第四課 漢代圓雕玉器裝飾器的基本特征是：

1、前面課程我們介紹過，漢代時期是一個追捧玉，制作用玉很奢侈的時代，這一點在考古現場也得到證實，比較突出的是在漢代時期的圓雕玉器上，也出現了很多大料小做的設計。

臂如，考古部門1951年在安徽省蕪湖市出土的漢代玉蟬卮，口徑只有2.3厘米，厄外壁的四周卻有四只凸雕的蟬。

根據材料最大的外徑計算，這件玉卮的用料直徑應大于：口徑+凸雕蟬高x2；相同類似于北京故宮所藏傳世玉器夔風紋玉卮，口徑6.9厘米，玉卮中雕有一蝶形把，長約2.7厘米。

那么，此件外徑應該按照最大尺寸丈量，此后的用料直徑應在10厘米以上。這種大料小做的玉器造形設計，是以原材料充裕保證為物質支持的，這種浪費材料的工藝加工方式，在漢代以前幾乎是不可能的，縱觀歷史發(fā)展玉器的制作工藝過程，在此后的朝代中，也只有清代中期，遇到了乾隆皇帝和強大的國力資本保證，才可以有這樣的設計方法。

2、漢代時期圓雕玉器的材料選用基本上都留有富裕，用料寬大，玉器設計的造型厚重、敦實有余，但是玉器設計風格的靈動、俏麗則顯得不足。這與前面所講的大料小做實際上是一個問題的兩個方面，漢代時期的藝術設計都有這種造型特征，臂如東漢時期的神人車馬畫像鏡上的馬，腰肥體碩，與這一時期的玉器造型設計有一定相同的時代氣息。

神人車馬畫像鏡及局部

3、漢代時期的玉器設計理念，需要我們理解者站在時空穿梭的角度去理解，它是一種超越具象的寫實，與戰(zhàn)國時期的玉器設計不同。反映在這個階段圓雕的玉器作品上，所設計出來的動物形體上基本不做太明顯的夸張?zhí)幚?，身體結構大致符合解剖比例。

同時，圓雕類的動物造型基本上呈現的是靜態(tài)的臥姿，有一種溫順馴服的憨態(tài)，既不猙獰，又不喧囂。即使是被后人推崇為“神物”的辟邪獸，也是動靜結合，神型具備，但不過分夸張和夸大。

4、漢代時期圓雕玉舞人的造型設計中，衣袖的袖擺就有較大幅度的夸張設計，但是這樣做的結果與上面的具象寫實并不矛盾，應該是玉器造型的設計者是將這種獨創(chuàng)的舞人作為一種塑造美神的過程與結果，這種設計理念與此前對龍的崇拜是一致的。

而且1968年在河北省滿城縣漢墓出土了一件白玉人，憑幾而坐，神態(tài)安詳。

這件玉人的形體設計極其寫實，與我們見到的漢代玉舞人完全不同。由此可以說明一個觀點，玉制的舞人是漢代時期的維納斯，是當時社會推崇的美神，是允許夸張?zhí)幚淼摹?/p>

5、漢代時期的玉質劍飾，有很多的雕飾方法，我們不僅能看到有深浮雕、淺浮雕，還有用陰線琢刻出來的各種紋飾，說明圓雕器物上面的裝飾手法是多樣的，并沒有統一的規(guī)制。具體的內容我們以后課程中詳細介紹。