道可道，非常道，我們接著前文繼續(xù)說道說道。

道是什么？能用什么樣的具體表現(xiàn)可以描述的呢？如果有，他可能像是一個看不見底的深淵，又可能像一片清澈見底的湖面。也可能像那擺在山頂?shù)拇箸娨粯?，沒人撞擊他，就不會產(chǎn)生聲響。

我們有時見到山頂是洪鐘，就好像聽到了洪亮悠遠的鐘聲一樣。但實際上，洪鐘只是安靜地站在那里，他具有響徹山谷的屬性，可如果沒有人敲響過他，那他真的是會鳴響的嗎？世間萬物都是用我們已知的知識規(guī)定了屬性，可未知的又有多少呢？這樣想來，可見我們有多么的驕傲自大，淺嘗輒止，坐井觀天。

真正具有最高道德的人，他們看起來單純簡樸好像不懂人情世故，可他們卻是最懂人心的人；他們沒有走南闖北，行千里路讀萬卷書，可他們卻是最有智慧的人！他們只是不屑于使用謀略智慧而已，他們是不鳴則已一鳴驚人。

所以道可能是萬物原有的屬性，定義了萬物，萬物沒有道就不會存在。而德是什么呢？德是“道”的表現(xiàn)嗎？之前說的德是道的影子還成立嗎？洪鐘有道擺在那里，可是如果沒有德，他是不會鳴響的。所以說啊，萬物本身就有道，要從自身上參悟獲取，還要靠德行來表現(xiàn)出來。

道是飄渺不定的嗎？道是未見時同歸于寂，已見后一時明白過來的嗎？道是無始無終，靜如處子動如脫兔的嗎？道是萬物的本源嗎？圣德之人是“道”的解釋者嗎？

懂得道德的人，他們能在黑暗中看到光明；能在寂靜中聽到聲音；他們明白視之不足見，聽之不足聞。他們能夠為之于未有,治之于未亂，因為他們曉得天下萬物生于有，有生于無。

圣人喜歡反求諸己，佛家也說酒肉穿腸過佛在心中留，一切答案都在自己身上。只有對自己足夠的了解，精神不外放，這樣才能做到念頭通達，才能夠感受到周圍的萬物，與之相通。

如此，也許就能明白老子的“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”的道理了。