書是6月9日買的，11日到，但直到最近7月多了才安排看，至今不過(guò)一周多，實(shí)際閱讀不過(guò)幾小時(shí)，所以也就是大概說(shuō)說(shuō)。

買到的是北京聯(lián)合出版公司2021年6月第1版的，一開始是順序閱讀的，依次是著者前言、目錄、致謝、序言（馬林諾夫斯基）、前言（第一章）。

先是前言部分，費(fèi)老于1985年對(duì)這本書的歷史性回顧。

本書最初是1939年的外文版，由湯森路透書局出版（簡(jiǎn)單查證，應(yīng)該與路透社的路透集團(tuán)無(wú)關(guān)？）。當(dāng)時(shí)的書名是peasant life in China，扉頁(yè)也印有《江村經(jīng)濟(jì)》的中文書名。值得注意的是peasant這個(gè)詞，我大約在2018年從溫老的講座中第一次知道農(nóng)民應(yīng)該翻譯成peasant的。而我的中學(xué)教科書告訴，農(nóng)民應(yīng)該翻譯成farmer。

費(fèi)老是1910年生人，1935年從清華大學(xué)研究院畢業(yè)，當(dāng)年赴廣西大瑤山考察。冬天遇險(xiǎn)，費(fèi)老受傷而妻子王同惠遇難。于是，本書的目錄之后、致謝之前出現(xiàn)“獻(xiàn)給我的妻子王同惠”一句。

費(fèi)老次年夏天返鄉(xiāng)休息，準(zhǔn)備出國(guó)。費(fèi)老的家鄉(xiāng)在江蘇吳江，而本書的“江村”就是吳江縣廟港鄉(xiāng)（這里應(yīng)該是費(fèi)老寫“前言”的85年的區(qū)劃，現(xiàn)在是蘇州市吳江區(qū)廟港鎮(zhèn)）開弦弓村，這是一個(gè)長(zhǎng)“江”邊上的“村”落。其實(shí)應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，長(zhǎng)江、南京和中國(guó)近代史的開端有著密切的關(guān)系，開弦弓村比南京還靠近長(zhǎng)江的出海口，這個(gè)地方必然會(huì)同時(shí)看到傳統(tǒng)與所謂“現(xiàn)代”、東方與西方的交織。

費(fèi)老與開弦弓村的緣起，文中輕巧地提了一句“她（指姐姐費(fèi)達(dá)生）在該村幫助農(nóng)民建立的生絲精制運(yùn)銷合作社”，于是在7-8月（書第二章）進(jìn)行了一個(gè)月的調(diào)查。隨后費(fèi)老乘船赴英國(guó)，于1936年秋天抵達(dá)英國(guó)。在船上的兩個(gè)星期，費(fèi)老整理了在開弦弓村的調(diào)查資料。

從1936年秋到1938年春費(fèi)老獲得博士學(xué)位僅僅一年出頭，剛開始他選的博士課題是“花籃瑤社會(huì)組織”，而Raymon Firth博士和馬林諾夫斯基（B. Malinowski）兩位老師都更加重視他在江村的調(diào)查。最終，博士證明書上的論文題目就是“開弦弓，一個(gè)中國(guó)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)生活。”

解放后，費(fèi)老參加了很多有益的社會(huì)活動(dòng)，于1957年再訪江村，1985年三訪江村，一生中去了20多次?！督褰?jīng)濟(jì)》成為許多（國(guó)外）大學(xué)的人類學(xué)必讀參考書，影響了幾代人類學(xué)者。本書的經(jīng)典中譯本是戴可景在80年代完成的。

目前為止，大家應(yīng)該可以感受到一個(gè)為人類學(xué)社會(huì)學(xué)奉獻(xiàn)一生的學(xué)者形象。對(duì)于一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)足夠蕩氣回腸，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以概括這本書的意義。初看馬林諾夫斯基的序，總是在高山仰止之余有點(diǎn)迷惑。

接下來(lái)是目錄。

我一開始沒有注意書名中的“經(jīng)濟(jì)”二字，大約是不夠敏感？而前幾章似乎也與經(jīng)濟(jì)毫無(wú)關(guān)系。寫完前言、介紹完調(diào)查區(qū)域，第三章的標(biāo)題赫然是“家”。是的，這是起碼的背景介紹，從中國(guó)社會(huì)最基本的單元“家”而不是“個(gè)人”開始介紹。家是血緣傳承，然后是第四章“財(cái)產(chǎn)與繼承”、第五章“親屬關(guān)系的擴(kuò)展”、第六章“戶與村”，逐漸超出一家一戶的。接著第七章“生活”，也就是衣食住行等等。最后第八到十五章是社會(huì)生產(chǎn)和貿(mào)易。等等，這不是“最后”，書的最后是附錄“關(guān)于中國(guó)親屬稱謂的一點(diǎn)說(shuō)明”！這也太中國(guó)特色了，和第三章“家”可以說(shuō)是一種暗暗的首尾呼應(yīng)。

致謝提到了很多人，現(xiàn)在再看，已經(jīng)可以意識(shí)到都是費(fèi)老生命中很重要的人物，有空慢慢了解吧。

序言，馬林諾夫斯基的序言。其實(shí)有很多感慨噴涌而出，好在這是寫文章，我可以把這些往后摁一摁，這里先簡(jiǎn)單講一下馬林諾夫斯基的情況。

馬林諾夫斯基1884年生于波蘭，1942年卒于美國(guó)。58歲英年早逝，而三年前英文版《江村經(jīng)濟(jì)》出版，唉?！，F(xiàn)在的社會(huì)學(xué)研究者已經(jīng)習(xí)慣了“田野調(diào)查”，而“到自己研究的文化部落居住一年以上”這種研究方法被稱為馬林諾夫斯基式的民族志記錄。據(jù)說(shuō)這種方法在當(dāng)時(shí)已經(jīng)基本成型，而歷史需要一個(gè)代表人物。

好了，跳過(guò)序言，我們看費(fèi)老正文的第一章，前言部分。

第一句開宗明義，“這是一本描述中國(guó)農(nóng)民的消費(fèi)、生產(chǎn)、分配和交易等體系的書”。這里甚至有些自滿的味道，好家伙，調(diào)查一個(gè)村就是“中國(guó)農(nóng)民”了？但是這一段慢慢味道就變了，“同大多數(shù)中國(guó)農(nóng)村一樣，這個(gè)村莊正經(jīng)歷著一個(gè)巨大的變遷過(guò)程。因此，本書將說(shuō)明這個(gè)【正在變化著的】鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力和問(wèn)題?！币幌伦影讶死氐侥莻€(gè)特殊的時(shí)代背景下。

慢慢展開，是幾句值得原文摘抄的，“因?yàn)橹袊?guó)經(jīng)濟(jì)生活變遷的真正過(guò)程，既不是從西方社會(huì)制度直接轉(zhuǎn)渡的過(guò)程，也不僅是傳統(tǒng)的平衡受到了干擾而已?！薄袄щy在于社會(huì)制度是由【人際關(guān)系】構(gòu)成的，只有通過(guò)一致行動(dòng)才能改變它，而一致行動(dòng)不是一下子就組織得起來(lái)的?！边@種層面的思考，終于不自覺地展現(xiàn)了那一代知識(shí)分子對(duì)“救亡圖存”這個(gè)理想理所當(dāng)然的追逐。在前言的后面部分出現(xiàn)了這樣的文字，“日本人占領(lǐng)并破壞了我所描述的村莊，我被剝奪了在近期做進(jìn)一步的實(shí)地調(diào)查的機(jī)會(huì)。”這是1936年的中國(guó)??！ 該說(shuō)果然嗎？

接下來(lái)是方法論，也是值得原文摘抄。“對(duì)形勢(shì)或情況的不準(zhǔn)確的闡述或分析，不論是由于故意的過(guò)錯(cuò)或出于無(wú)知，對(duì)這個(gè)群體都是有害的，它可能導(dǎo)致令人失望的后果?！边@一段毛味兒十足。馬林諾夫斯基的序言中提到，“此書的某些段落確實(shí)可以被看做是應(yīng)用社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的憲章”，就是以這句話為一個(gè)例子。

序言的最后，這是1938年的序言吧，費(fèi)老寫到“人民通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，中國(guó)將再一次以一個(gè)偉大的國(guó)家屹立在世界上。本書并不是一本消逝了的歷史的記錄（這是在說(shuō)《國(guó)史大綱》么？），而是將以百萬(wàn)人民的鮮血寫成的【世界歷史新篇章】的序言?！?/p>

第二章是簡(jiǎn)介調(diào)查區(qū)域的，提到了震澤。隨手一查，震澤古鎮(zhèn)，“中國(guó)亞麻蠶絲被家紡名鎮(zhèn)”“中國(guó)蠶絲被之鄉(xiāng)”，好像還挺出名?？催@部分的時(shí)候，我隨手查了費(fèi)達(dá)生的資料。費(fèi)達(dá)生是費(fèi)孝通的姐姐，百度百科直接給個(gè)“【中國(guó)】蠶絲專家”，甚至肉身成神，民間叫她“蠶花娘娘”“黃道婆”，再結(jié)合前文馬林諾夫斯基、費(fèi)老本人都特別關(guān)注本書關(guān)于蠶絲業(yè)的部分，我意識(shí)到這里恐怕有更多故事。

費(fèi)達(dá)生1903年生人，比弟弟大7歲；2005年去世，又比弟弟遲了4個(gè)月。高壽?。?/p>

1924年春，江蘇省立女子蠶業(yè)學(xué)校推廣部4人到開弦弓村建立了蠶業(yè)指導(dǎo)所，其中就有費(fèi)達(dá)生，那一年她21歲。當(dāng)年冬天，女蠶校校長(zhǎng)鄭辟疆也下鄉(xiāng)宣傳科學(xué)養(yǎng)蠶技術(shù)，廣受歡迎，組織起21戶人家參加的蠶業(yè)合作社。這是1924年的農(nóng)村專業(yè)合作社??！百度百科有“開弦弓村有限責(zé)任生絲精制運(yùn)銷合作社股單”這一詞條，感興趣的朋友可以去翻翻看。當(dāng)然，參股的行為在后來(lái)就成了“是資本家”的鐵證。費(fèi)老初次到江村調(diào)研已經(jīng)是1936年，這是他的26歲。費(fèi)老文中同樣看似輕描淡寫的“日本人占領(lǐng)并破壞了我所描述的村莊”，地方志有相關(guān)記載，“1937年11月17日，日軍沿公路向西進(jìn)犯震澤”，之后的記錄就是十幾年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展毀于一旦，令人心痛。

了解這些之后，大概可以看得懂馬林諾夫斯基的序了。

這篇序言開篇劈頭蓋臉一句“我敢于預(yù)言費(fèi)孝通博士的《中國(guó)農(nóng)民的生活》一書將被認(rèn)為是人類學(xué)實(shí)地調(diào)查和理論工作發(fā)展中的一個(gè)里程碑?！弊x到此處一時(shí)語(yǔ)塞，不得不佩服一個(gè)學(xué)者的眼光。這一段里最常被引用的大約是“本書讓我們注意到的并不是一個(gè)小小的微不足道的部落，而是世界上一個(gè)最偉大的國(guó)家?！边@反而顯得很有時(shí)代特色。我們對(duì)歷史的了解可以自信地說(shuō)“中國(guó)是一個(gè)偉大的國(guó)家”，而不必借他人之口。

文中有兩句話體現(xiàn)了馬林諾夫斯基的立場(chǎng)，非常令人欽佩的立場(chǎng)?！白髡卟⒉皇且粋€(gè)外來(lái)人，在異國(guó)的土地上獵奇而寫作的?！毕氲今R林諾夫斯基的家鄉(xiāng)，我有點(diǎn)理解這句話究竟是什么意思。那正是全世界各個(gè)民族逐漸開始民族自覺的時(shí)代，而不僅限于歐洲。各民族不是所謂“先進(jìn)民族”的收藏品，而是與那些所謂“先進(jìn)民族”平等的存在。另一句話，“人類學(xué)，至少對(duì)我來(lái)說(shuō)是對(duì)我們過(guò)分標(biāo)準(zhǔn)化的文化的一種羅曼蒂克式的逃避?！逼鋵?shí)不存在“過(guò)分的標(biāo)準(zhǔn)化”，而是每個(gè)聚落都有自己的標(biāo)準(zhǔn)，而有的強(qiáng)勢(shì)（為什么強(qiáng)勢(shì)？）的標(biāo)準(zhǔn)可以聲稱自己是普適（劃掉）普世的，大家都應(yīng)該遵循。

我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)自己？其實(shí)是占了一個(gè)便宜的，因?yàn)椤坝兄钣凭玫臎]有斷過(guò)的歷史”，所以“可把現(xiàn)狀作為活的歷史，來(lái)追溯過(guò)去”。本書的封底，梁鴻寫到“先生對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村內(nèi)部的性格、構(gòu)成給予了精準(zhǔn)到總結(jié)，直到今日分析中國(guó)的鄉(xiāng)土性都‘完全可以拿過(guò)來(lái)用’?！笨墒牵F(xiàn)在是2022年的中國(guó)了。