和塑造，期望以此來(lái)解決現(xiàn)有情況下人因?yàn)闊o(wú)能為力造成的問(wèn)題。

人類(lèi)增強(qiáng)其實(shí)是一個(gè)醫(yī)學(xué)問(wèn)題。一般來(lái)講，我們說(shuō)治病救人，突出來(lái)的核心觀點(diǎn)是，修復(fù)。這個(gè)要求醫(yī)生將人從被破壞的狀態(tài)改變成正常狀態(tài)。所以人們常說(shuō)，康復(fù)。但并不是所有人都滿足于這樣的醫(yī)學(xué)。比如，某明代著名道友，煉丹上癮幾十年不上朝。這里，其實(shí)代表的，就是增強(qiáng)。他已經(jīng)明確的走向了他的目標(biāo)，人的完善。這在當(dāng)時(shí)，還在使用神秘手段。而在科學(xué)出現(xiàn)以后，這種以理性為基礎(chǔ)，具有普遍必然性和實(shí)用性的手段，使人相較神秘主義更清晰的認(rèn)識(shí)到科學(xué)這一手段的無(wú)限潛能，人類(lèi)對(duì)于人類(lèi)完善計(jì)劃的欲望，不可抑制的膨脹起來(lái)。

有一句常說(shuō)的話叫做未經(jīng)思考的人生是不值得過(guò)的。那人類(lèi)完善計(jì)劃就更進(jìn)一步，它試圖擺脫大自然對(duì)人隨便擲骰子。而是將人類(lèi)的進(jìn)化，通過(guò)科學(xué)的方式，自我設(shè)計(jì)并自我選擇。最后徹底的擺脫自然。所謂后人類(lèi)，就是人類(lèi)擺脫達(dá)爾文意義上的進(jìn)化方式，通過(guò)科學(xué)手段，以完善為目的，超越。超越有盡頭嗎？不如問(wèn)，科學(xué)有盡頭嗎？如果沒(méi)有，那超越就不會(huì)停止。

最后，我想分析一個(gè)問(wèn)題，當(dāng)我們爭(zhēng)論素子在最后的結(jié)局里是不是處在一個(gè)真實(shí)的世界里，是在爭(zhēng)論什么？

如果世界已經(jīng)成為了后人類(lèi)制造的世界，那它的超越究竟是解決了攻殼里導(dǎo)演拋出來(lái)的問(wèn)題，還是所有人都成為了新技術(shù)的奴隸？在人類(lèi)打成了這個(gè)自我設(shè)計(jì)自我選擇的進(jìn)化方式后，人是否已經(jīng)被技術(shù)統(tǒng)治，進(jìn)而生存意義喪失。陷入了技術(shù)決定論的人類(lèi)，人類(lèi)還是不是人類(lèi)？在這里，人類(lèi)面臨非人化的風(fēng)險(xiǎn)。

最后的結(jié)束語(yǔ)是什么呢？我把它抽象化成一個(gè)元問(wèn)題。導(dǎo)演拋出的是，人的有限性，如何面對(duì)？