【本文轉(zhuǎn)載自人民出版社1978年 僅供學(xué)習(xí)參考】

2、必然性與偶然性的關(guān)系

? 必然性和偶然性是互相對(duì)立的，必然性不是偶然性，偶然性也不是必然性。然而必然性和偶然性是互相依賴(lài)的，沒(méi)有離開(kāi)偶然性的必然性，也沒(méi)有離開(kāi)必然性的偶然性。

? 首先，必然性只有通過(guò)大量的偶然現(xiàn)象才能表現(xiàn)出來(lái)，偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充。

? 有人問(wèn)：既然偶然性是由過(guò)程的非根本矛盾或者其他過(guò)程的影響造成的，那末，對(duì)于那些單純到只有一對(duì)矛盾而又不受外界影響的過(guò)程說(shuō)來(lái)不是就沒(méi)有偶然性了嗎？這種過(guò)程的必然性不是就可以不通過(guò)偶然性的形式而直接地表現(xiàn)出來(lái)嗎？這個(gè)問(wèn)題是提得不合理的。因?yàn)椋旱谝?、只有一?duì)矛盾的單純的過(guò)程，在實(shí)際生活中是非常罕見(jiàn)的。第二、不論是只有一對(duì)矛盾的單純過(guò)程還是具有多對(duì)矛盾的復(fù)雜過(guò)程，都不可能不受外界的影響。當(dāng)然，有些過(guò)程受外界的影響不很顯著，但這只是影響的大小問(wèn)題，不是影響的有無(wú)問(wèn)題。在某些精密的科學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們可以把外界的影響減少到最低的程度，從而使過(guò)程的必然性以比較“純粹”的形式表現(xiàn)出來(lái)，但是即令在這種情況下，也不可能把外界的影響絕對(duì)地排除掉，因而實(shí)驗(yàn)結(jié)果的誤差仍然是不可避免的。科學(xué)公式是必然性的抽象表述，在現(xiàn)實(shí)中要完全排除偶然性是不可能的。我們可以根據(jù)彈道學(xué)的公式相當(dāng)準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)炮彈降落的地點(diǎn)，但是也不可能絕對(duì)沒(méi)有誤差，原因就在于炮彈的發(fā)射過(guò)程不可能不受到許多別種外界因素（例如氣流的方向和速度）的影響。我們可以根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的基本矛盾預(yù)言戰(zhàn)爭(zhēng)的一般趨勢(shì)，但是事先造出一本戰(zhàn)爭(zhēng)的“流年”，斷定這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)將碰到哪些戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗，各次戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的具體情況怎樣，勝負(fù)的決定將在何日何時(shí)，卻是不可能的，原因就在于戰(zhàn)爭(zhēng)的具體進(jìn)程將受到無(wú)數(shù)外界因素的影響，諸如戰(zhàn)爭(zhēng)雙方指揮者的經(jīng)驗(yàn)、修養(yǎng)和性格，作戰(zhàn)計(jì)劃的是否周密，保密工作的是否完善，甚至地形、氣候的利弊等等，都將造成一系列的偶然現(xiàn)象，從而賦予戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際進(jìn)程以曲折多變的外貌?？梢?jiàn)，不通過(guò)偶然性而表現(xiàn)出來(lái)的赤裸裸的必然性是不存在的，否則我們預(yù)見(jiàn)事變的進(jìn)程就會(huì)比演算一次方程式還容易了。

? 其次，偶然性的背后總是隱藏著必然性，必然性是偶然性的支配力量。

? 事物的發(fā)展過(guò)程是由一系列的具體事件構(gòu)成的，每一個(gè)具體事件個(gè)別地說(shuō)來(lái)都是偶然的，但是，這些雜亂無(wú)章的偶然現(xiàn)象都受隱藏在背后的必然性的支配。例如，人類(lèi)的歷史表現(xiàn)為無(wú)數(shù)抱著不同目的的個(gè)人的活動(dòng)，歷史上的個(gè)別事件是可以發(fā)生也可以不發(fā)生，或者是可以早一些發(fā)生也可以晚一些發(fā)生的，似乎人類(lèi)歷史只是無(wú)數(shù)偶然現(xiàn)象的堆積。但是，就在這些似乎紛繁混亂的偶然現(xiàn)象背后，由社會(huì)的基本矛盾所規(guī)定的歷史發(fā)展的必然性起著支配作用，決定著歷史發(fā)展的基本軌道。今天世界人民反對(duì)帝國(guó)主義和各國(guó)反動(dòng)派、爭(zhēng)取世界和平、民族解放、人民民主和社會(huì)主義的斗爭(zhēng)的具體進(jìn)程是極其曲折復(fù)雜的，每天都有無(wú)數(shù)的具體事件發(fā)生，這些具體事件個(gè)別地說(shuō)來(lái)并不是不可移易的；但是，在這些可以移易的具體事件背后，卻隱藏著一種不可移易的趨勢(shì)，那就是帝國(guó)主義和各國(guó)反動(dòng)派一定要失敗，世界人民一定要?jiǎng)倮?，沒(méi)有帝國(guó)主義、沒(méi)有資本主義、沒(méi)有剝削制度的新世界一定要出現(xiàn)，這是由當(dāng)代世界的基本矛盾所規(guī)定了的必然性。

? 必然性和偶然性不僅是互相依賴(lài)的，而且在一定的條件下還可以互相轉(zhuǎn)化。

? 首先，對(duì)于前一個(gè)過(guò)程說(shuō)來(lái)是必然性的東西，對(duì)于后一個(gè)過(guò)程說(shuō)來(lái)就可能轉(zhuǎn)化為偶然性；反過(guò)來(lái)也是一樣。這是因?yàn)榍耙粋€(gè)過(guò)程的根本矛盾到了后一個(gè)過(guò)程可能變成非根本矛盾，前一個(gè)過(guò)程的非根本矛盾到了后一個(gè)構(gòu)成可能變成根本矛盾的緣故。例如在封建制度下，封建性的剝削是必然的；到了資本主義社會(huì)，卻變成偶然的了。在社會(huì)分工和私有制出現(xiàn)以前，交換行為是偶然的；到了社會(huì)分工和私有制出現(xiàn)以后，卻變成必然的了。

? 其次，對(duì)于某一過(guò)程說(shuō)來(lái)是偶然的東西，對(duì)于相鄰的另一過(guò)程說(shuō)來(lái)卻可能是必然的；反過(guò)來(lái)也是一樣。這是因?yàn)樵诩走^(guò)程中沒(méi)有根據(jù)的東西，在乙過(guò)程中可能有根據(jù)；在甲過(guò)程中有根據(jù)的東西，在乙過(guò)程中可能沒(méi)有根據(jù)。同一品種的植物在南方生長(zhǎng)和在北方生長(zhǎng)將遇到不同的氣候條件，這對(duì)植物的生長(zhǎng)過(guò)程說(shuō)來(lái)是偶然的，因?yàn)橹参飪?nèi)部的根本矛盾并不能決定它們將遇到什么樣的氣候條件。但是這件事對(duì)于地球表面氣溫的變化過(guò)程說(shuō)來(lái)卻是必然的，因?yàn)槟媳睔夂虻牟煌怯傻厍蚺c太陽(yáng)的關(guān)系決定的，生長(zhǎng)在南方的植物和生長(zhǎng)在北方的植物將遇到不同的氣候條件是確定不移的。

? 再次，在大范圍內(nèi)說(shuō)來(lái)是必然的東西，對(duì)于小范圍說(shuō)來(lái)可能變成偶然的；反過(guò)來(lái)也是一樣。這是因?yàn)榇蠓秶母久芡》秶母久懿灰欢ㄊ且恢碌?。例如，封建主義的舊中國(guó)在十九世紀(jì)中葉受到外國(guó)資本的侵略而淪為殖民地半殖民地，如果單從中國(guó)社會(huì)來(lái)考察，是偶然的，因?yàn)橹袊?guó)封建社會(huì)的根本矛盾并不能說(shuō)明中國(guó)何以要受到外來(lái)的侵略。但是，如果把整個(gè)世界當(dāng)作一個(gè)統(tǒng)一的過(guò)程來(lái)考察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)在那時(shí)受到外國(guó)資本的侵略是必然的，因?yàn)橘Y本主義的發(fā)展決定了它要侵略落后國(guó)家，而中國(guó)的封建制度又決定了中國(guó)正是一個(gè)落后國(guó)家。這正是由世界的根本矛盾所規(guī)定的必然性。

? 由此可見(jiàn)，必然性和偶然性的區(qū)別只有對(duì)確定的過(guò)程說(shuō)來(lái)才有絕對(duì)的意義。