高益民（北京師范大學）?

非常榮幸今天有機會跟大家分享《窗邊的小豆豆》。我想從事教育工作以及為人父母的成年人讀過這本書的概率還是比較大的，因為這本書雖然說是兒童文學作品，但是它和教育密切相關。這本書在全世界被翻譯成35種語言，在我國發(fā)行量達到一千萬冊以上，在日本本國也在九百多萬冊以上，是一本長年持續(xù)暢銷的書。

我想很多人都讀過了，所以書的內容本身我就不細說了。剛才的三位老師分享得非常好，抓的點好，總結得也非常到位。正像劉華蓉老師指出的那樣，能夠聯(lián)系實際，聯(lián)系到學生、聯(lián)系到教學。

我重點跟大家分享一些跟這本書的相關背景，主要分享三個方面：一個是關于作者；一個是關于故事的歷史背景；第三個是巴學園（トモエ學園）的教育理念與實踐。重點還是前兩個方面。

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關于作者

作者黑柳徹子（くろやなぎてつこ）于1933年出生，今年88歲。雖然她已是高齡，但仍在做電視主持人。她從1976年開始主持“徹子的房間”欄目，這是一個談話節(jié)目，專門邀請大家喜愛的知名人士到她的節(jié)目上做訪談。黑柳徹子是個非?；钴S外向、非常聰明、口才也非常好的人，她駕馭這個訪談非常嫻熟，能夠很好地讓被訪者處于一種非常放松的狀態(tài)，讓他們談出很多內容。這個節(jié)目從1976年開播一直播到現(xiàn)在，從未中斷，破了吉尼斯世界紀錄，是同一個人主持這么久且仍在播的電視節(jié)目。

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黑柳徹子之前學音樂、學戲劇，后來到廣播電臺工作。做這樣的工作更容易出名一些，但真正使她名聲大振的就是這本書——《窗邊的小豆豆》。這本書一下成了暢銷書，各國都在翻譯，也有更多的演藝活動請她去做主持。我國每年農歷的最后一天有春晚節(jié)目，日本在陽歷的12月31日晚上NHK電視臺會舉辦一個叫作“紅白歌會”的節(jié)目，相當于我國的春晚。黑柳徹子因為這本書三次被邀請作為紅白歌會的主持人。她的能力非常強，還兼職了很多社會職務。黑柳徹子把《窗邊的小豆豆》的版稅收入捐出來建了一個基金會，用來幫助貧困的兒童。1984年聯(lián)合國兒童基金會鑒于她的這本書以及她在幫助貧困兒童上所作的貢獻，任命她為聯(lián)合國兒童基金會的第七任親善大使。黑柳徹子的家境不錯。剛才有人說她母親沒有被注意到，其實最沒被注意到的是她的父親黑柳守綱。這是20世紀30年代的照片，可以看到她的父親西裝筆挺，說明家境不錯。她父親是學器樂的，母親是學聲樂的，據說其父母為同一學校的同學，后來戀愛結婚。

她的父親后來曾被派到中國。偽滿政權建立10周年的時候，她父親被派到長春參加慶祝大會，當時是樂團的首席小提琴。1944年他又被派到中國，第二年就被蘇聯(lián)紅軍抓了，后來被押解到西伯利亞。她父親和其他幾名音樂家被關在一起，在西伯利亞組建了一個樂團去慰問其他被抓的戰(zhàn)犯?？赡芤驗樵谡麄€過程中比較配合，她父親1949年就被放回日本?；氐饺毡竞?，他就到學院做了一名音樂教師。因為這個緣故，黑柳徹子在《窗邊的小豆豆》里就寫到她看到父親在樂隊排練，去劇場看《天鵝湖》等。

她的母親黑柳朝曾在音樂學院學習聲樂，和她父親結婚后生了五個孩子，但老二不幸夭折。日本女性在那個時代，不管你受到什么教育，基本就是相夫教子，不出來工作。黑柳徹子的母親一直到70歲前沒有參加過社會工作。可是之后情況發(fā)生了變化，因為黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》暢銷之后，媒體和社會公眾都對她母親比較感興趣，因為書中的母親是一個非常好的形象，很溫柔，很理解孩子，從不責備孩子。因此，盡管當時她母親已經70歲了，很多媒體還向她約稿，讓她寫寫她是怎么教育孩子的、她的家庭生活如何、她對女性和兒童有怎樣的認識等等。就這樣，黑柳徹子的母親從70歲開始寫作，很快也成了暢銷書作家。黑柳徹子的父親身體不太好，在《窗邊的小豆豆》出版發(fā)行差不多兩年之后就去世了，但是她母親很長壽，一直活到96歲。而且生命最后的二十五六年，是她母親在職業(yè)生涯上大發(fā)展的時候，不僅成為為知名作家，在全世界各個地方演講，后來移居到國外，過了一個豐富多彩的晚年。黑柳徹子開放、活躍的性格，可能受她母親的影響比較大。

現(xiàn)在的醫(yī)學、心理學都向前發(fā)展了，所以我們對過去的很多東西開始有了新的解釋?，F(xiàn)在反過來看黑柳徹子，她小的時候應該是個比較典型的多動癥兒童，也有學習障礙，她翻桌子，她老師當然可能有所夸張——一天要翻上百遍，但肯定是個多動的孩子，根本閑不下來，看什么都感興趣、看什么都很好奇。現(xiàn)在的研究也發(fā)現(xiàn)，她早期可能有閱讀障礙，我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)很多名人、作家、學者早期都有閱讀障礙，是問題兒童，這樣的孩子和學校里一般的孩子不一樣，但也可能蘊含著一種很特別的能力，很聰明。

故事的歷史背景

大家知道，《窗邊的小豆豆》講的就是黑柳徹子在巴學園的這一段。那是她1年級到4年級左右，前后也就3年多。

但小豆豆最始的時候前是在另外一所小學。在那個學校，老師課堂上布置了一個任務，就是讓學生寫句話，誰寫完了就可以出去找媽媽，家長們都在走廊里透過窗戶看著自己孩子寫。小豆豆覺得“對我來說是再容易不過的事了”，因為她平時想法特別多，但是寫了擦、擦了寫，這句話就是寫不出來。結果一會兒出去一個同學，一會兒又出去一個同學，最后整個教室就剩她一個人了，這句話還是沒寫出來。她媽媽就在走廊里看著她，她怕媽媽擔心，一邊寫一邊跟她媽媽招手，意思是：“媽你別擔心，我一會兒就寫好了?！钡€是寫不出，最后老師說：算了，別寫了。后來讓她畫個國旗也是個麻煩事。日本的國旗是很好畫的，一張白紙，中間畫個紅圓圈就行了，但是她畫的特別復雜，最后都畫到桌子上了，把桌子都弄臟了，把老師氣得找家長。她就是這么一個孩子。但這個孩子其實非常聰明?，F(xiàn)在如果讓我說說小學時候的事我都說不出幾件，要讓我把我的小學生活寫成一本書，那更是天方夜譚。黑柳徹子那時候很小，不會寫，又不會畫，肯定也記不了日記，但后來她能通過自己的回憶把小學生活再現(xiàn)得如此詳細和生動，這說明她當時的感受性就特別強。這本書里談到的老師、同學全是實名，不是虛構的。書中她喜歡上的那個后來成為物理學家的山內泰二、小兒麻痹癥后來去世的泰明、個子長不高的高橋，都是真人，名字也都是真名。她不僅能夠把當時的那些事想起來，還能把這些同學都找到，就說明她實際上是很聰明的人。

當然，她最幸運之處就是遇到了巴學園的小林宗作校長。這本書上明確寫著“謹將本書獻給已逝的小林宗作老師”。黑柳徹子1981年出這本書的時候小林宗作已經在十多年前的1963年去世了。小林宗作是1893年生人，書上說是1894年，是不對的。話說去年我在明遠教育書院的讀書會上介紹的《全世界都想上的課》，也是作者獻給自己老師的書。那本書的作者黑巖祐治當了議員、知事之后，對自己所受到的教育非常感激，所以就寫了這么一本書回憶自己的老師。但他的老師橋本武與小林宗作不同，非常高壽，100多歲才去世，那本書趕上了他還健在的時候。這本風靡日本的暢銷書，讓橋本老師在有生之年有很多機會四處演講，來宣揚當時他的教育理念。

小林宗作也是個音樂愛好者，他從小就喜歡音樂，后來報考了東京音樂學校的師范系，想從事音樂教育。他畢業(yè)后先是到了成蹊小學教書，當時的校長叫中村春二，是位很有教育理念的校長，那個學校就很自由，基本上就是上半天課，下午都是孩子們爬山、到河邊，全都是戶外的自由活動。小林宗作這個人教書很用心，水平也很高。他后來兩次去歐洲學習音樂，去的時間都不短，錢從哪來呢？是他們學校董事的資助。小林去歐洲學了一種音樂教育的方法——律動?？赡苡行├蠋熉犝f過，就是音樂與舞蹈的一種結合方式。后來研究發(fā)現(xiàn)，這種方法對多動癥很有好處。小林宗作到歐洲主要就是學習這種韻律學或者叫律動學。1923年去過一次，1930年又去過一次。

小林宗作第二次回來以后就到了另外一所學校。這個學校也很有名，叫成城學園。了解日本教育的老師應該聽說過日本有一個很有名的教育家叫小原國芳，他當時就在成城學園。小原國芳請小林宗作到成城學園去幫他搞音樂教育。后來成城學園發(fā)生了一些矛盾，小原國芳就離開了。小林宗作一開始沒離開，但他勁頭已經不是太大了。加上他第二次去歐洲時，已經萌生了自己辦學校的想法。

1937年，在東京自由之丘這個地方有一個私立學校叫自由之丘學園，這個學園是當時日本很有名的教育家手塚岸衛(wèi)1928年創(chuàng)辦的。手塚去世之后這個學校就辦不下去了，只好賣掉。這個學校原來有幼兒園、小學和初中。初中被別人買去了，小林宗作覺得實現(xiàn)他理想的時候到了，就把幼兒園和小學買了下來，起名叫“巴學園”。不過在日語里，他沒有公開寫“巴”字，而用假名ともえ（to mo e）。為什么叫巴學園呢？大家看小林宗作設計的校徽，就有點像我們的太極圖（陰陽魚）。在日本，管這樣的圖案就叫作“巴”圖案。當然日本的巴跟太極圖不太一樣，太極圖有一對兒陰陽魚，但日本“巴”圖案中的“魚”可以有三個或更多，可以叫一巴、二巴、三巴等，一個巴就表示里面的一個帶尾巴的“魚”?？赡苄×肿谧骱芟矚g這種動感，這兩個陰陽魚能夠表示陰陽變化，也是某種律動，能夠表達動感和諧，所以他就選擇了這樣一個圖案作為學園的標志。小林宗作后來給自己的兒子也起名叫“巴”。

不過好景不長，因為1937年的時候抗日戰(zhàn)爭已經全面爆發(fā)。我一直很奇怪這個學園是怎么存活下來的，因為那個時候軍國主義已經非常猖獗了，這樣自由的學校通常是存在不下去的。黑柳徹子在巴學園上學大約在1940年到1944之間，那個時候平時講個話哪句不合適了都會被舉報，可是這所學校里自由的思想還在延續(xù)，就是非常奇妙的一個情況。這里可能有這樣幾個原因。首先是大正年間新教育運動在日本的確產生了非常大的影響。大正時期是1912—1926年，之前是明治，之后是昭和。大正時期興起了一股新教育運動，這是因為受到了西方現(xiàn)代教育思想的影響，特別是以杜威為代表的兒童中心主義思想的影響。這個影響非常大，后來在日本也出現(xiàn)了八大教育主張，例如自動教育、自學教育、自由教育（手塚岸衛(wèi)提的）、全人教育（小原國芳提的）、創(chuàng)造教育等，都是新教育運動中的各個流派。這些教育實踐多數(shù)都是在私立學校，因為私立學?？梢员容^自由地實施有個性的教育主張。雖然后來軍國主義也管私立學校，但力度要比普通公立學校弱一些，洗腦就不像公立學校那么厲害。特別像巴學園的規(guī)模又這么小，一年級到六年級才幾十個人，可能沒有引起軍國主義的關注。到1944年，美國已經開始轟炸了，所以候孩子們就開始向農村疏散。到了1945年的時候，校舍炸的差不多了。戰(zhàn)后小林宗作一看這個情況，小學就不辦了，就只保留了幼兒園。過了一段時間幼兒園也辦不下去了，就停了。

巴學園的教育理念與實踐

在巴學園里，小林宗作實踐了自己的教育主張。剛才說到，他的教育主張跟他在歐洲的學習有關，跟他受到成蹊小學中村春二校長的教育理念的影響有關，跟他在成城學園里受到小原國芳的影響也有關。一言以蔽之，就是受到了當時新教育運動的影響。

尊重天性

小林宗作認為一定要尊重天性。他覺得孩子的天性如果不能夠及早發(fā)現(xiàn)、及早的呵護的話，那么孩子原來所可能具有的那種優(yōu)勢、特點、長處，到了中學的時候早就被埋沒了或扭曲了，所以他對這個特別有緊迫感。他重視幼兒園教育和小學教育，就是因為他認為這是成長的關鍵階段，如果教育工作者能夠及時發(fā)現(xiàn)孩子們的長處，保護他們的長處，那以后就不是什么問題。

這和后來很多號稱“管理主義”的日本學校不太一樣。管理主義的教育就是說你要改毛病，重點是認識你的毛病在哪兒，你要反思、反省、懺悔，主要是對缺點下功夫。而他們這一派是對優(yōu)點下功夫，他們認為誰都有缺點，但只要把優(yōu)點充分發(fā)揮出來，把優(yōu)點充分地發(fā)揚光大，他自己就會去改正他的不足，所以那些不足不是主要問題，主要的問題是優(yōu)點到底在哪？能不能呵護??？能不能發(fā)揚好？

黑柳徹子寫這本書就是為了表達這樣的感激：巴學園非常注意發(fā)現(xiàn)、呵護和發(fā)展那些所謂的問題兒童的優(yōu)勢，鼓勵和支持他們的健康成長。書名中為什么有“窗邊”二字？有兩個原因。黑柳當時寫這本書的時候，日本流行一個詞叫“窗邊族”。窗邊族是指在什么組織里都占據不了核心地位、不受人重視的邊緣人，就是靠邊站的人。黑柳徹子覺得自己小的時候在第一所學校就是這么個人。這是她用“窗邊”的第一個意思。第二就是她當時確實總到教室的窗邊去看街頭的宣傳藝人。以前日本的街頭總有人為了兜售東西敲鑼打鼓沿街售賣。到了學校附近，因為影響怕孩子們上課，就不敲了，走過去之后再接著敲。黑柳徹子小時候多動，一聽到動靜就沖到窗邊去了，對著人家喊“來給我們演啊”。本來人不敲了，一聽孩子喊就又敲了，弄得老師沒辦法。（那為什么叫“小豆豆”呢？她爸媽覺得懷的是個男孩，就起名叫黑柳徹，結果生下來是個女孩，就加了一個“子”。徹子的日語發(fā)音是てつこ（Tetsuko），她聽不清楚，也發(fā)不出這個音，一直以為自己的名字叫Toto，中文就翻譯成“豆豆”。其實她長大了把這件事也忘了，但是她爸爸總笑話她，說她小時候舌頭轉不過來，她很大的時候還一直管她叫豆豆，所以她就將書命名為《窗邊的小豆豆》。）

小豆豆被第一個學校開除后來到巴學園。小林宗作校長認為每個孩子必有其長處，她身上肯定有別人所沒有的東西。小豆豆剛到巴學園就被小林校長找去談話，結果這第一次談話就談了四個小時。這其實也是她長大了以后的回憶，她那時候才一年級，哪知道是幾個小時。但因為早上8點就到學校了，跟校長聊到中午吃飯，估計就是12點多，所以她估計是四個小時。校長為什么跟她聊了這么長時間？就是要了解她。她覺得都說完了，校長又說你還有什么想說的？然后呢？還有嗎？結果這個小豆豆特別能聊，一聊聊了一上午，而在這四個多小時里，校長沒打斷過她，沒表現(xiàn)過不耐煩，用她書里的話說，連個哈欠都沒打過，一直在聽她講。聊完后就說：好，孩子，以后你就是我們學校的人。可見小林非常尊重孩子的天性，注意去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，這是他的理念。

包容差異

巴學園還有一個比較重要的特點就是它包容不同的孩子。每個孩子都不一樣，沒有包容很難有耐心去發(fā)現(xiàn)、呵護和發(fā)展孩子的天性。小林宗作現(xiàn)在看來是很了不起的。早在80多年前，而且是軍國主義時期，他的學校里就收殘疾兒童，還有各種身體上有問題的兒童。當時日本已經把朝鮮吞并了，朝鮮人在日本是二等公民，但他這里有朝鮮孩子；還有，當時日美已經交戰(zhàn)了，從美國回來的人常會被當成特務，但是他那里收了小時候曾在美國生活的日本孩子。巴學園各種各樣的孩子都收，而且學校教育孩子要熟悉和自己不一樣的人，要尊重和自己不一樣的人，要跟與自己不一樣的人交朋友，這是非常難得的。

剛才幾位老師總結得非常好，說到愛心、真心、耐心等等。我們一般人也有這樣的理念，但是情緒控制不了，孩子一有問題我們就容易暴跳如雷。但是小林校長就摟得住。長不高的高橋結婚之后，他的夫人對巴學園的情況也如數(shù)家珍，這說明高橋對巴學園很有感情，把在巴學園中的體會和經歷都講給他夫人聽了。而且他從來沒因為自己的瘦小體會過自卑感。書中講到校長為了保護高橋是很用心的，一次她嚴厲地批評了一個女老師，因為她開玩笑地問了高橋說：“你長不長尾巴？”這個事被校長知道了，特別生氣，因為他知道高橋可能有身體焦慮，他就怕哪句話沒弄好讓這個孩子有自卑感，結果偏偏這個老師就說了這個話，當然這個老師也道了歉。校長批評女老師這件事是小豆豆偷聽到的。批評的地點是在學校的廚房，可見校長也想給老師留面子，不是在什么全校大會上批評，而是在誰都不在情況下。小林校長就是這樣對待人的。

還有一次，小豆豆的錢包掉到廁所里了，她就去掏。校長來回走了好幾趟，第一趟發(fā)現(xiàn)她在那掏廁所，已經把掏出來的東西堆成“小山”了。就問：“你在干什么？”小豆豆說她錢包掉進廁所了，校長表示知道了，二話沒說就走了。過了一會兒校長又路過，問：“找到了嗎？”小豆豆說沒找到，校長又沒說什么。過一會校長又說：“不管你找沒找到，最后你得把這里恢復原位啊，挖出來的東西要再放回去?！边@個校長真是有定力、有耐心。后來小豆豆雖然還是沒有找到錢包，但她按照校長的話，把廁所收拾得干干凈凈。

寓教于樂

巴學園有自然主義的教育、律動音樂的教育、充分的戶外活動。剛才劉華蓉老師講了，現(xiàn)在的孩子整天跟課桌打交道，不跟自然打交道。而巴學園讓孩子穿最臟最破的衣服上學，這樣可以讓孩子盡情地在自然中玩。校園里有很多樹，每個人可以去認領自己的樹，認領了之后就可以爬自己那棵樹，所以才有了小豆豆幫小兒麻痹癥的同學爬樹這件事。泰明身體不好，后來去世了，但一生中唯一的一次爬樹就是在小豆豆的幫助下完成的，非?？鞓?。自然教育也不完全都是西方的東西，日本本來也有自然教育的傳統(tǒng)?，F(xiàn)在日本的中小學的操場都沒有塑膠的，都是土的。幼兒園也是讓孩子在沙子土堆里玩，所以常會讓孩子帶上一套換洗的衣服。

當時日本學校不提供午飯，都是讓家長帶盒飯。小林校長就囑咐說帶的飯一定要有“山的味道”和“海的味道”。一是保持營養(yǎng)均衡，另外也借這個機會對孩子們進行多方面的教育，讓他們識別各種的動植物食材等等。這種說法家長和孩子都容易懂，每天議論盒飯里“山的味道”和“海的味道”也很開心。

巴學園有很多露營、野炊、溫泉旅行等活動，就是以活動為中心，而不是以講授為中心。小林校長希望孩子們有簡單的快樂，他應孩子們的請求寫了一首校歌“巴學園！巴學園！巴——學——園！”結果孩子們都不接受，因為太簡單了，巴學園的校歌后來就一直沒做起來。但小林校長的本意是讓孩子們怎么輕松、怎么快活就怎么來。

讀過這本書的人都知道小林校長用廢棄的火車作為教室來上課。這里可能有個誤解，似乎全校教室就是這個火車車廂。其實不是，我看了巴學園的圖紙，其實這個學校的學校建筑非常好，大禮堂、教室樓都有，書中也寫到，孩子們曾在禮堂里搭帳篷，晚上在那睡覺，躺下以后聽校長講故事。所以其實只是在一個非常好的校園里的某個角落安排了那么一兩節(jié)車廂。這個也是偶然，因為當時有一個家長是東橫鐵道公司的董事，他知道有廢棄的車廂就告訴了小林校長，校長覺得可以激發(fā)孩子們的學習興趣，就把車廂拉到學校里，果不其然孩子們在這樣的環(huán)境下學習高興極了。

我主要是跟大家講一講當時的背景。最后有兩個說明：

第一，我上次介紹的《全世界都想上的課》和這次的《窗邊的小豆豆》不是日本教育的普遍狀態(tài)，是比較少見且比較成功的特例。之所以這本書在日本引起那么大反響，跟日本戰(zhàn)后教育一定程度地背離了新教育運動的理念有關系。《窗邊的小豆豆》這樣一本公認的好書，一些學校的圖書館就是堅決不收入，有人覺得你不就是個演藝界的明星么？你懂教育嗎？像你寫的那樣讓孩子自由怎么行？大家有沒有注意到今年的諾貝爾獎，一個美籍日本人真鍋淑郎獲獎。其實他后來還試圖回到日本，想為日本做些貢獻，但是待了一段時間又離開了。為什么？他受不了日本過度的整齊劃一，也不習慣那種干什么事都得看別人的臉色、干什么事都要想到如何跟別人保持良好關系的社會氛圍。日本戰(zhàn)后過度地講服從、講整齊劃一，實際上背離了兒童中心主義、活動主義那一套新教育運動時期的理念?！洞斑叺男《苟埂穼懙氖且粋€特例，沖擊了日本的管理主義教育，引起了社會對這種學校的向往。

第二，日本教育比較成功的地方，就是把西方現(xiàn)代的教育跟日本原來一些好的傳統(tǒng)——例如自然教育傳統(tǒng)——比較好地結合起來了。比如說讓學生活動，讓學生在活動中學習，那用什么樣的經驗材料呢？在日本，往往就比較善于用自然、用農業(yè)上的傳統(tǒng)素材。剛才有的老師提到了勞動教育，這方面日本的體驗性學習確實做得比較好。我們現(xiàn)在講雙減也好，講勞動教育也好，在這方面可以繼續(xù)研究他們的經驗。

謝謝大家，我今天就講到這里。

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