奇美拉（Chimera）又稱為喀邁拉，出現(xiàn)在希臘神話中怪獸，奇美拉一詞在希臘語中具有“母羊”的意義。在《荷馬史詩》中它是提豐（Typhon）和厄喀德那（?χιδνα）的孩子。而在《神譜》中，它被認(rèn)為是地母蓋亞（Gaea）和冥淵神塔耳塔洛斯（Tartarus）的孩子。它與雙頭犬Orthrus相愛，生下了斯芬克斯和涅墨亞獅子（Nemea lion）。

相傳奇美拉是一只棲息在下亞細(xì)亞的利西亞中的怪獸，據(jù)說是提豐的后代。它的獨(dú)特之處在于它是由三種動(dòng)物構(gòu)成的?！兑晾飦喬亍分袑ζ婷览M(jìn)行了描述：“一種永生之物，而非人類，前為獅，后為蛇，中為羊。呼吸之間，鼻噴明亮可怖的火焰?！薄渡褡V》中也有類似描述：“令人恐怖的生物，雄壯、強(qiáng)大、敏捷，擁有三個(gè)頭：前有獅頭，后有龍頭，中有羊頭，噴出令人恐怖的烈火?！痹谝巴饪吹狡婷览ǔｎA(yù)示著風(fēng)暴、船只失事、自然災(zāi)害（尤其是火山爆發(fā)）。

科林斯英雄柏勒羅豐奉利西亞國王之命來獵殺奇美拉。他騎著飛馬，在空中用灌鉛的長矛殺死了奇美拉。由于奇美拉是由三種完全不同的動(dòng)物組成的，因此從它的名字衍生了英語單詞chimerial，表示由異質(zhì)部分構(gòu)成的，后來引申為荒誕的、空想的。

雜談

古老的神話生物源自于古人的假想或者錯(cuò)誤認(rèn)知，這些神話生物的原型往往是被人異化的某種動(dòng)物或者植物，甚至是空穴來風(fēng)的臆想。通過無數(shù)人以訛傳訛的宣揚(yáng)，最后的形象就會保留在神話傳說當(dāng)中。

縫合怪物在神話傳說中并不少見，甚至可以說這類現(xiàn)象是十分常見的，例如古希臘神話中鷹首人身的荷魯斯（Horus）又或者是狼首人身的阿比努斯（Anubis）古波斯的蝎尾獅（Manticore）。那么為什么奇美拉會以獅子，山羊，蛇的形象示人呢？古希臘人認(rèn)為，獅子與蛇都是力量和高貴血統(tǒng)的象征，而山羊則代表著自由的荒野。因此，構(gòu)成奇美拉的這三種動(dòng)物即表明了奇美拉是不可掌控的自然之力對人類社會和統(tǒng)治權(quán)力的挑戰(zhàn)。

而在如今的文學(xué)與游戲作品中出現(xiàn)的奇美拉，已經(jīng)成為魔幻世界觀作品一種常見的“符號”。奇美拉一詞頗有幾分混合體這種概念引申出來的產(chǎn)物。顧名思義簡單來講就是縫合怪。以至于生物學(xué)領(lǐng)域中也出現(xiàn)奇美拉這種概念～奇美拉現(xiàn)象。在生物領(lǐng)域，chimera——被翻譯為嵌合體，具有多種含義。在遺傳學(xué)上，嵌合體通常指不同遺傳性狀嵌合/混雜表現(xiàn)的個(gè)體；而在免疫學(xué)上，嵌合體指兩種或以上染色體組成不同的細(xì)胞系，同時(shí)存在于一個(gè)機(jī)體上，并能夠彼此耐受，不產(chǎn)生排斥反應(yīng)。

女巫理論家海因里?！た死啄J(rèn)為“她們（奇美拉）看起來都很美麗、很難撫慰而且根本不可能馴服。”隨著時(shí)代發(fā)展奇美拉一詞已經(jīng)不僅僅包括縫合怪物或者雜交獸，也指代“不可能的想法”、“不切實(shí)際的夢”或者任何我們能夠想像但卻無法實(shí)現(xiàn)的事。