? ? ? ? 好的山水，需要好的人文。保護(hù)山水很容易，制定些地方法規(guī)就可以；而想要人為維持一個(gè)地方較好的人文環(huán)境，是非常困難的，就像你要要求一群人必須道德高尚、為人正直一樣。而當(dāng)好的人文環(huán)境逐漸消失，或被人性的欲望與愚昧所侵蝕的時(shí)候，或許這個(gè)地方所剩下的也就只有自然所恩賜的自然環(huán)境了。

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? ? ? ? 嗨！你今天過(guò)得好嗎？標(biāo)簽這個(gè)東西，有時(shí)候就像枷鎖一樣，你不知怎么回事就被別人給你戴上了，因?yàn)闃?biāo)簽化是人們認(rèn)知分類(lèi)特定人群最簡(jiǎn)單粗暴的方式。以大理為例，在大理坑游客讓大理聲譽(yù)越來(lái)越差的就一定是外地人嗎？不是的，當(dāng)?shù)厝死镞呉灿泻芏嗪翢o(wú)道德底線的人，在大理我被外地人和當(dāng)?shù)厝硕伎舆^(guò)，他們共同的特點(diǎn)就是為了一點(diǎn)私利，可以毫無(wú)道德底線，刷新你對(duì)人性的認(rèn)知。其實(shí)不應(yīng)該以“當(dāng)?shù)厝恕焙汀巴獾厝恕边@樣的標(biāo)簽來(lái)區(qū)分，因?yàn)闊o(wú)論當(dāng)?shù)厝诉€是外地人里邊都有很多有素質(zhì)有修養(yǎng)的人，如果以地域來(lái)區(qū)分，那最無(wú)辜的就是那些自律文明的人。

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? ? ? ? 如果你覺(jué)得你到大理沒(méi)遇到過(guò)善良的人的話，只能說(shuō)現(xiàn)在大理的人太多了，特別是在《去有風(fēng)的地方》火了以后，以及大理被躺平大軍選作了他們集結(jié)的基地后，基本社會(huì)上什么樣的人你都能在大理遇到。就像一句話說(shuō)的“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚的墓志銘”，有時(shí)候你的文明自律是敵不過(guò)別人的不講素質(zhì)和沒(méi)道德的，所以生活在大理的善良自律的人們都比較低調(diào)，但如果你遇到了，他們的友善有時(shí)能讓你感受到那種人與人之間的善意與溫暖。

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? ? ? ? 以我最近在大理生活的例子就是，我出門(mén)遛狗都牽繩，但經(jīng)常遇到同一村里遛狗從來(lái)不牽繩的當(dāng)?shù)氐囊慌?，而那金毛狗還老撲過(guò)來(lái)要和我的狗狗打架，被撲咬了不止一兩次，最后一次狗狗被那金毛狗咬成了重傷，當(dāng)時(shí)就喊那女的等著，結(jié)果卻在我檢查狗狗傷勢(shì)的時(shí)候那女的跑了，當(dāng)時(shí)附近客棧老板和遛狗的人們都看著，因?yàn)橹滥桥氖峭粋€(gè)村子的也沒(méi)懟著臉?shù)浺曨l，后來(lái)才知道我太天真了，高估了一個(gè)人的道德底線。

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? ? ? ? 之后每天找那女的，最后找到了，開(kāi)始是承認(rèn)了自己遛狗不牽繩咬了別人還逃逸，后來(lái)一家人就開(kāi)始罵罵咧咧各種威脅就不認(rèn)了，說(shuō)沒(méi)有監(jiān)控，那女的還躺地上碰瓷你，甚至要?jiǎng)邮?，最后民井?lái)了，那家人又變臉裝無(wú)辜，那女的居然在民井面前說(shuō)自己從來(lái)不遛狗，從未見(jiàn)過(guò)我之類(lèi)毫無(wú)羞恥心的謊話，而那女的一家還是那種在古城里有商鋪收租、有商鋪開(kāi)牛肉館、開(kāi)寶馬車(chē)的，而且還是回族村的回族，卻滿口攻擊人的話與謊言，他們?nèi)卞X(qián)嗎？不缺，他們是那種本質(zhì)上的惡，卻總喜歡裝作虔誠(chéng)無(wú)辜的樣子。有時(shí)候，你的文明自律卻要為別人的沒(méi)素質(zhì)與惡意買(mǎi)單。

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? ? ? ? 以上都只是大理現(xiàn)實(shí)里的冰山一角，篇幅限制，更多感悟下期再分享，總之，不要以標(biāo)簽化的方式粗暴地把人們區(qū)分開(kāi)來(lái)，那樣只會(huì)讓更多文明自律的人成為受害者，而那些沒(méi)素質(zhì)的人也只會(huì)更得意。好的，今天的分享就到這兒，歡迎留言分享加訂閱，謝謝觀看！我們下期見(jiàn)！

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