大陸法系(Civil Law)

大陸法系起源于王政時斯在西天七國推行的銅表法，最高執(zhí)法官是星王路西法，他有用隕石毀滅世界的能力，在大陸法系中，契約效力高于成文法。殖民者招安東方的部落，擴(kuò)張勢力范圍之時，他們簽下了各種美好的契約，但隨后又紛紛違約，無節(jié)制地壓榨東方殖民地，激起東方大起義。天國遠(yuǎn)征軍還未打仗，天帝就指定了英白拉多等“功臣”，正直的星王路西法在北風(fēng)之神輕岳的指導(dǎo)下以法律之名起兵清君側(cè)，維護(hù)大陸法系和契約效力，戰(zhàn)敗后，東方只有雪王治下的渤海國保留了大陸法系。

神權(quán)法系（God law）

神權(quán)法系起源于周天教的教條，在白人神族征服世界后成為放之四海皆準(zhǔn)的通用法，核心思想是優(yōu)勝劣汰這種自然法則，基本的裁判方法是占卜，執(zhí)法機(jī)構(gòu)是祭司組成的裁判所。

占卜例如用火燒有異端嫌疑的人，一般是有色人種，冒紫火和藍(lán)火就邪惡的，必須下地獄，這種裁決方法因?yàn)榛瘜W(xué)技術(shù)進(jìn)步而普及，比如說占卜者故事往受審者身體涂硫磺或其他物質(zhì)影響占卜結(jié)果。

而另一種普遍的審判方法就是決斗法，根據(jù)優(yōu)勝劣汰法則，邪惡者必然會在公平?jīng)Q斗中死亡，這種審判方法一般適用于貴族，盡管決斗形式很公平，但是貴族的武術(shù)和裝備可不是擺設(shè)，普通人怎么可能在決斗中戰(zhàn)勝久經(jīng)沙場、裝備精良的貴族？

海洋法系（Common Law）

海洋法系適用于路西法戰(zhàn)敗后除雪王國、星王國和殖民領(lǐng)渤海國之外的所有地區(qū)，因此也被稱為Common Law。

海洋法是當(dāng)事雙方不愿服從當(dāng)?shù)胤?，也不想上升到神?quán)法時的選擇，一般為國際事務(wù)，執(zhí)法機(jī)構(gòu)是梅爾斯萬國公議會，通過辯經(jīng)、判例法（Case Law）和陪審團(tuán)公議等最終判決。

隨著萬國公使館墜樓案上升為國際糾紛，萬國公議會調(diào)解失敗，東方爆發(fā)了淮海綏靖戰(zhàn)爭，雙方數(shù)百萬人以決斗的方式判定正邪。淮海綏靖戰(zhàn)爭之后，海洋法系名存實(shí)亡，最終在全面戰(zhàn)爭后被廢除。

自然法系（Nature?Law）

自然法系源于對神權(quán)法系的擴(kuò)張解釋，根本區(qū)別在于神權(quán)法系的核心價值觀是神本位主義，即人必然符合神的要求，經(jīng)過優(yōu)勝劣汰的神選，因此法權(quán)掌握在祭司手中，而自然法系的核心價值觀是人本位主義，即無論原委如何，只要想辦法通過神選，不被淘汰，那剩下的人就是正義的、優(yōu)秀的。

為了在優(yōu)勝劣汰的自然狀態(tài)中最終幸存，他們的手段無所不用其極。自然法系的第一準(zhǔn)則是，所有有獨(dú)立意識的存在都是人。第二準(zhǔn)則是，每個人的生命和自由都不可侵犯。第三準(zhǔn)則是，勝利即正義，強(qiáng)權(quán)即真理。根據(jù)自然法系三準(zhǔn)則推論，任何形式的死刑都被取消，但如果任何事物如果對公眾利益有實(shí)際威脅，則必須消除一切危險。

根據(jù)三準(zhǔn)則，奴役、拐賣人口、非法拘禁、參與販毒吸毒、高利貸、造成災(zāi)難等行為被擴(kuò)張解釋為危害公眾安全和自由，必須予以消滅，無論對方是誰。犯罪未遂被視為同等威脅，在判決時一視同仁。

在成文法方面，自然法則將所有行為分為以下五類，分別是天命(Far)、嘉行(Mustaabb)、許可(Mubā)、可憎(Makrūh)、嚴(yán)禁(arām)。

天命，即每個人都有權(quán)利執(zhí)行自然法則，有義務(wù)接受自然法則裁決，認(rèn)同自然法系三準(zhǔn)則。

嘉行，即善行超過了自然法則和一般道德所規(guī)定的義務(wù)，應(yīng)該如實(shí)記錄下來，予以獎勵。

許可，即自然法則允許的合法權(quán)利，應(yīng)該予從保護(hù)。

可憎，即當(dāng)時公眾道德譴責(zé)，但又沒有違反自然法則，其中的大事應(yīng)該如實(shí)記錄下來，公之于眾，一旦可憎行為上升到嚴(yán)禁，而公眾還有受當(dāng)事人威脅的可能，則再次公眾有權(quán)重新審判以消滅威脅。

嚴(yán)禁，即明顯違反自然法系三準(zhǔn)則的可怕行為，消滅時疑罪從有，判決時疑罪從無。如果面臨戰(zhàn)爭和奴役的緊急威脅可以先消滅嫌疑人后審判，危機(jī)解除后再由公正的法律重審嫌疑人和執(zhí)法者，但審判時會從當(dāng)事人角度考量，一般會從輕發(fā)落。